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把今天发生的社会弊端归咎于市场经济的原罪，是“左”的思潮的回归，旨在倒退，把中国拉回没有市场经济的昨天。在坚持市场经济的前提下，批判“坏”和“权贵”的来源，改革“上层建筑”，坏市场经济才有可能厘清，变为好市场经济；不把批判的矛头对准“坏”和“权贵”，而有意无意地移向市场经济，那么代替坏市场经济的，只能是更坏的计划经济。
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柴静（媒体人）：
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中国的知识分子，在历尽劫难之后的80年代开始沉痛反思，回到的是巴金式的常识：没有神，也就没有兽，大家都是人。而顾准却在“文革”没有结束的年代，不仅要做一个人，而且已经对神进行了深刻的批判。
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他是马克思主义者，但他用笨重的力量返身逆流而上，一直上溯到马克思所尊崇的黑格尔哲学的源头，看到了杯子的底上刻着“神”这个字——“历史唯物主义有一个前提——存在一个必然规律，而这个‘图式’没脱离宗教气味，不是以发现自然界与社会历史的奥秘，不断增加认识程度为其全过程，而要求一个世界图式，由此建立目的论，建立必然与自由等一套伦理观念的东西”。
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他评价道：“绝对真理不外是神界或是神界的化身。”
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这种智力上的进取，不是跪倒在世俗权力脚下的人类头脑能够创造出来的。他引述普罗米修斯的自白：“说句老实话，我憎恨所有的神——这就是哲学本身的自白，哲学本身的箴言，是针对着凡是不承认人的自觉为最高的神的一切天神与地神而发的。”
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这也就是他的信仰——人的自觉性是最高的神。有了这种穷尽事理的逻辑，就不可能扯谎，也不可能屈服。
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非如此不可（顾准传） 附录3 顾准的平反之路
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中国科学院关于顾准的右派改正报告
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中央组织部：
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根据中共中央的文件精神和1957年《划分右派分子标准》的有关规定，我们对顾准同志（已病故）的右派分子问题进行了复查。我们认为，顾准同志不应划为右派分子，现应予以改正，恢复名誉，恢复党籍，恢复原工资级制待遇。
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可否，请予审批。
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随后，在胡耀邦的关心下，1979年5月7日中组部发函给中科院党组：“同意你们对顾准同志右派问题予以改正的意见，恢复其政治名誉，恢复党籍。”
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此后，中共上海市委和国务院又分别对顾准1952年在“三反”中的错案给予彻底平反：
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中共上海市委关于顾准同志复查结论的批复
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市纪律检查委员会：
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市委同意你们关于顾准同志的复查结论，撤销1952年2月29日市委负责同志在全市党员负责干部会议上代表市委宣布的撤销顾准同志市委财政经济委员会委员职务的决定，恢复顾准同志的政治名誉。
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关于建议撤销1952年7月2日政务院撤销顾准本兼各职的批复问题，市委同意按规定报请国务院主管部门审批。
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特此批复
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中共上海市委员会
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中华人民共和国国务院关于撤销顾准同志行政处分的批复
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上海市人民政府：
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你市1985年7月29日《关于建议撤销顾准同志行政处分的请示》收悉。经研究，同意撤销1952年4月15日华东军政委员会报请政务院撤销顾准职务的请示和1952年7月2日政务院撤销顾准本兼各职的批复。
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