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老师：有的宗教经过改革，幻想来生同时建设现世，跟现代化没有矛盾。有的宗教千年不变，幻想来生而否定现世，死了比活着好，未能适应现代化。
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学生：现代化是历史的进步，为什么要反对？
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老师：现代化要求变革，一方面触及既得利益，一方面触及传统意识。
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学生：今天的现代化生活，远远胜过了宗教经典所描写的天堂。为什么人们还把天堂当作最理想的归宿？
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老师：能享受到现代化生活的人太少，多数人没有看见过现代化生活，别说享受到现代化生活了。人类永远不满足于现实，永远幻想着有更美好的灵境出现。
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学生：宗教和文化是什么关系？
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老师：宗教是原始文化的结晶，在古代宣传宗教就是推广文化。文艺复兴之后，科学猛然起飞，否定宗教中的某些假设，于是宗教跟科学发生矛盾。有的宗教改用历史观点解释经典，容许认识的更新，跟科学不再矛盾了。有的宗教还未能做到这一点。
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学生：主义和文化是什么关系，跟宗教和科学知何区别？
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老师：信仰分直觉信仰和哲理信仰；宗教是直觉信仰，主义是哲理信仰。知识分经验知识和实证知识；主义是经验知识，科学是实证知识。宗教和主义都不许怀疑，科学欢迎怀疑，不断反复论证。
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学生：为什么国家跟宗教难分难解？世界国家按信仰如何分类？
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老师：神权国家，政教合一，又分神学教育和世俗教育；君权国家，一人或一个集团统治全国，又分经济封闭和经济开放；民权国家，多党直选、三权分立，又分自由民主和限制民主。有的国名标明宗教立国；有的国名标明主义立国；民主国家一般没有国名标签。
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学生：苏联瓦解后，许多国家删除国名中的“人民”两字。为什么？是哪些国家？
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老师：国名中加“人民”两字原来表明是模仿苏联，删除两字表示不再模仿。删除“人民”两字的国名不少，可查地图。
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学生：新阿富汗，国名为“阿富汗伊斯兰教国”，这跟塔利班有何区别？
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老师：塔利班建造4万个清真寺，召集30万毛拉，实行宗教教育。新阿富汗培养100万小学教师，实行世俗教育。这就是区别。
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学生：新伊拉克也有官方宗教，为什么国名为伊拉克共和国，不称伊拉克伊斯兰教国？
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老师：这表示政教分离了。
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学生：什么叫作萨满教？
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老师：一种原始宗教，流行于欧亚大陆的北方大地，广袤无垠，从北欧的芬兰到东亚的尽头，延长到北美和中南美。不同地方，名称不同，实质相同。蒙古族、满族、突厥族、芬兰族、俄罗斯族，是主要的在民间信奉萨满教的民族。北亚、中亚诸多民族，都以萨满教为传统宗教。它不是官方宗教，但是深入民间，成为许多民族的潜在意识。
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学生：它的具体表现是什么？
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老师：它没有经典，没有组织，没有神殿，信徒游荡，巫术治病，驱鬼迎神，占卜吉凶。“跳神”是典型活动之一。
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学生：俄罗斯也相信吗？
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老师：在俄罗斯，它隐藏于东正教之中，表现为“圣愚崇拜”（参看《理解俄国：俄国文化中的圣愚》，生活·读书·新知三联书店和牛津大学出版社联合出版）。“圣愚”，既圣又愚的“圣人”，实际是一种巫师。大文豪如普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等都有描写圣愚的著作。帝俄时代，某些“圣愚”出入宫廷，影响政治。一向禁止新闻报道，外界茫然无知。
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学生：中国也有原始信仰吗？
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老师：中国商朝，盛行原始信仰，国家大事都要占卜，甲骨文中的“贞人”就是知识巫师。今天中国的边地还有巫师活动。
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