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30 日星期六 天气不甚佳，未得便习拳。写稿。阅《列宁选集》，思索写稿，无所得。棻扫除厨房未能如常吃晚饭，只食油饼2 枚，面茶1 碗而已。在新街口等处购糖食为孙辈奖食。补：洗澡于新街口。
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31 日星期日 早起即以棉被送王拆换被里。去平安里换车月票。去西四购面食，回家后去紫竹院散步，尚好，思索写稿有得也。回家午饭。小睡未成。因天气好到北海散步。晚饭时雪昭来坐。饭后大中亦来坐。访朱谦之，借书、还书。
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[1] 著者从第一本书《东西文化及其哲学》起，每一著述都涉及宗教对人类文化所起作用。此时正作《中国——理性之国》之撰写准备。
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[2] “文革”高潮中由群众宣布所有私房归公，市房管局遂适应此宣布而予以接管，著者全无抵触。
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[3] “文革”中此类无稽流言甚多。
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[4] 赵步霞为乡村建设学会同人，该会负责人之一。
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[5] 何绛云为朱谦之先生夫人。
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[6] 连日所记各事反映出“文革”风暴后社会已在自行复苏，著者的精神和体格亦“绝佳”。
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[7] 全名为《中国——理性之国》。
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[8] 沈谱为沈钧儒先生之女。
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[9] 太平湖，旧居小铜井西北，今已填平。
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[10] 均为“文革”中所谓“外调”。
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[11] 《中国——理性之国》第四章中讨论了革命自发性和自觉性。列宁在《怎么办》一文中认为此问题具有“很大的普遍意义”，将两者全然分开是不可能的。著者的意见与之相同，即自发成分是自觉性的萌芽状态，分别体现身体和心思的作用。
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[12] 邹思椿，著者大妹之次子，早年在北京参加共产主义青年团，后在上海从事工人运动，1936年病故。
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[13] 何基沣先生原为国民党将领，解放后曾任农业部副部长。1938年初著者自西安赴延安，曾与何先生同车。“海秋”名何基鸿，为基沣先生之兄。
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[14] 周植曾为周孝怀先生之子。
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[15] 指被抄家一周年。
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[16] “访问”，指“文革”的取证调查活动。
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[17] “联合”，指“文革”中各单位分裂为两三派而言。
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[18] “王著”即日前所借王季衡近著。王季衡（1909—1981）为张少怀之友，佛教徒。
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[19] 祝著者七十二岁寿辰。
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[20] 1966年末著者衣物尽失后王星贤先生曾以自用棉衣相赠。
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[21] 阎宗临，山西大学历史系教授，原为著者主持山东六中高中部时学生。
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