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孔氏家族全传 第五章 协理教案
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义和团运动兴起,被迫潜回老家
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仿佛从地底下一下子冒出来似的铺天盖地的义和团,使潞河书院这所教会学校陷入了惊恐和混乱。孔祥熙从他的宗教情绪出发,大瞪着迷惑的眼睛,不明白这些人何以跟他心目中神圣的上帝过不去。
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其实,自外国人进入中国传教一开始,就遭到不少群众的抵制和反对。外来的宗教带来的是与中国传统完全不同的习俗,尤其婚丧嫁娶中,两种习俗的不同是那么显眼。一些人也把那些同中国传统房屋完全不同的尖顶圆窗的教堂,想象成阴森可怖的地方,认为那些高鼻子蓝眼睛的洋人,一定在里面干着给中国人洗脑换心、把中国婴儿制成药粉的卑劣勾当。加上一些传教士刺探情报、掠夺文物,一些信了教的地痞流氓,借着洋人的势力,勾结官府、包揽词讼、欺凌人民、霸占民田等,更加重了普通老百姓对洋教的疑心和憎恶。因此从洋教进入中国的第一天起,就埋下了深深的矛盾,这里面既有大文化背景上的冲突,也有现实利益上的摩擦。这种矛盾的积累,后来就演化为一种激烈的对抗。一些地方杀死洋人、捣毁教堂的事时有发生。西方列强以保护传教为名,对人民群众的镇压,更加剧了这种矛盾。从1856年起至1899年,全国就先后发生教案300多起。较大的就有广西西林教案、台湾教案、四川酉阳教案、天津教案、云南浪弯教案、曹州教案等。1891年前后,长江流域发生过大规模的反洋教运动,芜湖教案、武穴教案、宜昌教案相继发生,四川大足县更发生过反洋教起义。这些活动虽然被西方帝国主义与清政府联手残酷地镇压了下去,却在人们心中埋下了仇恨的种子。
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这些年出现的义和团源自义和拳、梅花拳等民间秘密结社,同白莲教、八卦教有源流上的关系。最初流行于山东、直隶、河南等地,以设坛练拳吸引群众、组织群众,参加者主要是农民、手工业者。它没有统一的组织机构,坛口、拳厂是基本单位,各自独立,有事传帖相告,联合行动。妇女则组成红灯照、青灯照等团体,和义和团互相呼应。甲午战争以后,帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,中华民族危机日益加深,腐败的清政府无力抵抗帝国主义的侵略,有意借助民间力量,对义和团的活动未加阻止。义和团乘机提出“扶清灭洋”的口号,华北、东北等地义和团力量迅速发展起来。北京、天津一带声势最为浩大,北京城内就有拳坛800多个。为镇压中国人民的反帝斗争,1900年,英、法、德、美、日、俄、意、奥8国组成联军,向中国进攻。清政府利用义和团“抵御外侮”,向各国宣战。带有封建迷信色彩的义和团,请出了洪钧老祖、骊山圣母、关公、张飞、黄三泰、黄天霸等各路神仙和古代武士助威,并自称能通过画符念咒,使自己“刀枪不入”,他们用原始的大刀长矛,以一种泣天地、惊鬼神的无畏精神,先后在天津、廊坊、通州同装备着火枪火炮的外国军队浴血作战,打退了侵略者的一次次疯狂进攻。
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潞河书院由于是教会办的学校,又地处通州战场,因此受到义和团的冲击,那些洋人教师和传教士纷纷四散逃避。孔祥熙因是教徒,也不敢在学校停留,为躲避战乱,星夜返回山西。
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孔祥熙没想到,山西也是义和团运动发展声势浩大的地区。1900年5月,太原在全省最早出现了义和团的揭帖。不几天,义和团就遍布各地。6月27日,义和团在太原东夹巷教堂前示威时,教堂里竟有人开枪射击,当场打死群众4人,打伤1人。义和团大怒,立即冒着洋枪射击的子弹,向教堂发起进攻。洋人和一些教民打了一阵乱枪后,终于抵挡不住,弃教堂而逃。愤怒的群众一把火烧毁了教堂。
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这些逃出来的洋人,跑到太平巷客馆躲了起来。被他们打死的那些人的亲族朋友,追到这里捉拿凶手,又遭到乱枪射击,不敢上前。这些群众便向山西巡抚毓贤请愿,要求严惩凶手。毓贤原本在山东任巡抚,帝国主义分子因嫌他镇压义和团不力,向清廷施加压力,朝廷一度将他革职查办,他对洋人怀恨在心。这时洋人又在他眼前行凶,他便想借机报仇。正赶上这时义和团提倡“扶清灭洋”,清朝政府想借义和团“抵御外侮”,时机十分有利,毓贤就放手跟洋人干了起来。7月9日,他披甲跨马,亲率大兵,赶到太平巷客馆,把44名洋人连同追随作恶的7名教民,一起抓了起来,并在宣布他们罪行后,就地正法——给砍了脑袋。
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孔祥熙回家途中走到榆次,从在那里任县令的五叔孔繁杏口里听到这个消息,对这些洋人的被杀好不伤心,他从反清的观念出发,对巡抚毓贤咬牙切齿,决心有朝一日同他算一算这笔账。
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欲救洋人自己差点送命
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孔祥熙一回到太谷,就赶到县城,去看望当年给他治病救命的恩人,在学校里教他知识的恩师,以及教会的朋友们。岂知太谷也同全国全省一样,义和团遍举义旗,洋人们不敢随意活动,无论是在华美公学任教的、巡回乡下宣教布道的,还是平时行医治病的,这时都躲进了南街的福音院,乞求基督保佑他们。孔祥熙赶到福音院时,这里已是大门紧闭,气氛紧张。孔祥熙喊了送他到通州上学的魏禄义,才给他打开一条门缝,赶紧闪了进去。
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魏禄义一见孔祥熙,大叫着“No,No!”说,“孔,你不应该在这种时候到这样的地方,太危险了!”
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孔祥熙慷慨激昂地说:“我专程从潞河书院返回,就是不放心各位老师的安全。北京,唉,不说也罢,想不到这样的偏远小县,也出现了义和团,搞成这样子。我这次来,就是想利用我们孔家在当地的影响,保护你们的安全,使你们不致遭受厄运!”
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魏禄义不禁冷笑一声:“祥熙先生!不要忘了,在你们孔家,除了你们父子,全都是坚决反对基督的,就连你当初到教会学校上学,不也是阻力重重吗?恐怕你皈依基督这件事本身,你的家族至今还不知道,否则,你的安全都成问题,你怎么能说动你的家族解救我们呢?”
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孔祥熙的脸红了,但他马上又说:“我的五叔现在在榆次任县令,他的思想很开明,我想如果我带你们转移到那里,他是有能力保护你们的……”
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其他外国人一齐嚷了起来:“到榆次去?亏你想得出!且不说到了那里能不能保证安全,就是这几百里的路怎么走都成问题,半路上义和团围上来,还不把我们剁成肉酱?你的建议简直就像是诱杀我们!”
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“那依你们该怎么办呢?”孔祥熙感到自己的好心不被理解,有些委屈。
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魏禄义狡黠地笑笑说:“我们的八国联军已经兵临北京城下,很快就会生擒你们大清的皇帝太后,那时候,哈哈,根本用不着我们的洋枪队开到山西,你们大清的绿营兵就会乖乖听话,去杀退义和团,使我们脱离危险的。”
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孔祥熙摇着头:“可眼下怎么办呢?”
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“眼下?我们差不多人人都有洋枪,这可是远距离的杀伤武器。而那些义和团,有的只不过是冷兵器的大刀长矛,所以他们如果要来,不等他们靠近,我们的洋枪就会叫他们陈尸门前!只要我们坚守福音院一段时间,危险自然就会过去。”
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孔祥熙想到那血淋淋的场面,不禁打个寒战:“魏老师,我可不希望那样的事情发生……”
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“对这些义和团刁民,是不必怜悯的。他们是魔鬼撒旦的同伙,杀死他们,符合上帝的意愿……”
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