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1706149327 为众生之先觉,予群速之指南,留福音于六合,
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1706149331 虽百世其莫殚,籍旒旌以美德,轶古今而谁先,
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1706149335 窃微生之多辰,得追随于生前,敢致诔乎鸿烈,
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1706149339 惟略陈其私言。亿负笈于彼美,接清尘于逆旅,
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1706149343 密谈娓其珠霏,高论纷如花雨,讶天禀之聪睿,
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1706149347 喜经邦之洪绪,愤昏淫于虏廷,怀侨压而危惧,
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1706149351 幸同气以相求。忝谋国之必兴……
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1706149355 誓努力于未死,期无负于九原,哀江南兮魂归,
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1706149359 昭万古兮埃尘,呜呼尚飨!
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1706149363 在中国现代史上这一少有的重大葬礼进行过程中,孔祥熙出力甚多,保证移灵中央公园、停灵碧云寺、迎灵南下、奉安中山陵等事顺利进行。
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1706149365 但是移灵南京的大典和当年北京的祭奠相比已经变味。孙中山逝世时,祭奠活动完全是民众的自发行动,是人民群众出于内心对孙中山的敬仰。孔祥熙也是怀着对孙先生的一腔敬意诚心安排一切的。然而这一次移灵大典却带上了浓厚的政治色彩,葬礼成为一场针对政敌和非蒋嫡系的政治仗。他们是要告诉世人。安葬总理的人,就是总理的信徒,就是三民主义的力行者,因而掌握国民党的统治权,具有不可替代的正统性。反对他们就是反对总理。就是反对三民主义,蒋、孔安葬总理的本意在此。通过葬礼,巩固国民党统治集团的权力,为南京城里的执政者违背总理遗教、篡改三民主义拉起一面遮人的大旗。在整个葬礼过程中,蒋介石一再企图靠近孙夫人庆龄,想以此证明他的合法地位,但是庆龄却不给他这个机会,在祭堂前,庆龄把蒋介石等人远远甩开,独自站在前面。使想借此捞取政治资本的蒋介石很不舒服。
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1706149367 当然,蒋介石、孔祥熙确是孙总理的亲戚,而这种亲戚关系是通过庆龄结成的,但是他们之间对于如何继承孙中山遗志已经发生了重大分歧。蒋、孔当时竭力掩盖这一分歧,使“总理奉安”增加了蒋、宋、孔等家族的政治资本。他们的亲戚关系,使得国民党统治中心不乏家族色彩,安葬、奉安总理一事更强化人们对家族色彩的认识。但是,在孙中山逝世后,孔祥熙和蒋介石、汪精卫一样,完全背叛了孙中山的革命思想。孔祥熙同蒋介石相互勾结,打着孙中山的旗号,歪曲孙中山新三民主义的革命精神,反对“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。此是后话。
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1706149372 孔氏家族全传 [:1706146026]
1706149373 孔氏家族全传 第十七章 择机出山
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