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1980年11月，林同济在伯克利大学演讲《对中国人心灵的寻求》。他告诉西方同行，中国人的思想不止一个人文主义，从先秦时代开始，中国人就在为人文主义寻找一个超越的基础，儒家、墨家和道家，都很重视“天”，重视人与宇宙、自我与整体的关系，中国人的心灵一直在探索着一种宇宙的和谐统一，我们可以把中国的人文主义称为宇宙的人文主义。然而，对宇宙的探索，归根结底是对人格的寻找。在中国，重要的是人格，人格是中国思想的精髓，是它的终极关怀所在。“它不仅要与社会融为一体化，也要与宇宙融为一体。最根本的东西是宇宙。人格是人性与超人性的综合。”
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林同济对观众如此致意：“如果你问在中国人眼中，人到底是什么？关于人的唯一的定义是：人就是他自身所认同的价值。——价值是与宇宙相协调的，宇宙中包含了仁爱和变化，永远在创造，在繁衍。容我这样说吧：中国人认为，一旦你自己和宇宙挂联起来，你就变成某种神圣的事物。你对宇宙作出了终极忠诚的承诺，你和上帝而不是和牧师聚合了，这就是中国之道。”
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在如此对世界致意中，林同济的心脏没能承受命运的颠沛，两天以后，林同济在旧金山辞世。这篇演讲，也成为了他的临终箴言。用唐人挽他们的天才诗人李商隐的话，林同济先生可谓：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开！”
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林同炎给林同奇写信谈起家兄之死：“我家才子，一生命苦。可叹！”
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但这个林家，足以傲然天下公卿富室！
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家世：百年中国家族兴衰 黄家：无我笃实
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@黄兴曾对李书城等朋友说：“我的远祖在清初曾写过遗书，要黄氏子孙永不出仕清朝。”以一家族敌一政权，但绝大多数黄氏子孙都恪守了这一祖训。
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@在前线时，黄一欧收到了父亲寄来的一封信，信上只有八个字：“努力杀贼！一欧爱儿。”胡适为此感慨：“当年曾见将军之家书，字迹娟逸似大苏。书中之言竟何如？‘努力杀贼，一欧爱儿’八个大字，读之使人慷慨奋为而爱国。呜呼将军。何可多得！”
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@黄建舲看到了兴衰沉浮。他们作为黄兴的后代时而被捧为座上客，时而被贬为阶下囚。“不过，按照祖父的教诲，我们都能做到宠辱不惊。”
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家世：百年中国家族兴衰 民国以来的英雄豪杰中，黄兴是被人忽视了，人们想当然地把他当做某一类型，而无视他的人生之于当下的意义。最近重读黄兴，对黄家的家教突然有了新的认识。多年前，曾有缘见到黄兴的乘龙快婿薛君度先生，薛先生是寡言君子，低调谦和。黄兴的“无我”、“笃实”可谓后继有人。
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家世：百年中国家族兴衰 一
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据考证，出生于“地主阶级知识分子”的黄兴有一个可传的清白家世。黄兴是湖南长沙善化人（今荣湾镇），善化黄氏的始祖名叫黄国璋，黄国璋的儿子黄兴辅受明太祖朱元璋赏识，从知县做到监察御史，被封为奉政大夫、修政庶尹。黄国璋父以子贵，被诰赠为文林郎、监察御史。一时之间，黄氏家族声名鹊起，荣耀湖湘。
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第六世黄宝是善化黄氏宗族的第一位进士。黄宝后来官至吏部左侍郎、山东巡抚、陕西巡抚。第九世黄洽中则官至吏部左侍郎，晚年卜居善化经铿，此后这支黄氏家族便称之为“经铿黄氏”。黄洽中共有七子，均以品德才学闻名乡里，号称“经铿七贤”。
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明清交替，华夷之变，黄家人有自己的原则。黄兴曾对李书城等朋友说：“我的远祖在清初曾写过遗书，要黄氏子孙永不出仕清朝。”以一家族敌一政权，但绝大多数黄氏子孙都恪守了这一祖训，据说，几百年间，黄家只有数人出仕。
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黄兴的祖父黄维德系经铿黄氏的第十七代，字懋昭，号月楼，是受人尊重的乡绅。黄月楼共有三子，幼子黄式翥，字翰翔，又名炳昆，号筱村，即是黄兴的生身父亲。第七次续修《经铿黄氏家谱》于清光绪十八年（1892年）行世，黄筱村是三十一位编校之一。“盛世修史”，修家史也是如此。可见黄家当时的兴盛。
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黄兴的父亲黄筱村（1840-1897），在同堂兄弟四十八人中，排行最末。在学业完成后，黄筱村先是在家里设馆授徒，后到长沙城内的教馆任教。他不但学问好，而且为人正直，主持公道，是当地负责治安的都总。黄筱村教学有方，经营有方，持家有方。除了拥有一个大庄园外，还拥有三百石谷田，两千亩左右。
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黄筱村进长沙城任教后，仍担任着乡里都总一职，经常下乡为乡亲们排忧解难。在湖南，调解纠纷的主要方式就是摆酒席，“大家喝杯团圆酒，都是亲戚与朋友”。在一次调解中，黄筱村喝酒过多，回家途中又淋了雨，一病不起，五十七岁即去世。
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可以说，截止到黄筱村一代，黄家人是典型的传统中国士绅阶层中的一员，可上可下。上可为士大夫，下则是乡贤，他们的特点无一例外地是重视文化，忠厚传家，诗书继世。他们自觉不自觉地承载着中国的文化，因此他们会成为当地的旗帜性人物，调解纠纷，修桥补路，热心公益，是当地的道德高度和文化高度。黄筱村的墓位于长沙市的叶里包桃山，因山形酷似两片树叶包着的桃子，故名叶里包桃山。黄筱村墓即位于“叶里包桃”中“桃”的位置上，风水理论认为是大吉大利、福佑子孙的选位。
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黄家重视文化，黄筱村的四个女儿，即黄兴姐姐们的丈夫都是秀才，可见黄家一向文教之盛。用民间的说法儿，黄家几乎命定要出一个大人物，只是不知道这个人物从商从学抑或做官。而只要考察黄兴的青少年，我们就可知为什么黄兴能够成为我们现代中国的开国国父之一。
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