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7月12日，向澳门艺术博物馆捐赠30件书画作品，澳门行政长官在礼宾府与先生会面，对先生长期支持澳门文化艺术发展及研究，致以衷心感谢。
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7月17日，国际天文联合会批准南京紫金山天文台发现的编号为0017星命名为“饶宗颐星”。先生名字从此镶上太空星辰，载入天文史册。
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7月22日，先生九十六华诞，曾荫权夫妇前往爱宾室向先生祝寿，并送上丝绸画册《燕京八景图》。先生向曾荫权介绍今年创作的书画作品。在谈及人类文化时，先生表示渴望世界和平，减少争端。
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同月，潮州饶宗颐学术馆被定为“广东省统一战线基地”。
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如今，96岁的饶教授依然神采奕奕，他从6岁之时开始接触文学、艺术，再到96岁仍然孜孜不倦，永不言休，先生将他的一生完全奉献给了中国乃至世界的学艺领域，我们仰之如泰山北斗。每当我们仰望这位“业精六艺，才备九能，学贯中西，博古通今，集学术与艺术于一身”的通儒饶宗颐教授之时，无不为这位真正的汉学大师深厚的学养以及高尚的人格魅力所深深吸引。
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先生晚年发表的主要论文如下：
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1997年：
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《（张骞所说）邛竹杖之邛与殷代方》；
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Études thématiques（No.7),En suivantla Voie Royale（王道）(Mélanges en homage à léon Vandermeersch réunis par Jacques Gernet et Marc Kalinowski),Paris：École francaisd d’Extrême Orient,1997,pp.29-43;
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《论僧祐》，发表于香港中文大学《中国文化研究所学报》（新第六期·中国文化研究所三十周年纪念），后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学；
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《卍符号与古代印度》，发表于上海远东出版社《学术集林》第十一卷，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷一·史溯；
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《慧能及〈六祖坛经〉的一些问题》，发表于广州学术研究杂志社《六祖慧能思想研究——“慧能与岭南文化”国际学术研讨会论文集》，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学；
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《三论琴徽》，发表于《音乐艺术·上海音乐学院学报》第一期；
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《卜辞“”即漾水、汉水说》，发表于《周绍良先生欣开九秩庆寿论文集》，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷二·甲骨；
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《在开拓中的训诂学——从楚简易经谈到新编（经典释文）的建议》，发表于高雄“国立中山大学”中文系、“中国训诂学会”《第一届国际暨第三届全国训诂学学术研讨会论文集》，后以《从楚简易经谈到新编〈经典释文〉的建议》收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷四·经术、礼乐；
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《说九店楚简之武（君）与复山》，发表于《文物》第六期，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷三·简帛学；
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《中国古代“脇生”的传说》，发表于《燕京学报》新第三期，后收录入《饶宗颐新出土文献论证》，《饶宗颐二十世纪学术文集》卷一·史溯；
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《殷代西北西南地理研究的定点》，发表于香港中文大学中国文化研究所、中国语言及文学系《第三届中国文字学国际学术研讨会论文集》；
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《说糢餬、糢糊、模糊、瞀胡》，发表于香港《明报学刊》第三十二卷第十二期；
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为李福清所著之《关公传说与〈三国演义〉》作《序》。
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1998年：
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《释兕与瞽宗》，发表于广东炎黄文化研究院《容庚先生百年诞辰纪念文集·古文字研究专号》，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷二·甲骨；
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《“贞”的哲学》，发表于《华学》第三辑、《文化的馈赠——汉学研究国际会议论文集·哲学卷》；
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《从出土资料谈古代养生与服食之道》，发表于《第五届中国饮食文化学术研讨会论文集》，后收录入《饶宗颐二十世纪学术文集》卷五·宗教学；