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远在美国但一直关注中国现代化进程的余英时(参见图9-7),与同在美国任教的张充和是亲密好友。他了解周有光近年的工作,对周有光的评价非常之恳切:“有光先生受到了最完整的从传统到现代的过渡教育。他在常州中学一方面获得扎实的中国古典训练,另一方面又直接读英文本的世界史和自然科学,两年圣约翰大学则使他受到西方自由教育的熏陶,学会了自学,学会了独立思考。早在大学时代,他已建立了一个坚固的信念,致力于中国的现代化。”周有光先生“在中学时代接受了‘五四’的洗礼,完全认同民主和科学,但他是追求‘现代’而不鄙弃‘传统’”,是“真正从传统成功过渡到现代的知识人”。(引自余英时为《周有光百岁口述》所作序言)
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9-7∷著名学者余英时说,周有光是真正从传统成功过渡到现代的知识人
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声誉卓著的学者许倬云(参见图9-8)在周有光109岁生日时给予的评价是“坚固正直,好是懿德,博厚高明,俾驻大年”(引自2014年庆祝周有光109岁生日时许倬云的贺词)。
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9-8∷出生于无锡的许倬云教授也是周有光晚年结识的好友
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上海著名学者、研究中国近代思想史的专家许纪霖(参见图9-9)在2016年庆祝周有光生日时说:“我想他首先是一个民族主义者,但不是一个一般意义上的民族主义者,不像今天一讲到所谓的‘民族主义者’总是和封闭、排外、独大、‘脑残’联系在一起。像周老这样的一代民族主义者、爱国主义者,实际上和1919年五四运动的这批中国的知识分子一样,我把他们称为具有世界主义情怀的爱国主义者。他们心目当中的国,是走向世界和文明的国,而不是一个自我封闭的、与世界隔绝的国。周老和他所代表的那一代人,实际上就是‘五四之子’,‘五四’精神所熏陶培养出的这一代人。这一点周老一百多年过去没有变化,他既是一个爱国主义者,又是一个世界主义者。”(引自许纪霖2016年为周有光生日所写贺词)
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9-9∷历史学家许纪霖非常赞赏周有光的“世界主义”
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著名评论家、新闻传播学教授沈敏特(参见图9-10)说过:“如果研究和传播鲁迅的文化精神已成为一门专门的学问,一个专门的文化项目,那么周有光先生的文化成果则完全具备同等的资质。当然,由于他们所处的时代不同,面对的政治、经济、文化的具体问题不同,周有光与鲁迅作为他们所处时代的启蒙的代表人物,两者又有各自的不可替代性:鲁迅的文化精神没有过时,具有很高的借鉴的价值;而周有光则和我们同处一个时代,怎样观察,怎样解析,怎样选择,他所提供的启示更直接、更现实,他和我们同行在寻找改革开放根本规律的洪流之中。”沈敏特还写道:“我们不能不悲哀地看到这两位周先生有一个共同的命运,即面对着巨大的文化落差:一方面,他们的思想深刻性、科学性、系统性,已达到无愧为杰出的启蒙思想家的境界,另一方面,他们远没能看到中国现代思想启蒙任务的初步完成。”(引自沈敏特新浪博客文章)
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9-10∷传播学教授沈敏特近年来也一直在关注周有光晚年的思想
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2015年以后,越来越多的寂静时光伴随着周有光的生活,他已不再适宜经常会客。他的晚年朋友蒋彦永大夫(参见图9-11)一直怀着敬意和自觉的责任感,密切关注着周有光的健康状态,为他建立了完整的医学记录,提供日常的健康咨询和服务。他尽可能录制了更多的影像资料,将周有光和他的朋友们永远留在了人们的视线中。他还希望周有光的健康能创造生命的奇迹——这不仅仅是一个医学专家的热切期望。
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9-11∷《逝年如水》新书发布暨周有光思想研讨会上,蒋彦永介绍周有光的健康状况
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连续数年,财经报著名记者马国川(参见图9-12)都在为周有光张罗举办每年的庆生暨研讨会,他在2015年的庆生会上说:“周老这一生,从晚清到民国,再到现在的共和国,经历了三个时代,这三个时代正是中国历史大转型的时代,从传统到现代,从蒙昧到启蒙,周老给我们知识分子树立了一个光辉的榜样,告诉我们知识分子在一个大转型时代如何安身立命,如何立事做人。我们今天开这个会,就是为学习周有光先生的精神,也庆祝他110岁的生日。”
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9-12∷近年来,马国川在每年的周有光生日时都会主持庆生暨研讨会,他为周有光看待世界的方式所吸引
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虽然喧闹声正在远去,但周有光仍然欢迎来自他家乡的朋友,当他熟悉的家乡好友王成斌、张跃、姚晓东、王荣泰、李梅香等人带来家乡的佳肴时,总能唤起周有光对家乡,及童年和少年生活美好的记忆。(参见图9-13,9-14,9-15)越到晚年,他普通话中的乡音也更为浓重。周有光对家乡人赞叹高铁的速度,但令他感到遗憾的是,他不能亲自坐一次高铁回到家乡,再亲眼看一下自己念念不忘的青果巷、那幢白墙青瓦的故居和那条还在汩汩流淌的运河……自1985年周有光最后一次回常州以后,又30年过去了。
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9-13∷2016年初,家乡朋友王成斌、张跃赴京看望周有光
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