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祠堂里转圈已站满了人，孔繁兹父子是到得最晚的，他们只好站在中间，颇有一种公审的味道。
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“繁兹，你不是说庸之只上洋学，不信洋教吗？”族长发问了。
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“是的，我昨天就说过了。”
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“嗯，这得他自己亲口作出保证。孔祥熙，对着祖宗牌位跪下，发出你的誓言吧！只进教会学校读书，决不信奉洋教。一旦违反，甘受家法惩治！”
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也许，孔祥熙信教的事还没有暴露；也许这是个阴谋，单待他发誓以后再实施惩罚。
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孔祥熙头扭向一边，紧闭着嘴，不说也不动。
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家族中的执事上来拉他：“去，向祖宗保证！”
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孔祥熙没有动。
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有人嚷起来：“瞧这样子，以后定是个叛卖祖宗的主儿，不动家法他怎听劝？”
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就有人去拿杠子，孔繁兹威严地“嗯”了一声，那人缩脖退了回去。
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孔祥熙依然是一动不动。
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族长气得胡子直抖：“这头小倔驴！”
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僵局。
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要说这事别人本不好多管，只不过当初族人们以为摆这么个阵势能把孔祥熙镇住，使他不敢造次，哪知成了这种局面，一时让族长竟下不了台阶。
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有人出来打圆场：“孩子虽没点头，可也没有摇头，这不是说明他同意您老的意见吗？”
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孔祥熙还是拧着脖子。族长只得顺水推舟，厉声训导了一通，让孔祥熙给孔子牌位磕过头收场。
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父子俩取得了实质上的胜利。其他人则哀叹着“家门不幸，出了叛逆”。
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孔繁兹所以能在太谷孔氏家族中第一个把孩子送进福音院治病，又同意儿子到教会学校读书，与他早年与那位教会姑娘的交往不无关系，但很少有人知道这一层。孔祥熙却成了父亲早年经历的受益者。
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也就是这一年，中国近代史上的传奇人物宋查理和妻子生下了他们的第一个女儿。取名霭龄。小霭龄开始在与太谷孔家完全不同的环境中成长求学，若干年后与孔祥熙走到了一起，开始了他们你中有我、我中有你、共同创造一个孔家新神话的活动。
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以日月风雨辩难传教士的优等生
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华美公学设在太谷县城内，是由美国基督教会投资创办的。教学条件相当优越，比起旧式的中国私塾来，不知要强多少倍。而且它为学生免费提供膳食住宿，连学费、书本费都不收，一切由校方供给。它的目的是培养为教会服务的知识分子，并通过他们去打通社会上层人物。
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秋天一个风和日丽的早晨，迎着初升的太阳，一辆马车从程家庄出来，驶上了通往县城的官道。车夫把长鞭一甩，叭叭地几响，如同晴空里的鞭炮。车轮辚辚，抱着大书包的孔祥熙只觉一腔亢奋，他深深吸了几口清新的空气，真想放声高歌一番。他张了张嘴，却不知该唱什么好。唱教会里的赞美诗？环境不对。唱乡间流传的《走西口》？气氛不对。他转了一圈头，发现了父亲庄重严肃的表情，抓住孔繁兹的手问：“爹，你想什么呢？”
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“为你到这里上学经了这么大风波，不易呀！我觉得你一定不要过分沉溺于宗教活动，要把读书求知放在第一位。还有，学新知识，也不能丢了咱们儒家文化的根……”
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“嗯，我记心里了。”
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学校的许多东西都让孔祥熙感到新鲜有趣。课程除了有一个刘凤池先生教授四书五经，用作点缀，以迎合中国传统外，其余课程都由美国传教士担任。开设的课程有天文、地理、英语、数学、化学、物理、音乐、哲学、体育以及神学课。体育课最使孔祥熙兴奋，打球、跳高、单双杠、赛跑，多么开心！这是私塾里整天哼哼唧唧背书写字所不能比的。教师讲课的方法也比较灵活，注重和学生交流，而且没有戒尺，不打手心。
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