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在如此对世界致意中,林同济的心脏没能承受命运的颠沛,两天以后,林同济在旧金山辞世。这篇演讲,也成为了他的临终箴言。用唐人挽他们的天才诗人李商隐的话,林同济先生可谓:“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开!”
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林同炎给林同奇写信谈起家兄之死:“我家才子,一生命苦。可叹!”
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但这个林家,足以傲然天下公卿富室!
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家世:百年中国家族兴衰 黄家:无我笃实
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@黄兴曾对李书城等朋友说:“我的远祖在清初曾写过遗书,要黄氏子孙永不出仕清朝。”以一家族敌一政权,但绝大多数黄氏子孙都恪守了这一祖训。
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@在前线时,黄一欧收到了父亲寄来的一封信,信上只有八个字:“努力杀贼!一欧爱儿。”胡适为此感慨:“当年曾见将军之家书,字迹娟逸似大苏。书中之言竟何如?‘努力杀贼,一欧爱儿’八个大字,读之使人慷慨奋为而爱国。呜呼将军。何可多得!”
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@黄建舲看到了兴衰沉浮。他们作为黄兴的后代时而被捧为座上客,时而被贬为阶下囚。“不过,按照祖父的教诲,我们都能做到宠辱不惊。”
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家世:百年中国家族兴衰 民国以来的英雄豪杰中,黄兴是被人忽视了,人们想当然地把他当做某一类型,而无视他的人生之于当下的意义。最近重读黄兴,对黄家的家教突然有了新的认识。多年前,曾有缘见到黄兴的乘龙快婿薛君度先生,薛先生是寡言君子,低调谦和。黄兴的“无我”、“笃实”可谓后继有人。
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家世:百年中国家族兴衰 一
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据考证,出生于“地主阶级知识分子”的黄兴有一个可传的清白家世。黄兴是湖南长沙善化人(今荣湾镇),善化黄氏的始祖名叫黄国璋,黄国璋的儿子黄兴辅受明太祖朱元璋赏识,从知县做到监察御史,被封为奉政大夫、修政庶尹。黄国璋父以子贵,被诰赠为文林郎、监察御史。一时之间,黄氏家族声名鹊起,荣耀湖湘。
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第六世黄宝是善化黄氏宗族的第一位进士。黄宝后来官至吏部左侍郎、山东巡抚、陕西巡抚。第九世黄洽中则官至吏部左侍郎,晚年卜居善化经铿,此后这支黄氏家族便称之为“经铿黄氏”。黄洽中共有七子,均以品德才学闻名乡里,号称“经铿七贤”。
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明清交替,华夷之变,黄家人有自己的原则。黄兴曾对李书城等朋友说:“我的远祖在清初曾写过遗书,要黄氏子孙永不出仕清朝。”以一家族敌一政权,但绝大多数黄氏子孙都恪守了这一祖训,据说,几百年间,黄家只有数人出仕。
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黄兴的祖父黄维德系经铿黄氏的第十七代,字懋昭,号月楼,是受人尊重的乡绅。黄月楼共有三子,幼子黄式翥,字翰翔,又名炳昆,号筱村,即是黄兴的生身父亲。第七次续修《经铿黄氏家谱》于清光绪十八年(1892年)行世,黄筱村是三十一位编校之一。“盛世修史”,修家史也是如此。可见黄家当时的兴盛。
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黄兴的父亲黄筱村(1840-1897),在同堂兄弟四十八人中,排行最末。在学业完成后,黄筱村先是在家里设馆授徒,后到长沙城内的教馆任教。他不但学问好,而且为人正直,主持公道,是当地负责治安的都总。黄筱村教学有方,经营有方,持家有方。除了拥有一个大庄园外,还拥有三百石谷田,两千亩左右。
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黄筱村进长沙城任教后,仍担任着乡里都总一职,经常下乡为乡亲们排忧解难。在湖南,调解纠纷的主要方式就是摆酒席,“大家喝杯团圆酒,都是亲戚与朋友”。在一次调解中,黄筱村喝酒过多,回家途中又淋了雨,一病不起,五十七岁即去世。
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可以说,截止到黄筱村一代,黄家人是典型的传统中国士绅阶层中的一员,可上可下。上可为士大夫,下则是乡贤,他们的特点无一例外地是重视文化,忠厚传家,诗书继世。他们自觉不自觉地承载着中国的文化,因此他们会成为当地的旗帜性人物,调解纠纷,修桥补路,热心公益,是当地的道德高度和文化高度。黄筱村的墓位于长沙市的叶里包桃山,因山形酷似两片树叶包着的桃子,故名叶里包桃山。黄筱村墓即位于“叶里包桃”中“桃”的位置上,风水理论认为是大吉大利、福佑子孙的选位。
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黄家重视文化,黄筱村的四个女儿,即黄兴姐姐们的丈夫都是秀才,可见黄家一向文教之盛。用民间的说法儿,黄家几乎命定要出一个大人物,只是不知道这个人物从商从学抑或做官。而只要考察黄兴的青少年,我们就可知为什么黄兴能够成为我们现代中国的开国国父之一。
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黄兴出生于1874年,为经铿黄氏的第十九世孙,仁字辈,谱名黄仁牧。后自己改名轸、兴,号廑午、庆午、竞武、克强等。他从五岁时开始跟父亲学习,内容为识字、写字、对句、读《论语》和简明的唐宋文词。黄兴聪明好学,诵读习作往往超过父亲指定的范围。八岁时,父亲把他送到当地肖举人所办的私塾就读。
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少年黄兴从长辈那里听了很多太平天国的故事,其中对他影响最大的事件就是洪秀全与杨秀清内讧。黄兴后来说:“我读史至此,不觉气愤填胸,为之顿足三叹……我们当革命党,一要服从首领;二要弟兄们同生死,共患难,有福同享,有祸同当,不能有丝毫私意、私见、私利、私图。我取名轸氏,就是前车既覆,来轸方的意思。”
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