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《晚明画家与画论》，发表于香港中文大学《中国文化研究所学报》第九卷上册，后收录入《画》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十三·艺术；
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《穆护歌考——兼论火袄教入华之早期史料及其对文学、音乐、绘画之影响》，发表于香港《大公报》，后收录入《选堂集林·史林》（中册），《文辙·文学史论集》（下册），《饶宗颐史学论著选》，《饶宗颐东方学论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十二·诗词学（利用词牌《穆护歌》考见火袄教史实之第一人）；
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《天神观与道德思想》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第四十九期第二分册，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷四·经术、礼乐；
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《神道思想与理性主义》，发表于台湾中央研究院史语所集刊第四十九其第三分册，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷四·经术、礼乐；
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《挽丁衍庸》悼念画家丁衍庸病逝。
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饶宗颐学艺记（修订本） [:1706112064]
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饶宗颐学艺记（修订本） 遍游神州（1979-1986）
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先生退休之后，他坚信学者是应该退而不休的。他一如既往地怀着对文学的热爱，继续从事对中国文化的研究，他经常到中国内地进行学术交流，倡说“古史五重证据法”，开拓十分广阔的国际性学术视野，为国学研究现代化和国际化作出贡献。最主要的学术著作有：《选堂集林·史林》、《敦煌书法丛刊》、《楚帛书》。
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1979年至1986年，先生被聘为香港中文大学中国文化研究所荣誉高级研究员。
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3月23日，戴密微在瑞士病逝，享年86岁，先生时在巴黎讲学，听到这一噩耗，难掩悲伤，遂作《戴密微先生挽诗》悼念。诗曰：
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戴密微先生挽诗用杜公追酬高蜀州诗韵
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九原大雅不可作，杨柳方稊伤殂落。
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延年美意只空谈，旧交转眼忽成昨。
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梦成盐柱到区夏，学如山海何开廓。
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陀邻尼经无量门，总持龙宝费搜略。
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谢客微言散霏蕤，梵志畅机追芴寞。
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爱我丹青步云林，誉我句势比秋鹗。
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泣麟叹凤不堪论，白首他乡空默存。
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吟句情殷易箦日，怀人家寄西南坤。
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死生非远理难睹，凡夫妄执生迷奔。
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微公谁与祛吾惑。挥涕何堪过里门。
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书契纪纲久散乱，黑白安能定一尊。
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不闻邻笛增腹痛，摩挲遗帙苦招魂。
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4月，先生漫游瑞士苏黎世，过阿尔卑斯山入意大利米兰，再由意大利返回巴黎。沿途所至，作词以记，后集成《古村词》一书。同月荷兰汉学家施博尔采集到光绪年间陈廷宽手抄本纸影唱册《刘龙图》，先生为之作《跋》，其跋云：