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只有真理，透过发黄的纸页在召唤他。
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哲学是神学的敌人，它向天上的神和地上的神宣战，并郑重地告诉你，只有自性之光才是永久的神。
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因此，哪有什么绝对的真理，正如顾准所说：“绝对真理不外是神界或是神界的化身。”
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每天，他都在闭馆时最后一个出来，并逐渐感到体力不支。返回学部的路并不远，他却需要在中途休息一下，钻进弓弦胡同的林里夫家吃些茶点，再往回走。
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林里夫多次询问他的病情，顾准总是乐观道：“我相信可以死在操纵‘文革’的人之后！”
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因为持续的咯血和低烧，顾准虚弱不堪。他不得不去医院输血输液，并强制自己戒烟。
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张纯音非常担心，劝他多休息，顾准却总是笑道：“老毛病了，不碍事。”
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怕张纯音不信，又转移话题道：“我的思想已经完全成熟，只待用文字写出来啦。你就等着看吧！”
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张纯音兴奋道：“我等着看，看你即将到来的大丰收！”
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转瞬到了1974年9月。九月意味着丰收，却也是草木摇落、万物凋零的季节。正如欧阳修在《秋声赋》中所说，“草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万物劳其形；有动于中，必摇其精”，顾准的晚期肺癌全面爆发了。
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可怕的大吐血让他再次坐到了医院的门诊室。
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医生应付差事地拍了个片子，仍言支气管扩张。顾准说了一堆好话，恳求深入检查，医生不耐烦地训斥他啰唆。
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无奈之下，顾准只好自己去买止血的特效药云南白药。谁知，这种热性药剂反倒加重了病情，使他极度虚弱。
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已然命若琴弦，依旧痴心不改。从托马斯·莫尔的《乌托邦》到塞尔格耶夫的《古希腊史》，从布拉德莱的《逻辑原理》到亚里士多德的《政治学》，他如饥似渴地读着，不知疲倦地写着，早已将生死置之度外，物我两忘……
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十月十六日，顾准彻底卧床不起。
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在给陈敏之的信中他写道：“咳血令人心烦，也要求静处，然而我没有条件。唯一的办法是住院，但我自己无奔走力量……”
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张纯音、骆耕漠、林里夫、吴敬琏、赵人伟等闻讯一一赶来照料。他们坐在顾准沾满血迹的床头，悲哀地望着这个被医院拒之门外的重病患者，忧心忡忡。
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十一月初，顾准已严重到每天卧床吐血三百毫升（一罐可乐）的地步。在众人的强烈呼吁下，驻经济所的军宣队终于出面把顾准送到了反帝医院（协和医院）。
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但因是右派，仍住不进病房，只能睡在走廊上临时观察。医生们浮皮潦草的态度，说白了就是等他自生自灭。
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骆耕漠见顾准躺在混乱嘈杂的过道上生不如死，心急如焚。年逾六旬的他拄着拐棍，顶着寒风，四处奔走央告，换来的却是冷冰冰的拒绝。
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情急之下，他想到原淮海区战友杨纯（1917—2005），此时正任中国医学科学院党委书记。
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一番陈说，正直善良的杨纯爽快地答应了。
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她打了个招呼，反帝医院破例收下了“反革命分子”顾准，还把他和著名戏剧家焦菊隐安排在同一间病房。
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