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家世：百年中国家族兴衰 四
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林氏告别传统大概也从林灼三的经历中获得了教训。林灼三似乎从未成为巨富，他在晚年与四个儿子、一个女儿以及一个弟弟留下的穷寡妇住在福州。为了养活这一大家人，除了出租房子，林灼三在福州城外海边投资开辟了一个养贝场，还在城里开了一家当铺。两个生意由他的次子和三子经管。不幸的是，他两人既无经商经验，也无管理知识。不久，养贝场就失败了，当铺也无起色。林灼三和他的次子相继去世，家里的财务全部由自视甚高的三子掌管。当铺终于倒闭了，林灼三盖的房子也一所接一所地卖掉了。
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林灼三晚年理财失败的教训，似乎促使他的子孙们远离经商转而选择专业性的事业为谋生手段。林福熙能成为关键性的人物，则在于他目睹了清末民初的巨变，一个革命军的军官被派去接收电报局。他厉声质问林：“你现在还服不服？”林不为所动：“你所谓的‘服’是什么意思？”这个意思就是林被撤职。他曾说：“前清时，想当官，至少要能写几篇文章，通过几场考试，现在什么人都可以自封为官。”他对于无知而当权的蔑视可见一斑。尽管有机会做国民党的官，他还是拒绝为共和政府效力。
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在林氏传承中，林福熙表现出某种超脱政治、于物质无所多求的倾向。这种倾向和生活方式对林氏家风有着深刻影响。他是六十几口人的大家庭的家长，家中包括十来个仆人，每个小家庭都有一个厨子，还有女佣。林在大院前种了五棵柳树，林同骥记得五棵柳树种成一排，夏天时非常秀美茂盛。每次从远处看到这些树，他就知道快到家了。
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这个地址在北京市西城区上斜街35号的林家大院，离著名的宣武门天主教堂不远。从这里走出的林家后人共同体现出这样的家风：教育和读书做人至为重要；推崇内在品质；不重视财富和权力；跨越各代和各小家庭之间的感情纽带；强调对“别人”包括对他国和他人的理解；最后但同样重要的一点，即对祖国的热爱和对祖国传统的重视。
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家世：百年中国家族兴衰 五
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这个林家走出的林斯璧（1877-1958），字鼎章，号西智，北京法律学堂毕业，历任四川候补直隶州知州，北京大理院推事，南京最高法院庭长、司法部参事。林斯高（1881-1962），字群一，京师大学堂（北京大学前身）毕业，举人出身，历任广东补用知县，安徽省霍山、欷县、潜山、太湖、宿县等县知事，直隶督军署军法课课长。林斯鋆（1887-1922），又名廷锟，字蘅南，历任外交部主事、驻古巴副领事。林斯濂（1889-1914），又名廷瀚，字作新，林福煊长子，北京大学毕业，后赴奥地利邮电专科学校学习。林斯铭（1892-？），字澍民，清华大学毕业，后留美，获明尼苏达大学及哥伦比亚大学建筑师学位，曾任中央大学教授，从事建筑设计。林斯澄（1894-？），字清之，林福煊三子，留美后获明尼苏达大学矿冶工程师及地质学硕士学位，曾任交通大学、重庆大学等教授，为著名地质学家。
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斯字辈对子女同字辈一视同仁，使子女们都得到很好的高等教育，几十人陆续成为国内外著名人士。略举数人如下：
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林同炎是中国科学院外籍院士，同时也是获选美国工程研究院院士的第一个中国人。美国土木工程学会为了表彰他在建筑设计方面的特殊功绩，特将该学会的“预应力奖”改为“林同炎奖”。
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林同骥在稀薄气体、航空航天、海洋工程力学等方面均作出重要贡献。1984年，他获得了国防科工委颁发的“献身国防科技事业”荣誉证章。他还担任过中国科学院力学研究所副所长、中国航空学会理事、中国空气动力研究会副主任委员、国际理论与应用力学学会委员等职。
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林同光曾就读中央大学医学院，留美获医科硕士学位，曾在美国堪萨斯医院、檀香山医院工作，为美国医学学会高级顾问，美国优秀胸外科医生。
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林同奇曾就读中央大学化工系，1943年入复旦大学历史系学习，毕业后赴美。现为美国哈佛大学研究员、中国问题专家。
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林同骅毕生从事航空工程、工程力学、非弹性构造、金属疲劳等分析研究，写出巨著《非弹性结构理论》。林同骅曾荣获美国国家工程院工程师最高奖，曾担任美国航天航空部高级工程师、顾问，美国空军科学研究署金属疲劳研究主持人。1988年获美国土木工程师学会“Theodore von Kar-mant奖”。
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林同坡，中央大学毕业，留美获博士学位。担任过美中文化交流协会美方主席，目前在中国大陆推进乡村图书馆运动，个人已捐献三座图书馆。
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家世：百年中国家族兴衰 六
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这个如今在美国经常聚会的上百人的大家族仍在为社会贡献专业人才。只要想想现当代中国，无数家庭在经过痛苦的经验教训后，劝导儿孙的话多是“读书不要读文科”一类的话，我们可以理解林氏家风上百年来即在专业领域内着力的远见和踏实。
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说林家他们有家族和立身处世的自觉，不仅在于他们几代人都躬行了林氏家风，而且他们今天也将林氏家风以家族聚会、以文字的形式表达了出来。这个家族为文明世界贡献了众多优秀的人才，反映了林氏家风在变乱的世代足以自保的能力。这是一个向专家人才努力的家族，在现代政治转型的年代，林家人认定国家需要律师、教授、医生等专业人才。林家如此自傲：“我们的先人没有给我们留下任何财产，但他们确实给我们留下了比金钱所能购买的任何东西远为宝贵的遗产：读书受教的头脑，慈爱人类的心，和对祖国的爱。”
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如林同奇所言，自40年代初期以来，由于各种原因，林氏第三十代中出现了一个向美国移民的浪潮，这标志着林氏家风现代转化进入了新阶段。每一个在美国定居下来的林氏子女都有一段自己独特的故事，例如他或她是如何适应新环境、面对挑战，并以不同方式改变了他们带到新大陆的林氏家风。
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但奇怪的是，尽管有此——或正因有此——持续的变化，林氏家风的中心价值似乎依然隐约可见。三代人中的每一代都对林氏家风作出了自己的贡献，给予这一古老家风以某种新气息。林氏家风虽然古老，但在这迅速变化的世界上，它并没有被一波又一波的新潮流所淹没。它似乎以某种方式仍然活在林氏第三十代人的心中，我们仍然能够“感觉其脉搏，察觉其呼吸”。
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意味深长的是，在现当代林家传承史上，仍有少数例外地闯入了文科领域，而这样的例外从多种角度对家族和社会做了最大的贡献。这个林家才子，当数林同济。
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美国工程学院院士林同骅九十岁在给林同奇的电话中说：“同济是我们这代人中对林氏家风贡献最大的人。我们都曾以他为榜样。”林同济于1958年在中国被定为“右派”。作为40年代的著名学者和思想家，他的名字在一部广泛发行的由官方出版的百科全书中被定性为“反动廉价文人”。他在50年代的知识分子思想改造运动中写的自我批判材料，既见证了林氏家风要在风云突变波澜起伏的时代中继续存在下去并进行现代转化就不得不经历的磨难，又成为林家敬始慎终的珍贵文献。
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