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为友人周颖南藏《刘海粟山水画册》作《跋》，收录入《固庵文录》；
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《谈李芸甫的家世》，发表于《明报月刊》第四期，后收录入《画
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》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十三·艺术；
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《大英博物院藏S.5540敦煌大册之曲子词——长安词、山花子及其他》，发表于香港《新亚学报》第十一卷上册·庆祝钱穆先生八十岁专号，英文版“Note Surle Tch’ang-Ngan Ts’eu”（论长安词）(teanslatedby D’Hélène Vetch），T’oung Pao(Vol.LX,1-3),Paris,1974，后收入《敦煌曲续论》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷八·敦煌学；
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《西南文化》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第四十五期第一分册，又见《中国史学论文选集》第二辑，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷六·史学；
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《从石刻论武后之宗教信仰》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第四十五期第三分册，后收录入《选堂集林·史林》（中册），《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学；
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《金赵城藏本〈法显传〉题记（附〈达国考〉）》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第四十五期第三分册，后收录入《选堂集林·史林》（下册），《饶宗颐史学论著选》，《梵学集》，《饶宗颐东方学论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学（讲述《法显传》的第一人）；
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《蜀布与Cinapatta（丝绸）——论早期中、印、缅之交通（附论：海道之丝路与昆仑舶）》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第四十五期第四分册，后收录入《选堂集林·史林》（上册），《梵学集》，《饶宗颐东方学论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷七·中外关系史（提出“海上丝绸之路”之概念的第一人）；
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《孝顺观念与敦煌佛曲》，发表于《敦煌学》第一辑，后收录入《敦煌曲续论》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷八·敦煌学；
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《苏门答腊岛北部发现汉钱古物记》，发表于《明报月刊》第九卷第八期，后收录入《选堂集林·史林》（下册），《饶宗颐二十世纪学术文集》卷七·中外关系史；
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《词与画——论艺术的换位问题》，发表于台北《故宫季刊》第八卷第三期（讲词与画之关系的第一人）；
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《方以智与陈子升》，发表于台北《清华学报》第十卷第二期，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学；
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《铜鼓续论》，发表于台北东吴大学《艺术史集刊》第三卷，后将《说錞于与铜鼓》与之改订，编成《铜鼓余论》，收录入《选堂集林·史林》（中册），《饶宗颐二十世纪学术文集》卷六·史学。
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1975年：
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《全清词钞》（叶恭绰编；饶宗颐参与编次校订），由香港中华书局出版；
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《选堂赋话》由香港万有图书公司出版；
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《黄公望及富春山居图临本》“香港中文大学文物馆专刊”之一，在香港中文大学出版社出版，后收录入《画》；
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《富春山居图卷释疑》，发表于香港《明报月刊》第十卷第一期；
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《再谈富春山居图卷》，发表于香港《明报月刊》第十卷第二期；
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《八大山人‘世说诗’解》、《甲子花鸟册释》，发表于香港《新亚学术集刊》第十七期，后收录入《画》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十三·艺术；
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为何沛雄编辑的《赋话六种》作《序》；
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《至乐楼藏八大山人山水册及其相关问题》，收录入《画》；
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