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顾准的新差事辛苦而卑微。
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遇有客人来访，他必须立即趋前迎候，帮忙脱大衣，恭恭敬敬地引入内室，沏茶倒水。没有来客时，潘序伦或其他职员一声招呼，便得接过信函，穿街过巷，四处送信。
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除此之外，还要帮老板料理私事，甚至倒尿盆……
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创业之初，人手不足，顾准经常忙得头昏脑涨。喘息之余，不禁怀疑这是不是自己想要的生活。
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一天，顾准到工商银行送款，王志莘一见到他，便严厉而含蓄地说道：“你可千万不要马虎啊！”
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顾准心里咯噔了一下，心想：他肯定在潘序伦那里听到了对自己的负面评价。
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从此，他愈加不敢掉以轻心，毕竟自己输不起，也没有任何退路。
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无论多苦多累，他总是任劳任怨，甚至主动延长工作时间。不久，潘序伦发现顾准写得一手好字，英语也不错，便在增添人手后免去其杂活，而让他专心做抄写、打文书。
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终于，顾准兢兢业业的埋头苦干赢得了潘序伦的信任，初步站稳了脚跟。
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非如此不可（顾准传） 16岁的民办教师
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事务所的日子繁忙而寂寞，顾准和新来的年轻职员夏星寿很快成了好朋友。
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夏星寿多才多艺，英文极好。顾准一边读着他从英文读物上翻译过来的文章，一边把许多不愿对别人讲的心里话都告诉了这个没有代沟的大哥哥。
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可惜好景不长，入职不到半年，夏星寿便突发疾病身亡。顾准悲恸万分，趴在好友的小木床上哭了许久。
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在夏星寿的影响下，顾准养成了阅读外国作品的习惯。他接触到了由巴金翻译的无政府主义名著《面包与自由》。
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作者克鲁泡特金原是俄国亲王，自愿放弃奢华的宫廷生活，远赴西伯利亚服兵役，后来因参加民粹活动遭到沙皇的逮捕和迫害。
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在这本流亡法国期间撰写的书中，他大声疾呼：“人类的趋势是减少政府的干涉以至于零”，“当旧的制度在无产阶级的斧钺下打得粉碎的时候，呼声便起了：‘我们要的是千万人的面包、住所和安乐！’”
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克鲁泡特金认为，大自然留给人类的财富和人类通过集体劳动创造出来的机器，足以使一切人得到所需要的面包。如果废除私有制，实行共产共有，经济平等，便可保证所有人过上安居乐业的生活。但是，他主张这个任务必须由无政府的共产主义来完成。
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思想尚未成熟的顾准也一度深受感染，向往起那个自由浪漫的乌托邦来，直到养家的重担暂时浇灭了他不切实际的幻想。
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1927年，家庭矛盾激化到了极点。陈文纬在朋友的介绍下开始去慈善机构“联义善会”上班，把每月30元的工资一分为二，一半给顾庆莲姐姐生的五个子女，一半给顾庆莲这边，自己则搬到会里去住，靠行医的出诊费维持生活。
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从此，便算是分了家。
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顾准面临的窘境是：外婆老了，母亲和姐姐陈秉珍都没有工作，下面还有三个未成年的弟妹。并且，七个人从家里搬了出来，不得不租房子住。
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为了维持一家老小的生计，顾准咬紧牙关，努力工作挣钱，并承接了刻钢版蜡纸的活。
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每晚，顾准都冒着严寒，披着棉袄，在家中挑灯夜战。即使贴着钢板的手指冻得通红，手背上长满冻疮，他仍然坚挺地握着铁笔，只为刻满三千字的会计学讲义，换得两毛五分钱的报酬……
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