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“当然不是！恰恰相反，我认为在中国的传教事业还需要有大的发展。嗯，你怎么会提出这样的问题？”
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“我认为这里有一个谁为谁开路的问题。如果说我们的目的在于教育方面，需要以教会为开路先锋去发展教育，那么依你的意见是很好的，这所学校只为教徒服务。但如果说你们的目的是在传教方面，要通过办教育开通民智，从而让更多的人认识基督、皈依基督，那么这所学校就不应该是一所纯粹的教会学校，只为教徒服务。而应该是一所普通学校，不分现在的信仰如何，只要入校学习都应受到欢迎。”
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“道理是对的，但让教会出钱却让不信仰基督甚至反对基督的人进去受益，享受教育，我感情上不好接受。”主教大人已经被孔祥熙说动，却还要再争一点什么。
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孔祥熙大声地说：“基督的精神是仁爱，爱信仰上帝的人，更爱暂时未皈依上帝的人，而且要尽一切力量帮助他们。这一点，我想主教大人比我有更深的理解。”主教只好点头，不说话了。
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一位副校长开口了：“孔祥熙同学，我们非常支持你回国后开办学校的想法，这说明你在欧柏林大学4年学习大有收获，当然啦，也说明我们这所学校的教学和教育都是成功的。你已经想到了把欧柏林大学的精神带回你的祖国去开花结果，校方董事会决定支持你。因为要办一所学校需要的经费是很多的，单凭教会目前筹到的款子并不够，学校准备同时追加一部分投资，让你把学校建得漂漂亮亮，气气派派。当然我们也是有条件的，就是你建的这所学校要作为欧柏林大学的分校，对它的最高管理机构要设在这里，至于学校的名字嘛，我们也已取好了，就是‘美国欧柏林大学中国分校’。这样你会高兴的吧？”
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孔祥熙脸一下子涨红了，他腾地站起来，激动地说：“这个名字我不能接受！”
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“噢，为什么？难道有什么不妥吗？”副校长很奇怪。
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“你想想看，‘美国大学中国分校’，你把中国看成哪儿了？美国的一个州吗？要取这么一个名字，不仅我孔祥熙会被国人视为卖国贼，学校盖得再漂亮，也会被当地人砸个稀巴烂的。”
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“有这么严重吗？”
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“是的，有这么严重，甚至比这更严重。这关系到我国的地位和民众的感情。它可以在事实上作为欧柏林大学的分校，最高管理机构设在这里也是可以的，但是学校的名字，必须另取。否则……”
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“好好好，我们可以让步，只要你承认事实上是欧柏林大学的分校就行。但我想问一下，你准备给它取什么名字？”
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“我已经想了一个很有意义的名字，‘铭贤’。”
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“铭贤？你这里的贤人是指谁？”
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孔祥熙环视了一下在场所有的人，朗声说道：“指欧柏林先生，指在山西以身殉道的那些传教士们，还有，也指为这所学校捐款出力的所有各位！”
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“啊！”在场的人都挺起了身子，有的眼睛里放出光芒，有的和邻座小声商量起来，看得出，他们对孔祥熙的解释似乎很感兴趣。
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副校长却板起了面孔：“孔祥熙同学，我感觉你好像在用你们中国的文字耍弄我们。一个贤字，能有这么大的容量吗？这么多人都可以称为贤人吗？”
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孔祥熙微微一笑：“副校长先生！在我们的文字中，凡是明智豁达、对民众有所贡献的人，都可以称为贤人。仅在我的先祖孔子的门下，当时就有‘弟子三千，贤人七十’。以后历朝历代，被称为贤人的不胜其数。你说，欧柏林先生算不算贤人？那些传教士算不算贤人？今天在座的愿意为这所学校出钱出力的算不算贤人？”
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副校长不再纠缠名字问题，却又提出学校应该建在北京，才会有更大的影响。对此，孔祥熙说：“这个问题，你可以和教会方面协商，人家的本意是要纪念在山西死去的传教士，建在北京怎么算呢？”
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“那，起码也应该定在太原吧？”
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“欧柏林先生立功扬名的地方是在哪里？不是首都，不是省会甚至不是通州大邑，而是在偏僻的乡下，这才更显出他的不计名利、重在务实的精神。这一点，我入校第一天就听到了，想来副校长先生比我更清楚。所以我的意见是同样建在乡下，就选在我的家乡太谷。”
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在座的人鼓起了掌。他们为孔祥熙锋利的说辞击中了，各方都认为孔祥熙的打算适应了自己的要求，而且想得更深一些。
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教会和学校都为能培养出孔祥熙这样的人才而高兴，75万美元的建校巨款当天就敲定了。
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黄土高原上的奇迹——一座中西合璧的新式学校
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1907年秋天，孔祥熙顺利拿到硕士学位后，即启程回国。船到横滨，孔祥熙照样又上岸走了一番，不过这一次已不像当年拜访孙中山，匆匆而上匆匆而返，他在东京、大阪、京都、名古屋等地，信马由缰地周游一趟，详细考察了日本学校的课程设置、师资配备、经费来源、人才目标等，从而为他的办学计划提供了借鉴。
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