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“这点我承认，只是人才不可多得！”
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这一天，两人几乎没再说话。中山思索更多的是，霭龄泼辣能干，自己没想到的，她替自己想到了；自己想到没来得及做的，她已经着手准备了；自己想不周全的，她都几次提醒自己，完善方案。两人从来就很默契。他感激霭龄，霭龄也感激他。尤其是霭龄在工作的时候，对他的衣食住行和身体，格外关心，事情虽小，却是霭龄抛出的“绣球”，心细的中山先生已经领悟，但他没有再抛回，以致霭龄在一段时间内产生点情绪，但并没影响她的工作。此时，霭龄要走，更加重了他的内疚。
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霭龄处理了手头紧急的事务，把其他的案卷做了清理，未完的事情都加了说明性的文字，为庆龄能够很快投入工作，做了准备。
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霭龄下午离开的时候，孙中山中断了和党内干部的谈话，亲自送出门外，握手道别后，又一直目送她的车子远去，消失在街道尽头。
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庆龄接替秘书后，进入角色很快，令中山先生吃惊。她不仅在工作上帮助了孙中山，更在精神上支持了孙中山。她对革命的赤诚炽烈之心，如同一支火炬照亮了孙中山一度灰暗的心情。现在他精神焕发，信心倍增，浑身都流淌着青春般的血液，改造国民党的大业进行得卓有成效。
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由于工作的缘故，中山和庆龄接触多了，言谈举止，家庭琐事，无所不谈，互不相避。中山先生为人豪爽，义气待人。他不但谈自己的身世，也谈自己的妻室与孩子……
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那是一个难忘的夜晚，孙中山处理完公务，与庆龄进行了长时间的攀谈。中山先生道出了自己的全部身世。庆龄不停地插话，二人谈得十分投机。
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……
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孙中山家在广东省香山县（现为中山县，广州附近）翠亨村。1866年，他出生在一个贫苦农民的家庭，他的童年是在农村度过的，是靠吃白薯长大的血性男儿，到15岁才有鞋子穿。那时，他就认为，中国农民的生活太困苦了，不能长久这样下去，在幼年的心里，就萌发了叛逆的种子。
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孙中山的家乡处在互相交织、又互相冲突的两个世界的交汇点。家乡自幼就流传着洪秀全的太平天国起义的神圣的传说。它毗邻港澳——澳门于1553年被葡萄牙占领，而香港则在19世纪40年代割让给英国。孙的父亲到澳门做工时备受殖民者的轻蔑和歧视。在美国1849年开始的西部“淘金热”时期，他的两个长辈曾被骗到加利福尼亚当“契约劳工”。像当时时常发生的那样，其中一个死于海上，另一个消失在美国西部的一处无名的坟场中。这一打击是如此沉重，孙家人发誓，以后不许任何一个族人出洋——虽然过了若干年后又有人出国了。
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孙中山反叛之根主要产生于国内。孙家家道刚刚开始富裕时，其中有两个族兄，忽被清兵抓走，财产一劫而空，房屋被封。听说后来被斩首，死时还戴着铁链子。
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哪里有压迫，哪里就有反抗。孙中山自幼就要做“洪秀全第二”。这个传说至今在家乡流传着。
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不是中山不爱家乡，而是家乡遗弃了他。13岁那年，他就随母漂洋过海到了夏威夷哥哥孙眉那里。孙眉很早就去夏威夷做苦工，后来经商发了财，便在毛伊岛上办了一个小牧场。他打算让弟弟先上几年外国学校，然后跟他一起经营牧场，最后把产业交给他继承。少年孙中山就这样进了英国传教士办的意澳兰尼学校，很快学会了英文。到第二年，他就得了奖，是由当时还未独立的夏威夷国王架剌鸠亲自颁发的。
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燕雀安知鸿鹄之志！使孙眉失望、吃惊的是，孙中山虽然书念得好，但他对基督教和其他“非中国”的念头的兴趣太浓厚了，而对于发展和继承毛伊岛上的家业则毫无兴趣。因此，孙眉不得不把这个令他失望的弟弟遣送返乡，让他头脑清醒一下。
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但事与愿违。年轻的孙中山回乡不久就闯下了大祸。他把村中一座庙宇里的神像砸了，因为他现在把它们看成是无知落后的象征。村民们大怒。按照族规，他们可以把这个大逆不道的孩子处死而不受任何法律制裁。但在孙中山的父母答应出资修复庙宇之后，总算免他一死，只把他逐出家乡了事。家人在惊慌之余设法把他送到香港。他在那里受了洗礼并到中央书院（中学）念书。
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1884年，家乡人对他的态度缓和了一些，他短暂地回乡一住，以尽孝道——遵父母之命，同一位名叫卢慕贞的不识字的姑娘结婚。这时他同哥哥也和好了，所以婚后又去夏威夷观光，到1886年再回香港，攻读医学学位。医学不是他的第一志愿，但他的行医目的主要是为了“掩护他的革命活动”。革命道路的艰难曲折，难不倒孙中山这位百折不挠的华夏强人。
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“我可不像你那样曲折传奇。”庆龄感叹道。
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同时庆龄也谈了留美的生活轶事，不觉间已到了深夜。
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中山先生看了看表，“啊，时间不早了，已到了12点。休息吧。”孙中山先于庆龄站起了身。
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庆龄将要迈出孙的门槛时，似乎又想到了什么，停下脚步道：“黄老（指黄兴）的思想工作，还要做一做，是让他来，还是你去找他谈？”
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“现在我们二位老友关系很僵，你先去找他谈谈，通融一下，看情况我再找他面谈。这样效果或许更好一些。”
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“那好。”庆龄走出门外，天上已是繁星点点了。幸有融融月色，路面还看得清晰。
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