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抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见弃,徒劳三献君。直木忌先伐,芳兰哀自焚。盈满天所损,沉冥道为群。东海泛碧水,西关乘紫云。鲁连及柱史,可以蹑清芬。
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——《古风》
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以鲁仲连与老子并列,恐怕这是在道教徒李白的观点下,再没有别人能够得到同样荣誉的了。
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鲁仲连既为李白之最理想的人物,所以李白之从政史,简直就可以说是他之学鲁仲连史。他头一次露头角便是他二十岁去见苏长史的事,其实他这次没做出什么,不过得到了一点奖语而已。他正式开始作政治活动是离开家乡,到了湖北;那时有他初出家门的诗:
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渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
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——《渡荆门送别》
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在《代寿山答孟少府移文书》里,也可以见他在求仙学道与政治热的起伏中而又想用世的心情:
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近者逸人李白,自峨眉而来尔,其天为容,道为貌,不屈己,不干人,巢、由以来,一人而已。乃虬蟠龟息,遁乎此山。仆尝弄之以绿绮,卧之以碧云,嗽之以琼液,饵之以金砂。既而童颜益春,真气愈茂,将欲倚剑天外,挂弓扶桑,浮四海,横八荒,出宇宙之寥廓,登云天之渺茫。俄而李公仰天长吁,谓其友人曰:“吾未可去也。吾与尔达则兼济天下,穷则独善一身。安能餐君紫霞,荫君青松,乘君鸾鹤,驾君虬龙,一朝飞腾,为方丈、蓬莱之人耳。此则未可也。”乃相与卷其丹书,匣其瑶瑟,申管、晏之谈,谋帝王之术。奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯,浮五湖,戏沧州,不足为难矣。
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这大概是他二十五六岁左右时候的事。这时他开始流浪于襄汉、洞庭、金陵、扬州、汝海之间。他的生活,是一种食客的生活,所谓“遍干诸侯,历抵卿相”是,倒真有点像鲁仲连了,不过却没有什么建树,而且时时遭人们的毁谤,做食客也并做不稳定;不知不觉间,他却已经三十了。中间以在安陆(湖北钟祥)为最久,他有“酒隐安陆,蹉跎十年”(《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》)的话,其不得意是可以想见的。
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三十五岁这一年他到过太原。
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他之真正踏入政治舞台,是天宝元年(公元七四二),他四十二岁了,得以入京。他原先在会稽,和道士吴筠在一起,吴筠因为应召到了长安,由于玉真公主之力,便也荐他出仕。他在刚去的时候,曾很得意地作了几首诗:
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出门妻子强牵衣,问我“西行几日归”?来时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机?
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——《别内赴征》
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白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女歌笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跑马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
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——《南陵别儿童入京》
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我们要知道他是过了四十岁的人了,“游说万乘苦不早”,可见他一直没得到施展过。因为他想入世的心甚深,所以他的苦恼便特大。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,好像很狂,却是很真,也很苦。
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他到了长安,很受当时皇帝玄宗的优待,见他的时候,是亲自下了辇,步行迎他,并且请他吃饭,亲自为他调羹,当时问他说:“卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此!”从此以后,便当“翰林供奉”了。所谓翰林供奉是唐朝有一才一艺的便可以供奉内庭的一种从官。我觉得他的地位倒很像屈原,他曾经草拟过《出师诏》、《答蕃书》,这也很像屈原那样“图议国事,以出号令”的光景。传说他草拟《出师诏》的时候,正醉得很利害,但是文章却仍一草而就,不加修改。
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那件很风流很脍炙人口的事,却是他写《清平调》三章的一段。那时宫里新有的牡丹盛开,是四棵:红的,紫的,浅红的,完全白的,皇帝便叫人移在兴庆池东沉香亭前边来。有一次当花开得最好了,皇帝和杨贵妃便乘着夜深在园里赏花。招呼了十六个唱得很好的孩子,由大音乐家李龟年领导着,正要歌唱,皇帝忽然觉得情景太好了,这末好的花儿,这末好的美人,深感旧歌词是不能表达这种情趣的,于是让李龟年拿着金花笺,专请李白作几首新歌出来。李白又是没醒酒的光景,不过立刻答应了,而且立刻交卷了,这便是那所谓《清平调》三章的名作:
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云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
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若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
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一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
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借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆!
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名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
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解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
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当时把这新歌词唱了,杨贵妃拿起了玻璃七宝杯,喝着西凉州的葡萄酒,很满意地对于歌词笑着加以领受。唐明皇则吹着笛子,每当要换调子的时候,便故意迟缓一下,也向杨贵妃笑着。杨贵妃喝完了酒,便撩起裙子来,特别又向唐明皇行礼道谢。从此以后,唐明皇当然更高看李白了,对他格外优待。
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