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若菩萨摩诃萨，若般若波罗密多，若此二名，皆是假法。如是假法不生不灭唯假施设，不在内，不在外，不在两间，不可得故。诸菩萨摩诃萨不可得故，所行般若波罗密多亦不可得。善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗密多应如是学。
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29 日星期五 早四时醒，起床后小坐，闻人声而止。出散步，天又阴。早点后卧息，颇多杂念。静坐殊不佳。椅坐初亦不佳，久之有一段空静。再坐静功尚能沉守丹田。午饭后卧息，随即静坐，平平无所入。无始以来习染深矣。“一切非有，一切非我”……在气息沉静后尚复杂染污心出现于隐。怪矣！阅旧报至此已阅完。发危智所长信片。晚饭后盘坐椅坐各不佳。就寝前作外功甚久，仍久久不入睡，起来静坐未用垫亦能久坐，功夫未深入。进饮食后作卧功内养功殊不熟练，再椅坐内养功，如是反复至二时后乃就睡。
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复次，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗密多时，于一切处一切时不得般若菩萨波罗密多，不得般若波罗密多名，不得菩萨摩诃萨亦不得菩萨摩诃萨名亦不得菩萨摩诃萨心。善现，应如是教诫教授诸菩萨摩诃萨令于般若波罗密多皆得成办。
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30 日星期六 早四时醒，起后即出散步，点心后卧息得小睡。椅坐内养功未熟习。阅报。午饭后卧休息，椅坐，盘坐皆平平。阅报有外交及台湾问题长篇报告。晚饭后散步。椅坐、盘坐均无可述。唯盘坐时两手置于两膝较少前后俯仰之病，顾未知有无其他问题耳。就寝作外功甚久，寝后幸未再起。
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般若波罗密多即是三摩地，三摩地即是般若波罗密多。菩萨摩诃萨即是般若波罗密多及三摩地，三摩地及般若波罗密多即菩萨摩诃萨。所以者何？以一切法性平等故。若菩萨摩诃萨入诸定时，不作是念，我依一切法平等性证入如是如是等持。由此因缘，诸菩萨摩诃萨虽依一切法平等性证入如是如是等持而于一切法平等性及诸等持不作想解，何以故？舍利子，以一切法及诸等持若菩萨摩诃萨若般若波罗密多皆无所有。无所有中，分别想解无容起故。
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7 月
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1 日星期日 早四时半醒，起后洗漱修面外出散步。天半阴。早点后卧息颇安贴如意。阅报。椅坐平常，盘坐两次，初止于沉守，后达于空静。午饭后卧息得一小睡。与危智通电话恰不在。阅报。魏所长来，商托他代订车票及送车等问题，假定五日午前的火车。危所长随后亦来，闲谈许久。关于回京事，必要时再电话托他。晚饭后散步。今日午课未作，晚课亦只一次。盘坐多时粗算静而已。就寝后起来不止一次，入睡总在二时矣。
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舍利子后白佛言：若菩萨摩诃萨如是学时，为学何法？佛言：舍利子！若菩萨摩诃萨如是学时于一切法都无所学。何以故？舍利子！非一切法如是而有，如诸愚夫异生所执，可于中学。舍利子言：若尔，诸法如何而有？佛言：诸法如无所有而有。若于如是无所有法不能了达，说名无明。（愚夫异生……）彼由无明及爱势力分别执着断常二边，由此不知不见诸法无所有性，分别诸法。
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2 日星期一 早五时即出散步，点心后卧息未睡。拟去街购药，后又作罢，只发渊庭一信片。阅报。特别是“七一”新改版的《人民日报》看了很久。未作早课。午饭后卧息仍未得睡。又阅报，未作午课。晚饭后散步，晚课作亦等于未作。作外功后就寝，起来一次静坐无成，睡下未再起。
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尔时，具寿善现白佛言：世尊！设有问言，若有幻士能学般若波罗密多，彼能成办一切智智不？若有幻士能学四念住乃至能学十八佛不共法，彼能成办一切智智不？我得此问，当云何答？佛告善现，我还问汝，随汝意答：善现，于意云何，色与幻有异不？受想行识与幻有异不？善现答言：不也世尊！善现，于意云何，布施波罗密多与幻有异不，乃至十八佛不共法与幻有异不？善现答言：不也世尊！善现于立云何，诸佛无上正等菩萨与幻有异不？善现答言：不也世尊！何以故，色不异幻，幻不异色，色即是幻，幻即是色。如是乃至诸佛无上正等菩提不异幻，幻不异诸佛无上正等菩提。诸佛无上正等菩提即是幻，幻即是诸佛无上正等菩提。菩萨能于其中得大自在，不为彼定之所引夺，亦不随彼势力受生。
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3 日星期二 早五时半起，即出散步兼发渊庭及小铜井各信件。点心后卧息甚好。阅报。椅坐盘坐均粗浅不成功。午饭后小睡。写致刘波及王大夫各信。又答姜德海信，于三时送去，同时散步一周。阅报。晚饭后散步。晚课椅坐盘坐均平常无所入。就寝前作外功，寝后起来一次，以后耐心睡去。今日天阴无雨。
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4 日天阴，雨不大而自朝至暮不断。入夜雨止。早五时起即出散步，活动于外。点心后卧息。早课先盘坐尚好，相当静穆，后椅坐平平。阅人代大会发言各长篇，至午后阅完。午饭后卧息。收王大夫送来之外功说明书两纸，再以刘波信送去，并在雨中散步于东。晚饭后又于雨中散步于西，以此结束此番北戴河之游。魏所长来闲谈。晚课连三次盘坐均入于静域。作外功多次，就寝后未再起。
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5 日星期四 早起检点行李，八时起身去车站，过国务院休养所，以字条交危所长，托其打电话。到站登车时于同志送行误下车，以致必须在昌黎站下车，然后返回北戴河。在车未吃饭，仅吃零食，亦未阅书，以车动荡不便也。下午四时到京，亚、艮、渊均来接，约星期天见面再谈。四时半到家，一切均好。晚饭时恕儿来。谈至九时去。曾谈及苏共中央作风，东欧党情况及《人民日报》内容等。随即就寝，乃疲倦仍不成寐，迟至后半夜乃睡着，似在梦中闹失眠，可笑已。
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6 日早起五时出沿湖步一周，到小市。点心后阅报，去洗澡，购西瓜、桃等。午饭后小睡。出游北海公园，又到四民武术与吴子其谈太极拳。晚饭后看艮庸，谈话兼散步。
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一日未练气功，仅作外功，就睡。发马仰乾信片。
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7 日星期六 夜来睡眠算好，幸不太坏。早四时醒即静坐，浮浅未能有所入。出游颐和园长廊、后山一周而出。回家李雪昭来午饭后去。午睡1 小时。阅报。挈小瑜划船。阅《北京日报》。晚十一时就睡，先作外功许久。睡后幸未再起。张小山来。
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8 日早二时半醒即洗漱静坐，平常，不够深入。又作外功。起床略作地上活动。挈小瑜游动物园看长颈鹿及麋鹿。少怀来闲谈，同午饭。恕儿来。二时半亚、艮、渊、仰及其子女、姜伯棠同来谈气功。姜所见甚好。晚饭后恕儿去，昭侄来。落雨，入夜雨尤大，不知其何时止。
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9 日星期一 早三时醒，即起静坐，大致甚好。四时再睡下，五时后起。访林宰翁谈巨赞、黄居素各作气功情形。又访夏朴老谈许久。收熊先生信，言移居甚满意。午饭后小睡，又作卧式静功约一小时，颇纯静。剪发。风雨欲来而又去。九时半就寝。
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10 日早二时醒，稍作卧功又睡，四时醒又作静功，平平无深入。五时起，床上活动、地下活动。八时亚、艮、渊、仰来谈愚今后如何致力。亚转述伯棠意见并自陈其意见均甚好。艮略谈其工作问题，仰谈其最近学针灸及听某先生讲易。午饭后小睡。二时同艮庸到统战部听周公录音传达十种关系或十大矛盾。有仇老及康同璧同车。知二位均有气功修养，且功夫甚深。但录音因大风雨停电中断，将于下次再行集会播听。发熊先生及蒋竹老各一信片。
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11 日星期三 夜间曾起静坐，但未能深入，又复睡下。五时起稍活动，同艮庸到西山八大处，意在觅房。只到灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵四处，晤办公人员倪、王二君，询知有房但须向园林局先洽许。午时回家，饭后小睡。三时到美协看二届国画展，又修理眼镜。晚饭后又大风雨。洗澡就寝。晚间有阵雨。鲜特老来，未在家。
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12 日夜间未起静坐，但后半夜屡作外功，均无所入。发政协秘书处一信，托介绍园林局。与鲜特老通电话。李渊庭来，知阎秉华病情。收刘某询马秋帆住址信，答之。又收林宰翁信，答之。午饭后作卧功及静功均未得深入。晚饭后挈小瑜划船，小瑜自言回桂后可能不返来。就寝前作外功，夜十二时乃睡，隔壁太闹故也。
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13 日星期五 早四时醒，静坐半小时，五时起，作外功。出访鲜特老，同游北海。午饭后小睡。今日天气较热。晚饭时大风雨。饭后小瑜随其兄回广西，棻送至车站。棻回家已十一时，影响到我睡眠，兼以腿筋痒以致彻夜未睡。其间作卧功及静功多次均不甚好。外功亦作许久。
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14 日夜间失眠。出门到小市散步。艮、渊、仰三人来。艮谈其到东郊农社之情况，又谈范讲近代史问题。亚继来。张云川来，略谈。托渊庭去秘书处改写园林局介绍信。棻发致于敏贞电报。午饭后小睡。游景山公园，登最高亭下望故宫神武门。经地安门购药而归。晚饭后同棻划船。罗莘田来坐。艮庸送来《却病延年》一本。九时就寝，幸即入睡。（睡前作外功。）
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15 日星期日夜来睡尚可，只梦多。早四时醒即起静坐，多次均不宁静。小事杂事牵心，可耻。到小市、后海散步。棻去三条小学。恕儿来云宽儿可能今日回京。午饭后小睡。恕儿谈国际情况。收蒋竹老来信云将到北京见面。曹聚仁（新加坡《南洋商报》记者）来访，无重要谈话。阅吴玉章《辛亥革命》一稿，又范文澜近代史分期问题一稿。范作颇好。
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16 日夜来睡尚可。早四时醒后先卧功，后静坐，略近纯静而已。去崇文门购得江米一斤，归做玫瑰糖糕。取修好眼镜。收渊庭电话云：园林局尚须查明房屋情况再答复，因而明日不能去香山。分电亚三、仰乾告之改期。
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