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穿越世纪的光：周有光画传 周有光与同时代人的交往故事，我们今天仍可以从他本人的文章中看到生动的描述，但是那一代人各自的独立性以及政治年代的封闭性，使得他们君子之交淡如水。
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到了20世纪90年代，人们对周有光的热情迅速升温，这部分源于媒体对周有光思想的关注和传播，更因为周有光高龄以后还能持续保持思想的活力。另一方面，当那个时代德高望重、知识丰富的一代人陆续去世时，人们越来越意识到，周有光作为历史见证者的重要性。他的现代观点为他博得更多追随者、关注者，进而发展出新的友情，这是超越时代的友谊，在这种交往中，忧国忧民是其基本色调。此时，与他同一辈的学者和同事基本上都已远去。
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∷2013年5月，《周有光文集》出版研讨会上，于友谈周有光
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担任过《中国日报》副总编辑和《群言》杂志总编的于友（右图）比周有光年轻10岁。20世纪80年代在中国思想界最活跃的时期，周有光为《群言》杂志写文章，二人由此建立了一种特殊的友情。于友此后一直关注周有光思想的发展，他说周有光百岁以后“不但是坐在小屋子里写文章，而且已经走出小屋子了，在主持一个启蒙大会”，“我愿意做他的志愿者”。（引自于友2013年在周有光庆生活动上的讲话）
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∷2009年，周有光登门拜访李锐
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1916年出生的李锐（右图）和1923年出生的杜导正，都对历史具有严肃、认真的探索精神，并且都希望以自己的经历和知识来告诫人们，不要重蹈覆辙。周有光和他们的交谈总是那么坦率、热切，愈渐困难的会面带上了深深的珍重意味：他们对历史及后来者的殷切期望，贯穿在他们既有相通之处又各有精彩的人生阅历之中。
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∷叶稚珊，著名作家、编辑，代表作《张家旧事》等 ∷邵燕祥，当代诗人，1933年6月10日出生于北京一个职员家庭 正是在《群言》杂志上，一位出版社的编辑庞旸（下图）被周有光关于“现代双文化”的著名论点所吸引，在自己的博客上写了一篇名为《周有光先生的“双文化论”》的文章，后来这篇博文被民盟中央刊物《群言》主编叶稚珊（上左图）发现，发表在《群言》杂志上，引起了一场关于中西文化影响的论战。著名作家邵燕祥（上右图）也在《文汇报》上发表《报周有光先生书》，回应此文。他说，您以平实的言语，讲了一个关系人类命运，当然也包括中国命运的大问题，深入浅出，举重若轻，“我为您的真知灼见折服”。
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∷周有光的“双文化论”影响很大，庞旸在《群言》杂志上专门作了介绍。2011年2月19日，庞旸将自己的文章给周有光看，得到了周有光的赞许
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邵燕祥后来还整体核校了《逝年如水——周有光百年口述》的原稿，他说：“周有光先生以很平和的心态和语态，承受他自己对这个世界上下五千年和纵横千万里的认识，看一看周老这几年出的文章，我们可以把它全部叫作启蒙的教材，是如何认识当代世界、认识我们中国和世界未来这样的启蒙教材，是如何能够从神权、君权走向民权，如何从神学、玄学走向科学的启蒙教材。过去我们喜欢说这叫大手笔、小文章。”（引自2014年邵燕祥为周有光109岁庆生会所题献词）
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何方与宋以敏夫妇认识周有光整整20年了（下图），他们对全球化问题都很感兴趣。何方每一次在外交、现代史的研究上有新的体悟，总是打印成文章，带给周有光阅读。周有光很欣赏何方的独立研究中包含的学术和历史价值，他经常将何方的文章转给年轻朋友阅读。周有光认为，在党史和中国外交史方面，何方是具有真知灼见的严肃的研究者。
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∷何方夫妇于2013年3月15日登门拜访，何方执弟子礼问候周有光，周有光抱拳相迎。二人一位是15岁参加革命的老先生，一位是进过洋学堂的饱学之士。他们的话题从各自的经历、朝鲜战争和“文革”开始，一直谈到改革开放和五光十色的思想文化现象
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经济学家吴敬琏（参见图9-1）的母亲邓季惺出生于1907年，与张允和是好朋友，在重庆时她们交往很多。吴敬琏与周有光还是常州老乡，他敬重周有光，认为“周有光是当代知识分子的典范，我们应该向他学习，推动社会的进步”（引自吴敬琏在2013年周有光庆生会上的发言）。
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9-1∷著名学者吴敬琏称赞周有光是当代知识分子的典范
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美国史学者资中筠（参见图9-2）真正与周有光面对面交谈，已经是2013年了。她对周有光“双文化论”及“中西文化的相互作用、影响”的观点很感兴趣，同时她意识到周有光的人生经历对今日中国的重要性。她说：“老先生一生的经历差不多浓缩了中国的二十世纪近代史。我们这个民族多灾多难，整个二十世纪内忧外患不断……周老先生……能幸存到今天，是他的幸运，更是我们民族之幸。”（引自2013年资中筠在周有光庆生活动上的发言）
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9-2∷著名学者资中筠认为，周有光的人生经历对今日中国具有特别的价值