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1985年重访山西，在黄河畔与孩子们合影。
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1980年，宋庆龄会见爱泼斯坦。宋庆龄与爱泼斯坦是一生的挚友，她生前仅授权爱泼斯坦为其作传。经过十年艰辛，年逾古稀的爱泼斯坦最终完成了《宋庆龄：20世纪的伟大女性》一书。
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宋庆龄生前喜爱和平鸽。图为爱泼斯坦在宋庆龄故居撰写宋庆龄传记的闲暇，与故居工作人员一起喂鸽子。
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1991年，爱泼斯坦出席全国政协会议。
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与出席全国政协六届会议的外国裔委员在一起。左起：李莎、陈必娣、爱泼斯坦、叶华和魏璐诗。
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1994年，爱泼斯坦与柯鲁克（中）、沙博理（右）在一起。
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2003年，与本书译者沈苏儒（右）、贾宗谊（中）和钱雨润（左）在一起。
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与妻子黄浣碧在一起。
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见证中国（爱泼斯坦回忆录） [:1706126879]
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见证中国（爱泼斯坦回忆录） 第一章 十字路口——西行·东归
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在西方，罗盘据说是指向北方的。发明罗盘的中国人却称它为“指南针”。指北或是指南并不影响它辨明各种方向的功能，但它确实会使人注意到事物的相对性和观念的多极性，以及中国人自古以来就有的关于对立面的统一和相互关联的深刻认识。这种认识甚至已融入他们的日常用语之中。比如英文里的“How much？”或“How many？”在中文里就成了“多少？”任何东西的长度都说成“长短”。具有更深刻意蕴的是中国话里“危机”这个美妙而富于哲理的名词，直译成英文就是“danger-opportunity”（危险—机会），它反映了对立面之间的相互作用，以及往任一方向发展的潜在可能性。在现实生活中正是这样的。
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从西方的观点看，以欧洲为中心，中国是在“远东”。但如果从中国再继续往东，就到了美国的加利福尼亚州——对欧洲人来说，这应该是“远西”了。从加利福尼亚往西走却又回到了欧洲人眼中的“远东”。
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在这一章中所写的是我和已故妻子邱茉莉在婚后生活中处在时空十字路口的一段经历。离开中国到“西方”去，却使我们更紧密地同中国联系在一起，并且成为我们回归中国历程中的第一个阶段。无论从地域或社会根源上说，我们两人都不相同，但我们受到了同一世界历史潮流的冲击，使回归中国成为我们两人的选择——或者说，历史为我们两人所作的选择。