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李进芳颓然坐在地上：“我编个话骗骗人行，为了国家送上这条命也行，唉，就是弄钱的本事不行！这300大洋我要不先交给他，怕这家伙是不肯带我进去的。可这钱到哪儿抓寻呢？”
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孔祥熙沉默了一会儿说：“进芳，你这牛皮也吹得太大了点儿，你想想，300大洋，这可不是一个小数目呀……”
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“是不少。可你想想，太后跟前的太监，哪个不是炙手可热，仨瓜俩枣儿的能打动他的心吗？”
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过了一会儿，李进芳又嗫嚅着说：“要不，咱们文友会开个会，发动大家都想想办法，凑点钱……”
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“不行！绝对不行！”孔祥熙跳了起来，“一是说了这些人也凑不够这些钱，二是这件事绝不能让太多的人知道，万一有人嘴不稳，我们的脑袋就都没了。”
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“完了！一点儿辙没了，我这趟算白忙乎了。”李进芳低下了头。
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沉默。两个人都不说话了。只有风在尖厉地呼啸。
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半天，孔祥熙终于抬起头来：“进芳，这300大洋我来筹集，两天内保证交到你手上！我们要做救国的英雄，难道能让这几个小钱憋死吗？”
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“祥熙，你——”李进芳又惊又喜，随即又低下头说，“我难为你了！”
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“不！为了社稷生民，你甘做悲歌渡易水的荆轲，我还在乎这几个钱吗？”孔祥熙也悲壮起来。
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“性命虽然重于金钱，可性命毕竟操在我自己手上。而你家里的钱却并不由你掌握……”
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孔祥熙嘻嘻笑了起来：“你为了进宫能编出一套谎话，我就不如你吗？”
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“你？”李进芳这才会意地大笑起来，两人抱成一团在地上滚来滚去。
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孔祥熙到城里的自己家的“义合昌”票号，以学业需要为名，轻而易举地骗出了几百块大洋。他把300元包成一包，交给李进芳，准备贿赂太监，把其余的让李进芳去购买炸弹和其他物品。
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一个风和日丽的上午，孔祥熙和李进芳悄悄离开学校，来到紫禁城下，躲在紫禁城北门附近。两人的心咚咚地跳着，等待那个太监的出现。只见便装的官员、推粮运炭的兵士络绎不绝地进进出出，但就是不见那个太监的影子。两人又累又心焦，还是一眼不眨地盯着门口进进出出的每一个人。孔祥熙跑去买了包子，两人一边吃一边探着头张望。眼看华灯初上，角楼上传出梆子声，守卫门口的兵将一声吆喝，钉着大铜钉的朱红大门咣当地关上，两人心也凉了，孔祥熙提议回去，李进芳还不死心，口里臭骂了一通那个太监，拉着孔祥熙顺着宫墙转悠，想找个什么缺口爬进去。可宫禁森严，几米高的宫墙外还隔着一条宽宽的护城河，就是飞檐走壁的江湖大侠也没有多少办法。两个手无缚鸡之力的学生能找出什么机会？两人绝望之极，双腿发软，竟连返回书院的力气也没有了。
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一个惊天动地的宏伟计划就这样悄然无声地流产了。
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但孔祥熙的反清思想并没有因此消失。及至若干年后从美国留学回国，创办了铭贤学校，仍联络一些人从事秘密反清活动。台湾出版的《中国国民党史稿》中这样记载着：
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辛亥以前，山西革命运动虽在同盟会领导之下，然其内部运动，可分为文武两系。文系以孔祥熙、李歧山、景梅久、续西峰诸同志为主，而以孔同志创办之铭贤学校为总机关。当戊戌政变时，孔同志适在潞河学院肄业，愤清政不满，闻总理在粤创办兴中会，即纠合同志李进芳等，组织“文友会”于校内，实为兴中会，以从事革命运动。其后，姚以介、温寿泉、阎锡山诸同志，由日本归国训练新军，遂以陆军学堂为机关，鼓吹革命，是为武系。
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孔氏家族全传 第五章 协理教案
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义和团运动兴起，被迫潜回老家
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仿佛从地底下一下子冒出来似的铺天盖地的义和团，使潞河书院这所教会学校陷入了惊恐和混乱。孔祥熙从他的宗教情绪出发，大瞪着迷惑的眼睛，不明白这些人何以跟他心目中神圣的上帝过不去。
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其实，自外国人进入中国传教一开始，就遭到不少群众的抵制和反对。外来的宗教带来的是与中国传统完全不同的习俗，尤其婚丧嫁娶中，两种习俗的不同是那么显眼。一些人也把那些同中国传统房屋完全不同的尖顶圆窗的教堂，想象成阴森可怖的地方，认为那些高鼻子蓝眼睛的洋人，一定在里面干着给中国人洗脑换心、把中国婴儿制成药粉的卑劣勾当。加上一些传教士刺探情报、掠夺文物，一些信了教的地痞流氓，借着洋人的势力，勾结官府、包揽词讼、欺凌人民、霸占民田等，更加重了普通老百姓对洋教的疑心和憎恶。因此从洋教进入中国的第一天起，就埋下了深深的矛盾，这里面既有大文化背景上的冲突，也有现实利益上的摩擦。这种矛盾的积累，后来就演化为一种激烈的对抗。一些地方杀死洋人、捣毁教堂的事时有发生。西方列强以保护传教为名，对人民群众的镇压，更加剧了这种矛盾。从1856年起至1899年，全国就先后发生教案300多起。较大的就有广西西林教案、台湾教案、四川酉阳教案、天津教案、云南浪弯教案、曹州教案等。1891年前后，长江流域发生过大规模的反洋教运动，芜湖教案、武穴教案、宜昌教案相继发生，四川大足县更发生过反洋教起义。这些活动虽然被西方帝国主义与清政府联手残酷地镇压了下去，却在人们心中埋下了仇恨的种子。
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