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《敦煌曲韵谱——附词韵资料举要》，发表于法国国际科技设计中心出版的《敦煌曲》；
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为唐健垣编纂的《琴府》作《序》；
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为邓仕梁的《两晋诗论》作《序》。
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1972年：
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《Toba湖绝句》20章，记载了先生在都拍湖（Danau Toba）的所见所感；又赋《峇厘岛杂咏》10首，后收录入《南征集》，编入《清晖集》；
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《文选序“画像则赞兴”说——列传与画赞》，发表于《南洋大学文物汇刊》创刊号；
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《〈楚辞〉与古西南之故事画》，发表于台湾《故宫博物馆季刊》六卷四期，后书录入《选堂集林·史林》（上册），《画》，
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《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十三·艺术；
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《太平经与说文解字》，发表于台湾《大陆杂志》四十五卷六期，后收录入《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学（讲《太平经》与《说文解字》关系之第一人）；
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《宋元间人所记海上行朝史料评述》，发表于台湾《广东文学季刊》二卷三期；
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《〈感应篇〉书后》，收录入《固庵文录》；
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《书〈清史稿·文苑传〉后》，收录入《固庵文录》；
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《题简琴斋书展》，为友人刘少旅所藏的“简琴斋墨迹”在香港大会堂展出题文；
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诗人、书画家蔡梦香先生病逝，作《蔡梦香先生墓志铭》，收录入《固庵文录》。
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饶宗颐学艺记（修订本） [:1706112063]
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饶宗颐学艺记（修订本） 中西贯通（1973-1978）
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先生以精进的学力，丰硕的成果，成为欧洲汉学界的老师，在中西学术交流中，建立起亚洲、欧洲、北美洲汉学的学术纽带，他培育英才，不遗余力，课余更努力不懈进行学术研究，出版了《敦煌白画》、《中国史学上之正统论》等9部重要著作。
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1973年，中秋佳节，先生举家离开新加坡返回香港。本年9月起至1978年被香港中文大学聘为中文系教授兼系主任。在香港中文大学任职期间，先生积极参与各种学术活动。他创办刊物、开设学术讲座、加强学术交流、活跃了学术风气。先生从本年度开始连续四年参加日本南画院书画年展。
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友人戴密微八十华诞，先生为之赋颂《戴密微教授八十寿序》，认为戴密微“以心揖道，因道通禅”。而“自像教西被，文思东洽，布护之勤，提唤之力，未有如公之卓绝者也”。此文后收录入《清晖集》的骈文集中。
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3月，先生出席台湾中央历史语言研究所主办的台湾大学傅斯年先生纪念日演讲会。先生在会上作《词与画——论艺术的换位问题》的演讲，演讲稿整理后发表于《故宫季刊》八卷三期，先生是第一个讲词与画关系的学者。
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1974年，春，先生出席在日本江户召开的“东南亚考古学术研讨会”，提交了《蒲甘国史零拾》论文，并会晤江户大学校长村田晴彦先生。同年，先生受聘为法国远东学院院士。先时在台湾中央研究院历史语言研究所，得读相传出自吴道子手笔的《江苏吴县唐玄妙观东岳行宫石础画像》，先生为之发表《吴县玄妙观石础画迹》一文。
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7月30日，先生作《古琴的哲学》祝钱穆八十华诞，载台湾《华冈学报》第八期《庆祝钱穆先生八十岁论文集》。友人周颖南藏《刘海粟山水画册》，请先生为之题跋，先生遂作《跋刘海粟山水画册》，此文收入《固庵文录》。先生在“跋语”中说：“海粟先生始以西法倡导，一时披靡从风。然三十年来，尽弃其曩之所习，浸淫于宋元，心摹力追，不懈而及于古。今年近八十矣，世方追逐新面目，而翁游心冥漠，所谓鹪鹏已翔于寥廓，而罗者犹视乎薮泽，何识度相去之远耶。今观此册寥寥数纸，下笔尽屋漏痕虫蚀木。以渴笔写懵懂山，深厚处视董又进一境。”
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1975年，中秋，做客于虚白斋主人刘作筹家，赏月并观读吴宽书卷。
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