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前不久，他为日本杂志写的《在现代中国的孔夫子》，说起这个由权势者捧起来的圣人，“留声机”，“敲门砖”，他就表达了“愚民”的不敬，和自己的憎恶……
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萧军说：“孔老二小天下的地方我也见过了，其实他还没有到全山三分之一的地方，就小起天下来了……”
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“孔老二他是没有见过‘山’的。”鲁迅接着说。
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萧军告诉他，在游山时，还曾买了几张碑拓。他说，那上面也没有什么好碑的。总之，沾着圣人或阔人气味的东西，他都不会喜欢。
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“我是不懂，也不管好歹，只是觉得好玩便买了两张，”萧军咧嘴笑道，“我还给你带来一个一角钱的‘泰山石’笔架……今天忘了……没带来……”
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“那不忙。”
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为了不要太多地干扰他的休息，两位青年谈过一阵就告辞走了。
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在归途上，萧军谈起他所得的印象，认为鲁迅的身体比以前好多了。黄源听了表示同意他的观察，但跟着责备他适才同鲁迅说话的声音太大，以致鲁迅也不得不提高声调，这样于一个肺病患者是很不好的。萧军一边解释着，心里一边想：下次再不要这样了！
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17日午后，鲁迅同胡风一起来到鹿地亘的住所。
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鹿地亘是亡命中国的日本年轻学者，由内山完造介绍认识。这时，他正在翻译《鲁迅杂感选集》。因为有了疑问，帮助翻译的胡风前去找鲁迅，这样，鲁迅就亲自来了。
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见到鲁迅使鹿地亘夫妇十分高兴。池田幸子担心鲁迅被北风吹坏了身体，连忙关上所有的门窗。
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“坐吧。”热心的主人让鲁迅坐家中惟一的帆布椅子。
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“这似乎是不稳当的……”鲁迅说着，亲自拉过来一把方形的木椅坐下，池田幸子上前为他加放了一个小小的红垫子，同时大笑着说起有一次胡风坐折了椅子的事情。
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“请把这个送给日本朋友。”鲁迅把《中流》连同英文的Voice of china，以及两册珂勒惠支版画选集一同放在桌上。然后告诉鹿地亘说：“这一次写了《女吊》。”
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文章的写成，无疑给他带来莫大的快慰。说话时，脸部全被笑意挤成皱纹了。
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“先生，我前个月写了《死》，这次又写了吊死鬼，下次该写什么呢？真可怕——”池田幸子听胡风说过鲁迅肺病的严重情况，以这样濒临死亡的人，竟一次又一次地寻找死亡的题目，是她所不敢想像的。
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鲁迅笑而不答，突然问道：“日本也有无头的鬼吗？”
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鹿地亘回答说：“无头鬼，没有听说过，但脚是没有的。”
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“中国的鬼也没有脚，似乎无论哪一国的鬼都是没有脚的——”
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于是，在鲁迅和鹿地亘之间，古今中外文字中的“鬼”便成了共同的话题。胡风和池田幸子因为从来未曾听见过别人把鬼这种东西说得这般有趣，不时地发出愉快的笑声。
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鲁迅接着说起在绍兴教书时踢“鬼”的故事。
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“从学校回家的路是这样弯曲的，”他用细长的手指在桌沿画了一条弧线，说：“但有一条斜行的近路，是经过坟地的。一天晚上，我在学校耽久了，回家时我选了近路。两边草很高，我在小路里走着走着，忽然看见有个白东西向面前走来，走到面前就像石头那样不动了。唉呀，我当然不信鬼类的东西，但也有点害怕，这里跳动起来了——”
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他按着干瘪的胸部，继续说：“回头呢？还是怎样？没有法子想，只好仍旧往前走了……白东西不动……走近去一看，原来是一个人蹲在那里。我喝了一声：‘在干什么呀！’踢了他一脚，他就向草中逃走了，到了家里以后，还尽是心跳，那似乎是个小偷。”
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说起鬼来，好像他有许多特别的感兴，又说：“最可怕的是日本的鬼，在日本戏里有的，是叫做什么呀？呵，是的，叫牡丹灯笼……还有御岩。我在仙台时常常花费八分钱站着看戏，可是御岩很脏，是讨厌的。”
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“中国的鬼非常奇特。”他介绍了女子常常变做鬼魂，又常常有与鬼魂亲昵的男人的故事，以为这是很真切地表现了小资产阶级的心理的东西。“因为是鬼，只好在夜里出来，在不必要时就隐灭了，别人不会知道，而且无须给予。我以前想：若有那样的鬼倒是好的。”
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