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希言公承彦，宏闻贞尚衍
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清朝乾隆五年（公元1740年），乾隆皇帝再御赐10字：
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兴毓传继广，昭宪庆繁祥
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清朝道光十九年（1839年）道光皇帝又御赐10字：
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令德维垂佑，钦绍念显扬
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这30个字本是皇帝赐给孔家的，后来孟轲的后代、颜回的后代、曾参的后代，也一齐跟着孔家排起来，而且国内和海外的华人也完全一样，姓名用字和排辈都如出一辙。这自然是孟子、颜子、曾子都是孔门弟子，而且是儒家学派创立和形成的重要人物的缘故。
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有了这样的御赐排名用字，就给家族的排辈认宗提供了极大方便。只要是孔姓子孙，不论流落世界何处，只要报出姓名，对方马上就可以知道是孔子的第几代孙；如果双方都是孔姓，对确立双方长幼关系也是一目了然。这在世界上大概也是独一无二的现象，充分显示着华人的内在亲和力以及中国人重视区分长幼的传统尊卑观念。
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井儿院里新生的这个胖小子，很容易就查出了他是孔子的第75代孙，排名应该用“祥”字。父亲孔繁兹经过一番苦心琢磨，终于给他起定了名和字。名为祥熙，字庸之。可以看出，所谓起名，排辈的祥字已经铁定要用，实际只有一个字了。而这一个字，却是要大费脑筋的。父亲给他起的这个名字里，唯一由他确定的这个熙字大有讲究。从典籍上查。“熙”字共五解，一指光明，二指兴起，三指吉祥，四指曝晒，五指嬉戏。显然后两种意思不雅，舍弃不用，那么这个名就寓有了预示这孩子前程光明、孔家从此将要兴起、保佑全家平安吉祥的立意。有了名还要从名中切出字来，这字是对名的发挥、配合。“庸之”就是对祥熙的最好注释：孔夫子最推崇的为人处世态度就是中庸之道，这庸之就是取中庸的意思。待人接物要谦和，遇事不能偏颇过激，遇到矛盾要多调和，凡事适可而止。这胖小子长大后，果然处处按这个意思行事，带来了孔家的兴起和光明。
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无微不至的母爱和博大精深的中国传统文化烙进幼年心灵
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孔祥熙出生以后，虽说家境已大不如前，但仍算当地的富户，生活上还过得去。他在父母的爱抚下，度过了无忧无虑的幼年。
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孔祥熙3岁时，母亲又生下一个妹妹孔祥贞。新生的妹妹没有影响母亲对孔祥熙的管教。从4岁开始，父母就对孔祥熙进行启蒙教育。
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朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；
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旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
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母亲庞氏能背诵不少唐诗宋词，还写得一手娟丽的蝇头小楷，她把知识的灌输融进她对儿子的母爱之中。夏日的树荫下，冬日的炉火旁，母亲一遍又一遍教孔祥熙背诵这些朗朗上口的古代诗词和一些华丽的骈文。孔祥熙虽无法理解它深奥的含义，却也背得滚瓜烂熟。
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学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
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父亲孔繁兹始终不忘“半部论语治天下”的典故，他是带着他对儿子的殷切期望来对他进行潜移默化的。
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又过了一年，父母看到小小年纪的孔祥熙聪明过人，认为再这样零打碎敲地教育有些耽误时光，便开始制订计划，让他系统地学习一些知识。
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人之初，性本善，性相近，习相远……
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《三字经》成了孔祥熙第一本启蒙读物，不仅是会背，而且要理解要义；要学写字，不仅是照抄，还要能够默写。
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读完《三字经》接着就是《论语》。
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可惜，孔祥熙还没学完《论语》的时候，母亲庞氏却患了重病。庞氏在程家庄以贤惠闻名。她从不搬弄是非、说些张家长李家短的闲话。对家里的佣人也不盛气凌人。她家里有一个帮她照顾孩子的丫头，有一次孔祥熙自己乱跑乱闯跌破了额头，家里其他人都很着急生气，纷纷指责小姑娘没尽到责任。这穷人家的孩子，小小年纪不能读书，因生活所迫到富人家里做侍女混口饭吃，本来就够可怜的，现在出了这样的事，她就是分辩也是没用的。小姑娘可怜巴巴，唯有流泪，等主人处置。倒是庞氏动了恻隐之心，在看了孔祥熙的伤势，确认并不算重之后，主动承担了责任，替小姑娘解了围，使她能够留下来。这件事使庞氏得了体恤下人的名声。现在庞氏患病，孔家一家上下无不痛心，想方设法给她延请名医医治。抓药煎汤更是不惜花钱。那时候医生看病往往看人下药，有钱的人家就开些名贵的药，贫穷的人家就只开些对症的药。庞氏龙髓凤脑吃了不少，怎奈病情却不见好转，几个月之后，她抛下了恩爱情深的丈夫和一双嗷嗷待哺的儿女，撒手人寰。当地有句俗话说“宁跟讨饭的娘，不跟做官的爹”，意思无非是说母亲心细，对儿女关照周到体贴；作为男人的父亲一般粗心，往往对孩子照顾不周。孔祥熙6岁失去母爱，本来会在他心理上造成缺陷，但他成年后自称对这一点感受不深。
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因为父亲孔繁兹用格外的父爱填补了母爱的真空。
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为呵护孩子父亲誓不再娶，却不幸染上了鸦片瘾
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