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午前九时去银行交电费及房租，购梨及点心等。写答培璐信付邮。红卫兵连日未见来，或下乡助秋收乎？
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17 日星期六 晴暖。早起扫街后，步行去西四税局问多交之房产税发还否，答以上级无指示，未知如何。步行回家，购油。查水表来，水费1.80 元。读《毛主席语录》至27 段（昨日先读了一些，今日续读至此）。午后有女红卫兵四人在北屋闲谈许久而去。
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18 日星期日 天阴，中午后晴。早起扫街，不拟出门，读《主席语录》至末段完。123 中学有电话问我衣被够用否，要我向政协去解决，他们无法想。我告以去信政协之事，拟以底稿寄他们阅看。他答称明日下乡，须10 月1 日才得回来，如要寄，可寄西直门外明光寺33 号云。于是又须清抄各件一份，着手抄出不多。
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19 日星期一 多云，有晴时。早起扫街，进食后抄写各件，活动身体。午后三时去银行交水费。去邮局发123 中学红卫兵的信，内装3 件底稿。购白菜等。街上公共汽车略近常态，因为外来革命师生另开专车也。棻为我洗内衣。收《红旗》十二期。
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20 日星期二 阴云。早起扫街，在院内活动身体，持名有进益。读《实践论》。午后文洤来小坐，送一些菜及梨、苹果，送毛背心棻未收。开始写一些可为我做证之人士。《实践论》读完。
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21 日星期三 晴，早冷，午后不冷。早起扫街，活动身体于院内，读《矛盾论》。午后写发政协文化革命委员会一函，内附参考取证材料1 件。
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22 日星期四 晴，早冷。早起扫街，活动身体于院内。文洤来坐，送食品多色，又棻可用的衣服等件。又送《毛主席语录》1 纸，即张于壁上，读《矛盾论》完1 遍。午后有女红卫兵3 人来问我寄给明光寺33 号信件事，乃知她们是红卫军而非红卫兵。红卫兵收得我的信，她们未之见。经我证明是123 中来电话引出此信，非我自动发信。午前街道上普发电影票，要群众去看毛主席天安门接见百万红卫兵情景，愚亦同往观看，归途购一些用品。（补记22 日）昏晚门环被顽童摘去1 个。
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23 日星期五 晴朗，早冷，午后暖。今日秋分。早起扫街，红卫兵（女）来甚早。读《人民内部矛盾》一文完，摘抄联共党史名词解释中讲形而上学一段于下：
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我们现在所说的形而上学，是指在十八世纪自然科学发展条件下形成的一种认识方法而言，与原来这个字的涵义不同了。这种方法首先在自然科学中产生，由于十五世纪到十八世纪以来的自然科学，着重研究个别现象——植物、动物、矿物、天体——学者们详细描写这些自然现象，一点一滴地搜集其具体的个别知识，在自然科学进一步发展的这一历史条件下，就成了分析自然界现象的主要方法——形而上学的认识方法。恩格斯在《反杜林论》中说：自然界个别部分的分析，各种自然过程和自然现象之分成一定门类，有机体内部的各种部分的解剖研究……所有这些，都是最近四百年间自然科学知识的伟大进步之基本条件。可是这种研究方法，同时也传授我们一种习惯，把自然对象及自然过程孤立地加以观察，把它们从事物之一般的大联系中分离出来，从而不是把它们从运动中去观察，而是从静止中去观察；不是被看做本质上变化的事物，而是被看做固定不变的事物；不是被看做活的，而是被看做死的。以后培根和洛克就把这种观察事物的方法从自然科学移植到哲学中，由是对于事物的见解，造成了上世纪（指十八世纪）来特殊狭隘观点——形而上学的思维方法。（以上见《反杜林论》）这种思想方法，在十九世纪前曾占统治地位。十八世纪一些法国唯物论者如霍尔巴赫、狄德罗、赫尔维修及德国的费尔巴黑，都是形而上学的唯物论者。再读《矛盾论》（至特殊性）。午后出街剪发购白菜。女红卫兵晚间乃去。
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24 日星期六 晴，早冷，午后暖。早起扫街，活动身体于院内。写《儒佛异同论》，得其大概，尚待修辞。于大门外树国旗。终日未出街。
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25 日星期日 晴，早冷，午后暖。早起扫街。《儒佛异同论》可以定稿。活动身体于院内。《矛盾论》第二遍看完。午后三时去西外大街，购菜及食品，由动物园乘27 路车回家。路上车辆多于往常，饮食店格外人多；皆外地来京者，估计殆数十万也。
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26 日星期一 晴，早冷，午后暖。早起扫街。街上往来皆外地来京学生。在院内稍活动身体，九时去街购水果面食等。女红卫兵来后旋去。开始三读《矛盾论》，约到一半。晚饭后购油一斤四两。
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27 日星期二 早晴冷，午后又暖。早起扫街，在院内活动身体，九时去街购菜及纸张。思索写《儒佛异同论》之二，又思索写社会文化的组成成分及人生三大问题等。读《矛盾论》三遍完。
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28 日星期三 早晴冷，午后暖。早起扫街，在院内活动身体。写《儒佛异同论》之二，仅开其端。与恕儿通电话（55，3340 ）均不得通，改写一信与两儿，附去各文件。棻为我洗外衣，文来言建华10 月2 日结婚，又送来蔬菜及剪刀等。
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29 日星期四 早晴冷，午后暖。中秋节。早起扫街，六时半去西四进食（粥及油饼），步行至西单菜市购挂面，又天源购酱菜，又购广柑香蕉白梨等。发恕儿信，购白菜等。午后因倒土跌倒，小有伤破。到新街口购红药水药棉及橡皮膏等。阅《马恩列斯思想方法论》。
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30 日星期五 早晴冷，午后晴暖。早起扫街，活动身体于院内，终日未出门。读《思想方法论》颇有味。写《儒佛异同论》之二未完。
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10 月
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1 日星期六 早晴冷，午后暖。国庆节。早起扫街，活动身体于院内。写语录1 则张之于壁，取其针对我之病根而言也。我病在不谦虚，不谨慎，为一切问题之所由生，而《主席语录》册中其以此为训诫者凡12 见焉，可谓谆谆矣。续写《儒佛异同论》之二未完。终日未出门。
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2 日星期日 早晴冷有风，午后温和有风。早起因风大扫街困难，只粗略扫扫，身体活动亦缺少。续写《儒佛论》之二未完。终日未出门，阅《马恩思想〔方法〕论》数页。
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3 日星期一 早晴冷，午后温和。早起扫街。七时半搭五路汽车去前门大街，进食后沿街步行于人群中，人多车多；幸登一车即归来，不敢下车也。购水果及蔬菜食盐等。《儒佛论》之二须改作，未续写，恕儿来电话，询衣服够用否？据云我信已转培宽，宽儿可能一来视我云。又嘱早准备衣服，不必等待问题之解决云。
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4 日星期二 早晴冷，午后不冷。早起扫街，手觉冷矣。进食后院中散步。八时电询政协领工资事，即去领取，除领得10 月份260 元外，又补足上月扣发之百分之四十，即105 元。随即去东安市场购呢上衣1 件去42 元。回家午饭后小休息，倒土车来居然将所〔有〕垃圾堆清除。四时外出洗澡，到西单商场购内上衣及内裤各1 件，共14 元，又购广柑、香蕉、苹果等。午饭晚饭各在外吃面条1 碗。
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5 日星期三 阴雨，较冷，细雨入夜未休。早起扫街。九时出门去西单商场购内上衣1 件，又女上下衣各1 件。因人多钱包被窃。回家午饭，收马仰乾从其乡间来信，乃知其遭遇的问题差不多，原想写的伍先生传记难完成矣。文化学术之际遇自有天命，非个人事也，拟稍缓再答之。寒气逼人，写发123 中红卫兵一信，有所请求。信发后程伟忽来，坐谈至深夜乃去。他将于明日下乡劳动，半月后乃回来，再三嘱咐封闭之南屋门不可启开，内中有五家人的东西，非止我一家的，东西搞乱则问题亦乱，于革命不利。却同意我将北屋1 枕2 褥取用，以解决被褥问题之一部分。其他问题等候他回来再说。我同意其言，决定取消向123 中红卫兵所提要求。
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6 日星期四 天阴终日，但未雨，颇冷。早起稍迟于平日，以昨夜十二时程伟走后乃始就睡也。因雨后未扫街。写发123 中学红卫兵1 信，取消昨信之请求。又写发王星贤、李渊庭各1 信，询其近况。下午去西四购食物、蔬菜、图钉、别针等项。补记：昨日 （5 日）文洤来，送水果蔬菜，坐谈移时。询其培恕曾否去看她，乃言未之见云。（恕有电话云将访之也。）
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7 日星期五 初阴后晴，晴后不冷。早起扫街后，续写《儒佛论》之二的改稿。九时前去东四人民市场觅雨衣未得，购钱包及原子笔、稿纸等回家。王星贤忽来，未及见到我信，坐谈移时乃去。闻马湛老亦遭不愉快事。[20]午后文洤来，知两儿曾去看她，恕并托其带信及酱菜给我。晚间棻为我做棉裤，我洗锅碗等。
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