1706138268
经 销 新华书店
1706138269
1706138270
印 刷 北京隆昌伟业印刷有限公司
1706138271
1706138272
版 次 2015年4月北京第1版
1706138273
1706138274
2015年4月北京第1次印刷
1706138275
1706138276
开 本 635毫米×965毫米 1/16 印张 18.75
1706138277
1706138278
字 数 153千字 图104幅
1706138279
1706138280
印 数 00,001-40,000册
1706138281
1706138282
定 价 58.00元
1706138283
1706138284
（印装查询：01064002715；邮购查询：01084010542）
1706138285
1706138286
1706138287
1706138288
1706138290
难得本色任天然 孔丹其人
1706138291
1706138292
孔丹，1947年生于吉林延边，“文革”前为北京四中1966届高中毕业生。他出身于一个红色家庭，父亲孔原为原中共中央调查部部长，母亲许明为国务院副秘书长。他初中进入北京四中读书，逐渐显露才华，毕业时获北京市“优良奖章”，被保送进入北京四中高中。他自高二年级起就担任校团委副书记，“四清”运动后恢复在中学生中发展党员，他即成为北京市第一批中学生党员，市级的模范学生。“文革”初期，他作为四中校文革主任，本着自己对于群众运动的认识和独立思考，建立起北京市中学独具一格的年级团支部的领导体系，希望将学生运动纳入团组织的控制之下。随后，他与陈小鲁、董良翮一起，发起、组织了首都红卫兵西城纠察队，并成为主要负责人，连续发布十个“西纠”通令，力图在动乱中建立秩序。“西纠”后被“中央文革”视为压制群众、干扰大方向而勒令解散，他本人因此入狱。他的父母均被江青在大会上点名为“西纠黑后台”，直接导致其父被关押多年、其母自杀的惨剧。出狱后，很长一段时间，他被作为异端分子对待，1968年因反“中央文革”再次被学校当局关押审查。孔丹后赴陕北插队四年，回城后在经济研究所做资料员，1978年以同等学力考上吴敬琏的硕士研究生，成为其开门弟子。硕士研究生毕业后，他曾任国家经委主任张劲夫的秘书，后转入光大集团和中信集团工作。在从事央企的管理工作期间，他先后主持了这两大集团三次重大危机的应对和处理，挽救了国家和公司财产，并把危机转为商机获得发展。在他率领下，中信集团取得重大发展，进入“世界500强”，成为央企盈利大户，并建立起一个持续稳定的发展模式。退休之后，他依然在关注和思考着国家民族的历史命运和发展路径，研究和探索着大型国企的中国式发展道路。
1706138293
1706138294
1706138295
1706138296
1706138298
难得本色任天然 写在前面
1706138299
1706138300
伴随着中华人民共和国共同成长起来的一代人，被称为共和国的同龄人。
1706138301
1706138302
对于一代人的划分，并不完全按照生理上、年龄上的因素，而着重于“代”的特征，包括行为习惯、思维模式、情感态度、人生观念、价值尺度、道德标准等等。笔者在中央文献出版社2011年出版的《心路——透视共和国同龄人》一书中，试图把它归纳为在特定社会背景下形成的，具有共同的社会经历、思想体验、行为模式和历史性格四个方面。具体而言，对这代人的主要界定标志，则是他们在红卫兵运动、上山下乡运动和改革开放中经历的三次共同洗礼，以及那种特殊环境下的思想体验，以及由此形成的、具有一定共性的行为模式和历史性格。也就是说，特殊的经历是形成一代人的关键因素。
1706138303
1706138304
这一代人的蹉跎岁月，始终伴随着中华人民共和国的命运而跌宕起伏。经过一个甲子岁月的打磨，这些当年“早上八九点钟的太阳”，已经步入“夕阳无限好、只是近黄昏”的今天。当共和国已经蓬勃发展并迈向“从心所欲”的时候，这些同龄人，有的在否定之否定后站在了新的历史起点，也有许多依然未能彻底走出他们的青春梦魇。总之，这是极为特殊的一代人。他们当中，有太多的经历要记录，有太多的感慨要倾诉。笔者所做的“回忆与反思”口述史丛书，记述的就是他们的经历。孔丹口述的《难得本色任天然》，即为其中之一。
1706138305
1706138306
“回忆与反思”口述史所涵盖的历史时段为中华人民共和国建国后至今的六十年，以这代人的红卫兵运动、上山下乡和改革开放三段主要经历为线索，以“老三届”为主体并兼顾上下，以北京为主要采访地亦涵盖全国，以那些深度参与历史事件以及具有传奇色彩的人物为具体的访谈对象。通过众多个体的口述史视角，我们期冀，记录下这一代人的传奇：他们是谁？他们怎样成长？他们如何走过动荡的六十年？他们用青春换取的教训是什么？以及他们今天对人生和历史的反思。或许从他们各异的人生角度和思索中，可以或浓或淡地勾勒出这一代人粗犷的轮廓，从而对渐行渐远的历史失忆弥补于万一。在今天高楼大厦鳞次栉比、处处繁荣之时，我们依稀记得一个朴素的真理，那就是：一个不能正视自己过去的民族，是永远无法真正崛起的！
1706138307
1706138308
不言而喻，“回忆与反思”口述史无法避免当代人写当代史的重大缺陷，可以说每个受访者也难以对自己的经历不搀杂个人的感情色彩。同时，它也受限于人类趋利避害的天然心理趋向，人们的记忆往往会出现选择性的遗忘。因此，口述历史的局限是显而易见的。
1706138309
1706138310
目前，学术界对于口述历史这种形式的认识尚不一致，我们所做的也只能是一种探索。在形式上，口述史为保持文体的连贯性，全部采用第一人称的自述体裁。这不仅便于梳理受访者的历史和思想脉络，也更便于读者阅读。在内容上，我们对口述者的基本观点和认识不做任何修正，对口述涉及的庞杂史实原则上不做考据订正。文字的定稿，均经过口述者的修订和认可，其内容最终由口述者本人负责。
1706138311
1706138312
古罗马哲人马克·奥利略曾这样说过：“我们之所闻，仅仅是一种观念而非事实本身；我们之所见，只能是一个视角并不代表真理。”我们认为，用这句话为口述史定性是比较恰当的。口述历史本身就意味着它不是完全意义上的史学研究，更不等同于“信史”，即便通过加工整理，也只能是受访者认识水平上的个人观察。相对于历史全貌和真实，难免有“瞎子摸象”般的片面和“只缘身在此山中”的局限。敬请读者留意该种历史读物的特点。
1706138313
1706138314
《难得本色任天然》的问世，是我们编撰出版“回忆与反思”口述史丛书的一个开端。在浩瀚的历史面前，尽管我们做的只是对沧海一粟的记述，但是我们将尽力而为之。
1706138315
1706138316
历史如一幅复杂而斑斓的拼图，只有集各种不同的视角，方可重现当年的主要历史场景。在这代人即将走出历史舞台的今天，目前尚缺乏对这代人全面准确的记载和客观公正的评述。这代人不仅有责任率先正视自己的历史，也有义务把自己的历史和反思留给社会。
1706138317
[
上一页 ]
[ :1.706138268e+09 ]
[
下一页 ]