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我的人生故事 华夏文化如何弘扬
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一、什么是华夏文化？
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客：华夏文化包含哪些内容？
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主：没有公认的说法。有人说：华夏文化是“文史哲”加上“科技”“艺术”和“宗教”。大致可以分为六个部分。（1）文学：例如汉赋、唐诗、宋词、明清小说、现代文学。（2）历史：二十四史和历代的正史和野史。（3）哲学：先秦诸子，历代名家。（4）科技：经验科学、农业、手工业。（5）艺术：文学以外有图画、书法、音乐、杂技。（6）宗教：主要是佛教和道教。这是一个大体的说法。
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客：华夏文化就是儒学文化吗？
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主：华夏文化以儒学为主流，兼收并蓄，百花齐放，是全方位的文化。华夏文化是中国的传统文化，也是东亚汉字文化圈的传统文化。
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客：华夏科技的“四大发明”（指南针、火药、活字印刷、造纸），近来受到严重质疑，造纸术之外三种发明据说都发生了问题。
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主：这要深入研究，用科学方法寻求科学结论，不能置若罔闻，也不能人云亦云。我看，中国的科技贡献，不必盯住“四大发明”，应当宏观地观察全面。我提出“五大贡献”，比较扎实，难于动摇。五大贡献是：（1）培育五谷；（2）纺织丝绸；（3）采焙茶叶；（4）制造瓷器；（5）发明纸张。当然还有其他。这五样贡献只是作为代表。
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客：有人说，汉字是“四大发明”之外的“第五大发明”。
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主：这个说法没有得到语言文字学界的支持。
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客：有人说，汉字是文化的“根”。文化有“根”吗？
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主：《诗经》里有许多篇章产生于还没有汉字的时代，或者是由没有学过汉字的群众所创作。《诗经》的“根”在哪里？世界上的国家大都用拉丁字母，它们文化的“根”是什么呢？
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客：华夏文化分为几个时期？
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主：各家分期不同。有人宏观地分为三个时期。（1）本土文化时期，从百家争鸣到儒术独尊。（2）儒佛交融时期，从佛教中国化到儒学宗教化。（3）西学东渐时期，中国逐步参加全世界“共创、共有、共享”的国际现代文化，同时保留和改进华夏文化。
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客：什么是华夏文化的优秀部分？
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主：优秀没有标准。说的人都是自己肚子里有数。
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客：弘扬有定义吗？
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主：也没有。多数人认为，弘扬应当有三点要求。（1）提高水平：整理和研究要用科学方法。（2）适应现代：不作玄虚空论，着重实用创造。（3）扩大传播：用现代语文解释和翻译古代著作。总而言之，消极的“述而不作”要改进为积极的“述而又作”。
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客：为什么到20世纪80年代忽然想起了华夏文化？
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主：有人说，这是“文化大革命”的结果。20世纪50年代开始彻底否定西方文化，直到20世纪80年代无人敢说学习西方。同时，完全抹杀中国的传统文化，闹了一出“批林批孔”的怪剧。被称为“十年浩劫”的“文化大革命”（1966—1976），使整个中国筋疲力尽、奄奄一息，原来信奉马列主义的人们发生了信仰危机，事实上否定了苏联模式的马列主义。改革开放之后，人们觉得一切文化都消失了，脑袋空空如也。忽然听说“四小龙”起飞是以儒学为背景，由此想起了华夏文化。马列主义加上华夏文化可能产生有中国特色的社会主义。这种看法只是猜测。
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我的人生故事 二、如何使华夏文化现代化
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