1706113033
（七）书道如琴理，行笔譬诸按弦，要能入木三分。轻重、疾徐、转折、起伏之间，正如吟猱、进退、往复之节奏。宜于此仔细体会。
1706113034
1706113035
（八）明代后期书风丕变，行草变化多辟新境，殊为卓绝，不可以其时代近而蔑视之。倘能揣摩功深，于行书定大有裨益。新出土秦汉简帛诸书，奇古悉如椎画，且皆是笔墨原状，无碑刻断烂臃肿之失，最堪师法。触类旁通，无数新蹊径，正待吾人之开拓也。
1706113036
1706113037
（九）书道与画通，贵以线条挥写，淋漓痛快。笔欲饱，其锋方能开展，然后肆焉，可以纵意所如，故以羊毫为长。
1706113038
1706113039
（十）作书运腕行笔，与气功无殊。精神所至，真如飘风涌泉，人天凑泊。尺幅之内，将磅礴万物而为一，其真乐不啻逍遥游，何可交臂失之。
1706113040
1706113041
1966年，50岁，春天，与汪德迈一起，游阿尔卑斯山、罗马剧场遗址、VictorHugo故居、巴黎圣母院、拿破仑行宫。3月，遍和谢灵运诗韵，赋诗36首，名为《白山集》，戴密微有诗题于卷首，先生译为：
1706113042
1706113043
儿时闲梦此重温，
1706113044
1706113045
山色终非旧日痕。
1706113046
1706113047
爱听清湍传逸响，
1706113048
1706113049
得从峻调会灵源。
1706113050
1706113051
先生小引云：
1706113052
1706113053
乙巳岁暮，于役法京。开春为阿尔比斯山之游，聊乘日车，以慰营魂，更狂顾南行，瞰海忘忧。行箧惟携大谢诗，爰依其韵，浃旬之间，得诗三十六首，都为一集。以山居所作独多，命曰白山。昔东坡寓惠州，遍和陶公之句。山谷谓：“彭泽千载人，东坡百世士。”余何人斯，敢攀曩哲，特倦览瀛壖，登高目极，不觉情深，未能搁笔。萧子显云：“开花落叶，有来斯应，每不能已；虽在名未成，而求心已足。”今之驱染烟墨，摇襞纸札，踵武前修，亦此意也。
1706113054
1706113055
一九六六年三月宗颐记于巴黎
1706113056
1706113057
此集后编入《清晖集》。
1706113058
1706113059
先生第二次到英国，参观牛津大学亚士摩兰博物馆所藏甲骨。
1706113060
1706113061
8月，应戴密微邀请，游于瑞士，沿途所得绝句，又编为《黑湖集》，先生在引中云：
1706113062
1706113063
一九六六年八月，戴密微教授招游Cervin，在瑞士流连一周。山色湖光，奔迸笔底，沿途得绝句卅余首。友人以为诗格在半山白石之间，爰录存之，藉纪游踪。戴老为译成法文，播诸同好，雅意尤可感也。
1706113064
1706113065
两年后，此集刊于瑞士《亚洲研究》第二十二期，后收录入《清晖集》。
1706113066
1706113067
1967年，先生参加美国哥伦比亚大学的关于“楚帛书”的研讨会后，又访问了韩国汉城大学博物馆，得观甲骨及零片，并在韩国结识了金载元。
1706113068
1706113069
期间，撰《陈白沙在明代诗史上的地位》，发表于台湾《东方杂志》一卷第二号，后收录至《文辙·文学史论集》；撰《说譙》，发表于香港中文大学《联合书院学报》第五期，后收录入《饶宗颐潮汕地方史论集》；《蒳斋所藏甲骨简介》发表于香港中文大学《联合书院学报特刊》。
1706113070
1706113071
为门人李直方的书《谢宣城诗注》作序，序文收录入《固庵文录》。
1706113072
1706113073
1968年，先生创作大量山水画，多师法元代黄公望、倪云林两大家，并将来港20年来创作的词作进行删减，编为《固庵词》，在香港出版，先生在小引中说道：
1706113074
1706113075
词异乎诗，非曲折无以致其幽，非高浑无以极其夐。幽夐之境，心向往之；而词心酝酿，情非得已。其触发也，有类机锋，美成云；许多烦恼，只为当时一晌留情；烦恼日深，则情留焉；一晌抖擞，则机发焉。警策所至，才分攸关，则又无可如何者也。少日嗜倚声，自逋播西南，藐是流离，未废兴怨，而随手捐弃。来港近廿年，偶复为之。萧晨暮夜，生灭纷如，画趣禅心，触绪间作，江山风雨，助我感怆，删汰之余，都为一卷。宁谓无益之务，且遣有情之生。语爱清空，意出言表，怀新道”，用慰征魂。秉烛春深，如温前梦。
1706113076
1706113077
8月，先生应新加坡国立大学校长林大波的聘请，任该校中文系首任教授兼系主任，聘期为9年，然先生任教到第五年就呆不下去，由于新加坡政府当时对中国文化的压制，不提倡中国文化，只主张中国语言的学习，在新加坡教学之余，他游历了星洲、马六甲、槟城，搜求当地华文碑刻，整理为《星马华文碑刻系年》，并利用丰富的碑刻文献，撰写了《新加坡古事记》，成为对马来西亚材料研究的第一人，开辟了金石学在国外的研究先河。先生由于在新加坡的心情消沉，将其诗集取名为《冰炭集》，认为虽然在那生活待遇很好，但心灵深处却渴望继续以中国文化为重，不愿受到新加坡政府的压制而心情如冰如炭“一热复一寒”之难受，其小引云：
1706113078
1706113079
平生所作诗，懒不收拾，行箧存者犹近千首。友人颇爱余绝句，而刊行仅有瑞士黑湖诸作。爰以暇晷，裒录成帙。漏雨苍苔，浮萍绿锦，虽无牧之后池之蕴藉，庶几表圣狂题之悲慨。舟车所至，五洲已历其四。祁寒酷暑，发为吟哦，往往不能自己。念世孰相知定吾文者，遂奋笔删订，颜曰《冰炭集》，并系五古三首，鸣蛩哀黾，聊助鼓吹云尔。
1706113080
1706113081
1969年，先生撰《清词年表（稿）》，编排词人生卒及词集刊行年月，其间词人及词籍的发现与刊印，按年条列。本年，先生出席在台北召开的第一届“华学”会议，提交了《三教论及其海外移殖》论文。
1706113082
[
上一页 ]
[ :1.706113033e+09 ]
[
下一页 ]