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《说郛新考》发表于《国立中央图书馆馆刊》第三卷第一期；
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《说蜑——早期蜑民史料之检讨》，发表于《联合书院学报》第五期；
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The she settlements in the Han Rirer Basin,Kwang Tung《韩江流域之畲民》；
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Proceeding of the Symposium on Historical Archaeological＆Linguistic Studies on Sou the m China,S.E.Asia＆the Hong Kong Reyion (HKU Golden Jubliee Congress),Hong Kong:U-niversity of Hong Kong,1966.9;
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Some Place-Names in the South Seas in the Yung-Lo-Ta-Tien《永乐大典中之南海地名》；
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Proceeding of the Symposium on Historical Archaeological＆Linguistic Studies on Sou the rn China,S.E.Asia ＆ the Hong Kong Region(HKU Golden Jubliee congress),Hong Kong:U-niversity of Hong Kong,1966.9,pp.191-197with Plate XII.
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1966年：
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《华梵经疏体例同异析疑》，发表于香港《新亚学报》第七卷第二期，后收入《选堂集林·史林》（上册）；
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《梵语R、R、L、L四流音及其对汉文学之影响》，此文为先生于1966年5月在伦敦大学东方与非洲研究所发表的演讲稿，有中、日、英三种文字版，收入《中印文化关系史论集（语言篇）悉昙学绪论》，后收入《饶宗颐二十世纪学术文集》。
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1967年：
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The ChüSilk Manuscript:Calendarand Astrologyproceed-ingof the symposiumon Early Chinese Art,New York,1967;
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《陈白沙在明代诗史上的地位》，发表于台湾《东方杂志》第一卷第二号，收入《文辙——文学史论集》上册；
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《朱彊村论清词〈望江南〉笺》，发表于《东方文化》第六卷第一、二期合刊；
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《法国汉学家研究的成绩》，发表于《仁声》双月刊第八、九期。
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1968年：
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《三教论与宋金学术》，发表于台北《东西文化》第十一期，后作为《三教论及其海外移植》第一部分，收录入《选堂集林·史林》（下册），《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学，《香港大学中文学院八十周年纪念学术论文集》；
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《潮剧溯源》，发表于曼谷《泰国潮州会馆三十周年》，又见《潮侨通鉴1969-1973》第四至五期；
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《清以前潮州志纂修始末》，发表于曼谷《泰国潮州会馆三十周年》，后收录入《饶宗颐潮汕地方史论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷九·潮学；
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《词与禅悟》，发表于台湾《清华学报》新七卷一期，又见台北《佛教文学短论》，以《词与禅》收录入《文辙·文学史论集》（下册），《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十二·诗词学；
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《楚缯书之摹本及图像——三首神、肥遗与印度古神话之比较》，发表于台北《故宫季刊》第三卷第二期，后收作《楚绘画四论》之三，收录入《画》；
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《说兰》，发表于新加坡《新社季刊》第一卷第二期，以《由Orchid说道兰》收录入《文化之旅》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十四·文录、诗词；
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《清词与东南亚诸国》，编入《庄泽宣教授七十祝寿论文集》，后收录入《文辙·文学史论集》；
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《维州在唐代蕃汉交涉史上之地位》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第三十九期《李方桂先生六十五岁祝寿论文集》，后收录入《选堂集林·史林》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷八·敦煌学；
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《李郑屋村古墓砖文考释》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第三十九期（下），后书收录入《选堂集林·史林》；
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