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《哈佛大学所藏良渚黑陶上的符号试释》，发表于《浙江学刊》，后以《续论良渚陶器及玉器上之刻画符号（附：美国所藏良渚黑陶上的符号试释）》收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷一·史溯；
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《敦煌琵琶谱写卷原本之考察》，发表于上海音乐学院《音乐艺术》，后收录入《敦煌琵琶谱》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷八·敦煌学；
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《巫的新认识》，发表于郑志明编的《宗教与文化》，修订版《历史家对萨满主义应重新作反思与检讨——“巫”的新认识》发表于《中华文化的过去、现在和未来：中华书局八十周年纪念论文集》，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷一·史溯；
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《唐词再辨——谈印行〈李卫公望江南〉的旨趣和曲子词的欣赏问题》，发表于《明报月刊》第二十五卷第十二期；
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《楚帛书天象再议》，发表于北京生活、读书、新知三联书店《中国文化》，内文甲部《楚帛书象纬解》及乙部《帛书丙篇与日书合证》分别收录入《楚地出土文献三种研究》，后以《楚帛书象纬及德匿解》及《帛书丙篇与日书合证》分别收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷三·简帛学；
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《〈近东开辟史诗〉前言》，发表于台湾《汉学研究》第八卷第一期，后收录入先生编译的《近东开辟史诗》；
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《古琴名家汇香江》，收录入香港《第十三届亚洲艺术节》一书。
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1991年：
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法文版Le Canon des Rites et Quelques Theories Majeuresdu Ritualisme Suivant le Commentaire de Zuo des Annales des Print-emps et Automnes(translated by Prof.Leon Vandermeersch.)Essais sur le RitualⅡ(Colloque du Centenaire;dela Section des Sciences Religieuses;del‘École Pratique des Hautes Études),Bibliothèque del‘École des Hautes Études;Section des Sciences Religieuses Vol.XCV,Paris:Peetrers,1991;
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Preface:Cosmologie et Divination Dansla Chie Ancienne-le Compen diumdes Cinq Agents(teaduit et annoté par Marc Kali-nowski)De École francaise d’Extrême-Orient,Vol.CLXVI,Paris“École francaise d’Extrême-Orient,1991;
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《有翼太阳与古代东方文明——良渚玉器刻符与大汶口陶文的再检讨》，发表于香港《明报月刊》第二十六卷第一期，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷一·史溯；
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《关于〈斩春风〉的出典》，发表于《明报月刊》第二十六卷第二期；
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《从释彦琮〈辩正论〉谈释经问题》，发表于香港《法言》第三卷第一期，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学；
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《后周整理乐章与宋初词学有关诸问题——由敦煌舞谱后周之整理乐章兼论柳永〈乐章集〉之来历》，发表于台北中央研究院中国文哲研究所筹备处《中国文哲研究集刊》创刊号，又以《代序——敦煌与后周之整理乐章兼论柳永〈乐章集〉之来历》发表于《中国音乐》，后收录入《敦煌曲续论》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十二·诗词学；
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《从贾湖遗物谈先民音乐智慧的早熟》，发表于香港《明报周刊》，又见《〈古艺拾粹〉（隗芾著）代序》，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷四·经术、礼乐；
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《八大绘画构图与临济、曹洞法门》，发表于台北《故宫文物月刊》；
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《从敦煌所出〈望江南〉、〈定风波〉申论曲子词之实用性》，发表于《第二届敦煌学国际研讨会论文集》（汉学研究中心丛刊论著类第二种），后收录入《敦煌曲续论》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷八·敦煌学；
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Questions on the Origins of Writing Raised by the Silk Road,Sino-Platonic Papers(No.26),Philadelphia:Departmentof O-riental Studies,Universityof Pennsylvania,USA,Sept,1991;
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《四论想尔注》，收录入《老子想尔注校证》；
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《屈原与经术》、《释主客——论文学与兵家言》、《“秦世不文”辨》、《〈元典章〉与白话文》、《连珠与逻辑——文学史上中西接触误解之一例》，收录入《文辙·文学史论集》（上册），后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十一·文学；
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《陈子昂〈感遇〉诗答客问》、《谈中国诗的情景与理趣》，收录入《文辙·文学史论集》（上册），后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十二·诗词学；
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《〈阿闼婆吠陀〉第一章“三七”（teisaptās）释义》，发表于《中国文化》，后收录入《饶宗颐东方学论集》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷一·史溯；
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为梁荣基先生编著的《词学理论综考》作《序》。
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1992年：
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《八大山人禅画索隐》，发表于台北故宫博物院《故宫文物月刊》第九十七期八大山人专辑（下），后收录入《画》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十三·艺术；