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应该说，讲共和国的历史，不讲民国的历史不行；讲社会主义的优越性，不讲民国的黑暗、腐败不行；讲中华民国的历史，绕不开以蒋介石为首的“四大家族”的历史。有言道：“蒋家天下陈家党，宋氏姐妹孔家财。”这是对民国历史最生动的诠释。
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“四大家族”无疑是中华民国之谜。
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“四大家族”的致富秘笈是以权谋钱，银行变私有，国产变家产。
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“四大家族”的最大背叛是对孙中山的联俄、联共、扶助工农的背叛。
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中华民国后来作为一个衰败落英的王朝，时间虽过去大半个世纪，但世人对它的兴趣仍然未减。应该说它的初创，颠覆封建专制的大清王朝，可歌可泣，可圈可点，可后来的蒋中正背叛孙中山，国将不国，山河破碎。研究中华民国之落英，不能不研究“四大家族”及其悲喜人生。
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为对历史和读者负责，陈廷一先生多年潜心研究钩沉，采用最新史料和观点，多元呈现，解密释惑，融史料、故事、轶闻于一体，增加可读性、启迪性和真实性。剖析家族隐私，解读民国命运，史料全面权威，观点精辟深刻。相信这部巨著，会吸引人们的眼球，引起史学家的注意。
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陈先生文风动人，笔功扎实，行文自然流畅，我想他吸引世人注目、成为畅销书大家的奥秘大概就在于此。
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以上仅是我对陈先生和其书的印象，聊作他的《民国四大家族全传》的序言，也是对他的祝贺。
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二〇一二年秋月
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宋氏家族全传 引言 宋查理逝世
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1918年5月3日凌晨3时，一颗流星在冥冥长空中，画了个休止符，坠入天际……
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宋耀如，又名宋查理，终于走完了他的人生，享年55岁，身着白衣白裤，静静地躺在上海虹口区的基督教堂里。
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偌大的基督教堂，肃穆庄严，四周摆满了鲜花、绿树、长青藤；一条条白色的长幡顺着教堂的四壁垂挂下来，上面书写着生者对逝者的追思和称颂。教堂正面墙壁上方端正地挂着耶稣的圣像和十字架。宋查理躺在木板上，一幅白布长单覆盖着全身。超度灵魂的教徒们，跪满了教堂每一个角落，黑压压一片，他们朗诵着《圣经》和哭灵歌，祈祷仁慈的上帝保佑。
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在宋查理遗体四周，有肩披黑纱、胸戴白花的宋氏三姊妹和身着黑色西装的宋氏三兄弟，像所有教徒一样，口诵《圣经》和哭灵歌，在为死者超度亡灵——把躯体留给大地，让灵魂升入天堂。
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这年，三姊妹中的大姐霭龄25岁，已与山西首富、孔圣人七十五代孙——孔祥熙完婚，移居山西开办银号。
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二姐庆龄23岁，虽没有征得父母的同意，但已与民主革命的先驱孙中山结婚。
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只有小妹美龄，芳龄19岁，刚刚留学回国，尚未婚配，正在上海热心从事基督教女青年会的活动，并成为该市参议会童工委员会的第一位女委员。
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宋氏三兄弟中的大哥子文，时年21岁，已从美国哈佛大学学成回国，由父亲推荐，在江西安源煤矿集团实习。
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子良、子安还在哈佛大学就读。不过，他们已长大成人。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
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父亲逝世的噩耗，犹如晴天一声霹雳，传至全国各地、大洋彼岸，三姐妹、三兄弟，不辞劳苦，像鸟儿回笼一样地飞回了家。
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本来，宋查理的胃癌，在年初已被胜德医院（美国人开办）检查出来。家人没有把这个不祥的结果告诉宋查理。宋查理虽不知是癌，但从家人的表情上已预感到病情的严重。
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宋查理胃痛日益加剧，进食愈来愈少，常常是吃进去又吐出来，每天只能靠输液保证营养，维持生命。
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残阳如血，从窗口射进来，映在病床上、映在皮包骨头的宋查理痛苦的脸上……宋查理苦不堪言，想到了死，想到了不久将要离开人间。妻子倪桂珍轻轻地抚摸着他的额头，望着丈夫痛不欲生的样子，心想：我一生信主信教，从未做过伤天害理的事，上帝啊，你为何不来挽救我的丈夫？
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