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李怀宇：启功先生说他的字是大字报体，“文革”被人家逼着天天写大字报。当然是开玩笑了。法学家江平在“文革”时也是天天写大字报，把书法练出来了。
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章汝奭：因为人总要有所抒发。老实讲，中国的文化传承是多方面的，我不觉得废除文言文是一大功绩。五四的旗帜是反帝反封建，帝国主义反得怎么样？我认为是不彻底的，首先日本的罪行没有很好地清算。第二，什么叫封建？我小时候念《三字经》里有六个字“夏传子，家天下”，这是封建主义开始，试问现在这个封建反掉了多少？
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李怀宇：你对古文与白话文之间的关系如何理解？
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章汝奭：我认为古文有不可磨灭、特别了不起的好处，就是短文字写大文章，言简意赅，可以高度概括。白话文像朱自清的《荷塘月色》，当然是了不起。现在，洋人研究拜伦、狄更斯的古典文学还少吗？我们有多少人在研究《离骚》？研究两汉乃至唐宋文？何况古人著书，有些传说也不一定完全对，这要靠后人很好地分析、理解。比方说《滕王阁序》非常有名的句子就是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，其实前面全是铺叙，全是讲景致，讲缘由，为什么作《滕王阁序》？主旨是“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”。他旨意高远，远远不是辞藻的堆砌，精彩是在后头。
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李怀宇：我们看古人的书法，有时候就是非常好的文章，比如像王羲之的《兰亭集序》。
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章汝奭：对啊，这是了不起的好文章。三百多字，他把人事、世事的动荡无常说得感慨万千、淋漓尽致。王羲之是书圣，但是王羲之的字也有参差，不是所有的字全是那么好。跌宕起伏变化那么大，还是有高低的，所以古人的这些论断很值得我们去分析、考虑。
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李怀宇：在书法与古文之间，你认为书法要依托在古文之上？
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章汝奭：当然，皮之不存，毛将焉附？这是根本性的问题，所以光写字的话是写不出什么名堂来的，一定要把古文读通。我十多年前写过一篇文章，提到司马迁的《报任安书》、贾谊的《过秦论》、诸葛亮的《前出师表》、李密的《陈情表》、陶渊明的《归去来兮辞》、杜牧的《阿房宫赋》、柳宗元的《捕蛇者说》、范仲淹的《岳阳楼记》、苏东坡的前后《赤壁赋》，我认为这十篇文章是至文。我这篇八九百字的文章，把这些事情全概括在里面，我的一生也有所述的。我觉得做人一辈子，顺境也好，逆境也好，回过头来看看，也不过是一瞬。现在回忆梅山十年岁月，1970到1979年，也只是一瞬，过去了。我现在剩这身老骨头，要好好珍惜它，要回报这个社会。我信佛，我写了三百通《金刚经》，成品，写坏的不算，写坏的比写成的多。错一个字就是大不敬了。
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李怀宇：为什么信佛？
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章汝奭：我觉得人对宇宙间的事情了解太少，如果没有冥冥中的安排的话，那世界上的事情没有那么多的巧合，在我身上已经感觉到这种巧合。比如我跟我老伴，小时候我九岁，她五岁，我到她家去玩就碰到她。我十四岁的时候，我母亲在上海病了，我从北京临时停学赶到上海来看母亲，因为很危险了。后来我竟然在街上碰到我岳母，又联系上了，本来已经断了来往了。那时兵荒马乱的，日本人一占领北京，我岳父就把车子卖了，把房子卖了，一家人搬到上海来了。我那年就碰到我岳母，而且那个时候岳父还好好的，我在上海待了一个月，忽然之间在后半个月的一天他竟暴病而亡。他得的是伤寒，诊错了当感冒，吃错了药，结果连话都说不出来。本来是很富有的，他开放贷公司，结果暴病而亡，人家全赖账了，家境一下子从天上掉到地下。
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李怀宇：你觉得冥冥之中有天意？
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章汝奭：有天意。老实讲，我觉得做人一辈子不可以有败笔。所以，我认为人必须有所为有所不为，有的事情刀斧加身不可为。“文化大革命”胡说八道，那不行的，是怎么回事就怎么回事，打死你也是这么回事。人在做，天在看。所以，我常常说知识分子要讲究气节，砍头不要紧，气节不能糟蹋。
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李怀宇：但是在近百年的时局动荡当中，老百姓的生活往往像是狂风暴雨中的一叶孤舟在大海中出没。
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章汝奭：对。人生就这么一段时间，看你怎么对待它。有人说，这个人有了钱、有了地位了，就功成名就了，我说这个说法不对。我认为人要有所追求，追求道德、文章上达到更高的境界。比方说我喜欢写字，我写字就追求怎么样有突破古人之处。
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李怀宇：古人之中你喜欢哪几家？
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章汝奭：有的东西视久愈无穷尽，可是有些东西是盛名之下其实难副。比如说董其昌，当然他有个别的精品，我看他有个别行草书还是了不起的，但是有些东西实在是不像话。首先他不尊重古人，自以为了不起。沈鹏编的《中国草书名帖精华》里收了董其昌的《琵琶行》，其中有六大错误。怎么编的，这种东西值得传世吗？
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李怀宇：我特别喜欢苏东坡。他文章之外，书法看起来也非常舒服。
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章汝奭：对。但是我以为“件件精品，则无精品”，不是所有的都是精的。《黄州寒食诗帖》是特别好，前小后大，前头很严谨，后头很豪放。“也拟哭途穷，死灰吹不起”。那几个字一下子放大，说明他的心情，尽管身处苦境，还是很洒脱。两赋也是在黄州做的啊。
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李怀宇：黄州时期是苏东坡最不得意的时候，却是人生艺术里鼎盛的时期，前后《赤壁赋》是千古名篇。
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章汝奭：对，当时最苦啊。前后《赤壁赋》是了不起，而且，现在好像句读都是错的。如：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”错的，这个句读不对，应该是：“桂棹兮兰桨击，空明兮溯流光；渺渺兮予怀望，美人兮天一方。”你细读就觉得这才是对的。所以我说既然读书，怎么样读通？苏东坡很多诗文有点禅意在里头。苏东坡是远远高于李白的，对吧？
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李怀宇：近代的书法家里面，你觉得谁特别突出？
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章汝奭：翁同比较好。清代写颜字的人不少，刘墉是写颜字的，但他只是加了一点机巧在里头。钱南园是写颜字的，写得太死板了。何绍基也是写颜字的，但是有习气。
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李怀宇：后世学何绍基的人比较多，散文家董桥也说他小时候学的是何绍基。
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章汝奭：对，像新加坡的潘受就是学何绍基。比较起来，翁同的字就要比他们的格调高。所以字要讲格调、气格。
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李怀宇：清末民初以后呢？
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