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9-1∷著名学者吴敬琏称赞周有光是当代知识分子的典范
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美国史学者资中筠（参见图9-2）真正与周有光面对面交谈，已经是2013年了。她对周有光“双文化论”及“中西文化的相互作用、影响”的观点很感兴趣，同时她意识到周有光的人生经历对今日中国的重要性。她说：“老先生一生的经历差不多浓缩了中国的二十世纪近代史。我们这个民族多灾多难，整个二十世纪内忧外患不断……周老先生……能幸存到今天，是他的幸运，更是我们民族之幸。”（引自2013年资中筠在周有光庆生活动上的发言）
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9-2∷著名学者资中筠认为，周有光的人生经历对今日中国具有特别的价值
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20世纪60年代，苏培成（参见图9-3）在北大读书时，就认真聆听过周有光授课，毕业以后，苏培成长期从事语文现代化研究，是大学里罕见的对周有光的文字改革和语文现代化研究进行了持之以恒系统解读的学者。2016年出版的《语文书简》，记录了苏培成与周有光在语文现代化研究方面的深入探索，周有光晚年把他视为知己和学术助手。苏培成认为，周有光“‘文革’前的《汉字改革概论》，是国内‘五四’以来第一本从理论上讲清楚汉字改革的学术著作。‘文革’后，他发表了《比较文字学初探》《世界文字发展史》等等，都具有很高的专业的学术水平。周老研究语言文字学，研究语言文字学的应用，他研究的核心是要促进中国语文的现代化，这与他整个的世界观和整个学术思想是密切相连的，他在这个方面确实作出了重要的贡献”（引自2014年苏培成在周有光庆生活动上的发言）。
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9-3∷2014年《逝年如水》新书发布暨周有光思想研讨会上，苏培成介绍周有光语文现代化的思想
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冰心的女儿吴青（参见图9-4）认为：“周有光实际上是一个世界的公民，他是一个人。……从他小的时候，他父母对他的教育，他从小接受过东方和西方的教育，他是把东西方最好的东西吸进来，然后再通过他的行为去体现。”“他是一个使得中国和世界接轨的人，使得我们跟世界结合起来。”“我一看见他，就好像看到了我自己的妈妈，是一个爱的象征，就是爱世界的人类，是一个真善美的象征。”（引自吴青于2013年5月在常州《周有光文集》出版研讨会上的发言）
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9-4∷吴青认为，周有光和她母亲冰心一样，是最有爱的人
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现代史研究者杨继绳（参见图9-5）说：“我是在他（周有光）百岁以后才认识他的。我是《炎黄春秋》的编辑，有几次他给我寄来稿件并附亲笔信。信的字迹如竹根，如枯草，但清秀、有力，没有一点儿抖颤，不像百岁老人的手笔。最近几年，《炎黄春秋》春节联谊会，他也参加。记得是在2010年的春节联谊会上，他坐在轮椅上发言，声音高亢，引得整个会场的人都站了起来，大家踮起脚跟、伸长脖子，有的干脆挤到前面，举起了照相机。那次他发言的内容是，不仅要爱祖国，更要爱人类，爱地球。他说，如果只爱自己的国家，不顾人类的整体利益，那就会以邻为壑，甚至引发战争！他的话音刚落，立刻响起了热烈的掌声，这掌声持续好久。”（引自“爱思想”网站，2013年5月3日杨继绳的文章《周有光的眼光》）
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9-5∷著名学者杨继绳致力于研究中国现代史
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∷2007年6月，周有光与张森根谈起了“林彪事件”后他在宁夏“五七”干校经历的“大雁粪雨”的故事，他娓娓道来，笑得像孩子一样。周有光得意地对张森根说：当年的大雁集体大便，成了干校战士“幸福的及时雨”，林彪死了，我们全体都奉命回家了
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退休以后在对周有光晚年作品充分研读后，中国社会科学院张森根（上图）于本世纪初编辑、出版了周有光晚期最重要的代表作《朝闻道集》。张森根发表文章指出：周有光在思想启蒙方面的一些主要贡献，可以归纳为“三论”，即科学的一元性、“双文化论”和关于社会发展阶段的“三分法”。简单而言，科学的一元性是指周有光所说的，科学是世界性的、一元性的，没有东方、西方之分；“双文化论”是指目前各个国家都生活在地区传统文化和国际现代文化并存的双文化时代；文化流动不是忽东忽西，轮流坐庄，而是由高处流向低处，落后追赶先进。“三分法”提出，人类文化的发展步骤主要有三个方面：经济方面从农业化到工业化到信息化；政治方面从神权统治到君权统治到民权统治，就是从专制到民主；文化方面从神学思维到玄学思维到科学思维。发展有先后，殊途而同归。世界各国都在这同一条历史跑道上竞走，中国不是例外。张森根认为：“周有光对世情和国情看得最透，他对中国需要走什么道路、需要采用怎样的制度文明和理论框架，了如指掌，最为自信；他对祖国的未来从来没有丝毫迷惘迟疑的观点，他是永远的乐天派。他十分阳光，又十分温文敦厚。他一身骨气，又有灵气。他一生清寂自守，燃烧自己，把全身的‘正能量’无保留地贡献于社会。他看问题、处理事情从不带情绪，他是一位百分之百的理性主义者。”（引自张森根所作《周有光文集》后记）
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∷陈光中曾经自费去探访周有光生活过的绝大多数城市，并为晚年周有光拍下了最著名的一些照片。2010年6月13日，陈光中向周有光核实一些细节
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作家陈光中（上图）长期追踪周有光的足迹，采写和拍摄了大量已被广泛传播的有关周有光的作品和照片；他自费考察了周有光生活过的主要城市，搜集了许多宝贵的资料；澄清了一些周有光经历中的谜团，最终写出长篇传记《走读周有光》。它力求在追寻周有光百年人生轨迹的过程中，把一个人和一个家庭的命运投射在历史与社会的大背景下，探求一个中国知识分子思想演化的脉络。在对周有光作出评价时，有人说“周有光说的没什么新鲜东西，只是老生常谈而已”。陈光中认为，已过期颐之年的周有光，确是“老生”；他善于用寻常的语言阐明貌似寻常的道理，确是“常谈”。但在“说真话、不说假话”的基础上，周有光坚持讲事实，讲常识，讲逻辑；他提供给人们的，是一种认识世界的正确方式。周有光一直很喜爱陈光中为张允和所画的那幅素描，称其有蒙娜丽莎式的微笑。他对陈光中说：“张允和在天之灵会感谢您！”。
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