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孙中山位居总统，可在霭龄面前从来没有架子，他跟查理早就像一家人那样了，他把霭龄看做最贴心的人，信任她、关心她，闲暇时跟她聊天，有时也幽默地和她开几句玩笑。除了公开场合，霭龄在总统面前总是无拘无束，有时给总统出谋划策，有时则与孙中山发生争论，两个人都认为是很正常的事。
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一天，大总统应一些人的要求，要率领文武大员去拜谒明朝皇帝朱元璋的陵墓，霭龄听到后，找到孙中山，气咻咻地问：“民国是全新的共和制度，干什么要去朝拜那皇帝佬儿？”
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孙中山和颜悦色地说：“你在美国待时间长了，中国的国情有些你还不明白……”
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“什么国情？那么多人抛头洒血，我父亲倾家荡产，难道是为了推翻一个皇帝，再找一个皇帝供着？让他们那腐骨烂肉还熏染我们的灵魂？”
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孙中山说：“当然不是这样……”
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霭龄又抢过话头：“那是哪样？难道是你还想当皇帝？我可是听说你过去一直想当洪秀全第二的！”
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孙中山急了：“你怎么胡连乱扯？那是我年轻时的想法。我可是一心为了民众，只要有益于国家，有益于民生幸福，我这总统都随时准备辞职。这是我宣了誓的，你没有听到？”
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霭龄加重了语气：“总统不能辞！皇帝不能当！明陵也不应该拜！”
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“唉！”孙中山叹口气，“有些事情你不懂！为推翻清政府，同盟会联络了青帮、洪门、哥老会、三合会等一批民间团体，他们的旗子都是反清复明……”
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“那是他们的事，跟我们什么相干？”
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“同盟会最初成立时也用过反清复明的提法，以此号召人民。”
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“同盟会的宗旨是驱逐鞑虏，恢复中华，难道中华就是明朝吗？”
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“中华当然不是明朝。章太炎先生1907年在《民报》上发表的文章已经讲得非常清楚。你听我背诵这一段，也检查一下我的记性。太炎先生是这么说的：‘汉民族自称中华，视其周围的异族为蛮夷戎狄，这些异族因汉民族的伸展而吸收其文化。又因被汉民族的文化所同化，而被同一语言文字和共通伦理观念所浸润，不久便超越了民族界限，扎下了文化共同性的根基，形成走向中华民族成长发展的途径。——也就是说，中华民国是包容文化相同的各民族的国家。’你听听，他对中华的阐释多么深刻！”
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霭龄却紧追不放：“是说得好！可这跟拜谒明陵有什么关系？”
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孙中山笑了：“对，是还没有回答你关于拜谒明陵的问题。这个问题，是，是，这样说吧，这是一个策略问题。毫无疑问，我们革命的目标是建立一个全新的共和制国家，但现在清朝还没有彻底倒台，许多民间团体，还有我们队伍中的一些人，反清复明的思想还没有改变过来，为了团结他们继续共同奋斗，我们不妨暂时迎合他们一下，我们不再需要朱皇帝孙皇帝袁皇帝等等其他什么皇帝，但是我们拜谒一下明陵并没有什么损失，倒是可以以此显示我们是遵守诺言的。中国人以信为本，我们不能失信于天下哟！”
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霭龄不像刚进来时那么激烈了，她咕哝了一句：“你总是向别人妥协，这不是什么好兆头。”
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霭龄还是跟随总统去朝拜了明陵，不过她连装也不愿装出那种至诚至信的样子，完全是心不在焉，把这作为一次到紫金山麓踏青游春的机会，散散心而已。
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孙中山就任临时大总统后，霭龄一直想给仍在美国学习的两个妹妹庆龄和美龄写信，告诉她们这一重大喜讯和自己在这里做秘书的一些感受，但是一直迟迟没有动笔。一方面是她时间紧张，另一方面她也想到她们会从报纸上迅速得知消息的。
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的确，远在美国的庆龄和美龄很快得到了消息。遍布全球的通信网已经建立起来，民国成立和孙中山就任中国第一位大总统，这样重大的事件新闻界不会不给予特别报道。当梅肯州的报纸发出这一消息时，庆龄和美龄的第一个行动就是扯下清朝的龙旗，把它扔在地上用脚蹬踏。面对一大群莫名其妙的美国同学，美龄挥舞着白皙的小拳头，涨紫着脸高喊：“打倒——龙！”“打倒皇帝！”庆龄拿出了一面早准备好的五色旗，挂在原来的地方，拉过美龄面向五色旗并排站好，举手宣誓般地大声说：“高举共和的旗帜！”美龄学样却学走了调，她喊：“高举巩固的旗帜”，庆龄纠正她：“是共和的旗帜。”美龄小嘴一噘：“共和的旗也得巩固了呀，不巩固叫风吹跑了还有吗？”美龄因为年幼，还无法更深地体会理解它。而庆龄却敏锐地捕捉到了这一事件的重大意义。不久《电讯报》又刊登了孙中山拜谒明陵的照片。庆龄和霭龄的态度几乎同出一辙，她对此没有表现出任何兴趣。她专心致志写了一篇文章，发表在威斯里安学院的杂志上，这篇文章对这场革命评价的准确和思想之深刻，就是亲自经历了这场革命又一直待在大总统身边的霭龄也难以相比。文章的题目是《二十世纪最伟大的事件》，文中是这样写的：
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在许多著名的教育家和政治家看来，中国革命是20世纪最伟大的事件之一，甚至是滑铁卢以后的最伟大的事件。这是一个最辉煌的成就。它意味着四万万人已从君主专制政体的奴役下解放了出来，这个专制制度已经存在了四千多年，在它的统治下“生存、自由和对幸福的追求”遭到剥夺。它还标志着一个皇朝的覆灭，这个皇朝的残酷压榨和自私自利，使这个一度繁荣昌盛的国家，沦为一个贫穷不堪的国家。清政府被推翻，意味着具有最野蛮的制度而又道德沦丧的这个皇朝的毁灭和废除。
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五个月以前，我们连做梦也想不到会有一个共和国。对某些人来说，即使许诺尽早成立一个立宪政府，他们也是抱着怀疑态度的。但是每一个爱国的中国人，不论是一个政治家还是一个劳动者，在他的内心深处，都有着反满精神。一切苦难，如水灾、饥荒和各方面的倒行逆施，其根源都是由于清朝暴政及其贪官污吏。压迫是这场惊人的革命的起因，它看来是一场灾，实际是造福于人类的一大幸事。我们在目睹着种种改革，在暴君的统治下，这些改革是永远也不会完成的。我们从报纸上读到中国的剪辫子运动，千千万万的人如何剪掉了他们的累赘——中国民族的耻辱……无数其他的改革正在进行之中……
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这场革命在中国建立了自由和平等；为了每个人的这两个不可分割的权利，许多人英勇地献出了宝贵的生命；但博爱仍然有待争取。……博爱是人类尚未实现的理想，没有人类的兄弟情谊，自由就没有可靠的基础，除非人类彼此视作兄弟，否则平等只能是梦想。
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庆龄不是这场革命的直接参加者，但她却写出了如此精彩的文章。霭龄注重实干，关注实际利益；而庆龄却更具理想，胸怀博大，目光长远。这是最初显示姐妹两个不同之处的一个端倪。
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