1706055343
1706055344
以上数种情况综合分析，可以列出两个大名单：
1706055345
1706055346
第一个名单：
1706055347
1706055348
教育部同事，许铭伯、许寿裳、陶书臣、宋子佩、潘企莘、李遐卿、徐吉轩。
1706055349
1706055350
第二个名单：
1706055351
1706055352
钱玄同、蒋抑之、孙伏园、赵之远、许诗荃、张协和、陈百年、朱逖先、沈尹默、钱稻孙、刘半农、马幼渔、蒯若木。
1706055353
1706055354
则参加“午宴同乡同事之于买宅时赠物者”之15人必从上述两个名单中产生。
1706055355
1706055356
还有一个很明显的问题是，鲁迅是1919年11月21日迁入八道湾11号的，为什么直到第二年的3月14日才请客答谢呢？
1706055357
1706055358
第一个原因是，这中间的1919年12月份，鲁迅回了一趟老家。此年12月1日，鲁迅即去老家绍兴接老母，变卖祖宅，12月24日“以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日到八道湾宅。第二天起即分送人情，如送铭伯先生火腿一只，笋干一篓，送徐吉轩两当二件、龙眼一篓，送戴螺舲笋干一篓，送齐寿山龙眼一篓。
1706055359
1706055360
第二个原因是，到了旧历年底，春节即将来临，人人团聚，不是请客的时机。鲁迅一家也于2月19日旧历除夕“晚祭祖先。夜添菜饮酒，放花爆”。团聚之乐跃然纸上。
1706055361
1706055362
第三个原因非常隐蔽，那就是鲁迅手头拮据。鲁迅所买八道湾11号四合院，前后三进，房子二十多间，总价3500块大洋。除了房款，还付给房产中介175块大洋的佣金，办房产证时缴给政府180块大洋的契税和印花税，安装自来水时向自来水公司缴纳初装费115块大洋。房款、佣金、税费、自来水初装费，合计约4000块大洋。不得已，托齐寿山向人借款500块大洋，为期3个月，月息“一分三厘”。此时的鲁迅虽然时不时在琉璃厂买一些碑拓，但那都是小钱，事实上他是很穷的。为了请客，鲁迅3月4日从齐寿山处借了50元钱，接下来两日游厂甸买墓志花去6元。3月14日请完客后，30日又从戴螺舲处借了100元，一直到4月10日，收到三月份上半月工资120元后，马上给戴螺舲还了100元，剩下20元对付日子。
1706055363
1706055364
某学者研究发现，鲁迅举家入住修葺一新的八道湾后，前来祝贺的“人很少，门前冷清”。这倒也罢了，说明该学者研究不深入。但是依据3月14日“午宴同乡同事之于买宅时赠物者，共二席，十五人”而得到“蔡元培、钱玄同等未到席”的结论，就不那么令人信服了。你以为摆一桌饭想请谁就请谁啊？15人中有没有钱玄同暂且不论，蔡元培是什么身份？北大的校长！鲁迅此时是什么身份？不过是教育部的一个小科长（相当于处长），直到此年8月份，他才是北大的讲师，打个零工，讲授中国小说史。身份差距太大，鲁迅乔迁新房，是不可能去请北大校长的。
1706055365
1706055366
鲁迅在家中请客，是很重大的一件事。15个人吃饭，两大桌，饭菜由谁来治？这是个问题，依靠周作人及其日本老婆显然不现实。近读邓云乡先生《鲁迅与北京风土》中有关堂会与请帖的章节，令人眼前一亮，这个问题迎刃而解。
1706055367
1706055368
邓先生说，当年北京人在自己家中或会馆中请客，有一个行话叫作“堂会”，饭庄派人去应这种生意叫作“走堂会”。当时北京大小饭馆，都管外送，小到提着食盒送炒饼、豆腐汤，三四十个铜圆的生意，大到几桌酒席，挑了大圆笼、行灶到顾客家中现烧，结算下来几十块银圆。贵贱虽大有悬殊，但送到家中的原则却是一样。那时鲁迅一家独住一所四合院子，在家中设席宴请是有条件的。鲁迅虽未记明是用谁家的菜，“但是用饭庄子的菜则是肯定的”。并且邓先生推测，寓所离西四不远，很可能是用同和居的菜吧。这是三四天前就订好了的。晚上六七点钟上席，下午三四点钟饭庄子的伙计就挑着大圆笼来了。菜肴之中，冷荤都已摆好盘，往上一端就可以了。热炒都已切好、拼好、配好，只要一下炒勺，旺火一翻身就可上桌。这就是当时饭庄子“走堂会”的情况。那时北京的中等饭庄子，如广和居、同和居、东兴楼之类，除去门市生意而外，外送酒席是很大的一笔生意，每天都有，城里的所谓“大宅门”，三天两头是有这种饭局的。
1706055369
1706055370
当然这只是一桌、两桌的小饭局；如果红白喜事、娶亲过寿的大局面，那就是另外的情况了。
1706055371
1706055372
发送请帖又是一大讲究。当时正式宴会，都要预先发请客帖子，谚语道：“三日为请，两日为叫，当天为提来。”所以帖子要在三日前发出，不然便为失礼。这一点鲁迅就很注意，他3月14日请客，3月9日上午，提前5天就把帖子发出去了。这种帖子都是纸店印的现成的空白帖子，填好日期、地址、姓名，按时发出去即可。如果是红白喜事，发的帖子多，还可以向小印刷所订印。《同治都门纪略》引《都门杂咏》云：“台光红帖印千张，喜网拉来如许长。夜半起来看天色，盼晴早到汇元堂。”这是清代的情况，后来到民初，基本上与此相同。发帖子多，目的是想多收份子钱。其中“台光”二字，是请柬的专门词语。
1706055373
1706055374
邓云乡先生还将民国年间的帖子格式附录如下：
1706055375
1706055376
谨订于某月某日×午×时，假座本宅，洁樽恭候台光
1706055377
1706055378
某××□□谨订
1706055379
1706055380
地址：某街某巷××号
1706055381
1706055382
如果是在饭庄子中请，那“假座本宅”就可改为“假座某某楼饭庄”；如果是请全家，则“台光”二字就改为“阖第光临”。请柬上不写被请人姓名，帖子外面还有封套，被请人姓名写在封套上。
1706055383
1706055384
邓云乡先生还言：
1706055385
1706055386
为了表示对客人的尊敬，在请帖以外有的还要附一份“知单”，将所请客人的姓名，一一开列在“知单”上面，以便客人知道被请的还有什么人。被请的人，要在“知单”上签名，方法是在自己的姓名下面写一“知”字或“敬陪”二字。如被请的人年龄、地位大多高于自己，则应签“敬陪末座”四字，以示礼貌。
1706055387
1706055388
遥想鲁迅当年府中答谢同事同乡的情况，差不多即是如此。
1706055389
1706055390
1706055391
1706055392
[
上一页 ]
[ :1.706055343e+09 ]
[
下一页 ]