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1706170811 1980年11月,林同济在伯克利大学演讲《对中国人心灵的寻求》。他告诉西方同行,中国人的思想不止一个人文主义,从先秦时代开始,中国人就在为人文主义寻找一个超越的基础,儒家、墨家和道家,都很重视“天”,重视人与宇宙、自我与整体的关系,中国人的心灵一直在探索着一种宇宙的和谐统一,我们可以把中国的人文主义称为宇宙的人文主义。然而,对宇宙的探索,归根结底是对人格的寻找。在中国,重要的是人格,人格是中国思想的精髓,是它的终极关怀所在。“它不仅要与社会融为一体化,也要与宇宙融为一体。最根本的东西是宇宙。人格是人性与超人性的综合。”
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1706170813 林同济对观众如此致意:“如果你问在中国人眼中,人到底是什么?关于人的唯一的定义是:人就是他自身所认同的价值。——价值是与宇宙相协调的,宇宙中包含了仁爱和变化,永远在创造,在繁衍。容我这样说吧:中国人认为,一旦你自己和宇宙挂联起来,你就变成某种神圣的事物。你对宇宙作出了终极忠诚的承诺,你和上帝而不是和牧师聚合了,这就是中国之道。”
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1706170815 在如此对世界致意中,林同济的心脏没能承受命运的颠沛,两天以后,林同济在旧金山辞世。这篇演讲,也成为了他的临终箴言。用唐人挽他们的天才诗人李商隐的话,林同济先生可谓:“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开!”
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1706170817 林同炎给林同奇写信谈起家兄之死:“我家才子,一生命苦。可叹!”
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1706170819 但这个林家,足以傲然天下公卿富室!
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1706170825 家世:百年中国家族兴衰 黄家:无我笃实
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1706170827 @黄兴曾对李书城等朋友说:“我的远祖在清初曾写过遗书,要黄氏子孙永不出仕清朝。”以一家族敌一政权,但绝大多数黄氏子孙都恪守了这一祖训。
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1706170829 @在前线时,黄一欧收到了父亲寄来的一封信,信上只有八个字:“努力杀贼!一欧爱儿。”胡适为此感慨:“当年曾见将军之家书,字迹娟逸似大苏。书中之言竟何如?‘努力杀贼,一欧爱儿’八个大字,读之使人慷慨奋为而爱国。呜呼将军。何可多得!”
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1706170831 @黄建舲看到了兴衰沉浮。他们作为黄兴的后代时而被捧为座上客,时而被贬为阶下囚。“不过,按照祖父的教诲,我们都能做到宠辱不惊。”
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1706170836 家世:百年中国家族兴衰 民国以来的英雄豪杰中,黄兴是被人忽视了,人们想当然地把他当做某一类型,而无视他的人生之于当下的意义。最近重读黄兴,对黄家的家教突然有了新的认识。多年前,曾有缘见到黄兴的乘龙快婿薛君度先生,薛先生是寡言君子,低调谦和。黄兴的“无我”、“笃实”可谓后继有人。
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1706170842 家世:百年中国家族兴衰 一
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1706170844 据考证,出生于“地主阶级知识分子”的黄兴有一个可传的清白家世。黄兴是湖南长沙善化人(今荣湾镇),善化黄氏的始祖名叫黄国璋,黄国璋的儿子黄兴辅受明太祖朱元璋赏识,从知县做到监察御史,被封为奉政大夫、修政庶尹。黄国璋父以子贵,被诰赠为文林郎、监察御史。一时之间,黄氏家族声名鹊起,荣耀湖湘。
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1706170846 第六世黄宝是善化黄氏宗族的第一位进士。黄宝后来官至吏部左侍郎、山东巡抚、陕西巡抚。第九世黄洽中则官至吏部左侍郎,晚年卜居善化经铿,此后这支黄氏家族便称之为“经铿黄氏”。黄洽中共有七子,均以品德才学闻名乡里,号称“经铿七贤”。
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1706170848 明清交替,华夷之变,黄家人有自己的原则。黄兴曾对李书城等朋友说:“我的远祖在清初曾写过遗书,要黄氏子孙永不出仕清朝。”以一家族敌一政权,但绝大多数黄氏子孙都恪守了这一祖训,据说,几百年间,黄家只有数人出仕。
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1706170850 黄兴的祖父黄维德系经铿黄氏的第十七代,字懋昭,号月楼,是受人尊重的乡绅。黄月楼共有三子,幼子黄式翥,字翰翔,又名炳昆,号筱村,即是黄兴的生身父亲。第七次续修《经铿黄氏家谱》于清光绪十八年(1892年)行世,黄筱村是三十一位编校之一。“盛世修史”,修家史也是如此。可见黄家当时的兴盛。
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1706170852 黄兴的父亲黄筱村(1840-1897),在同堂兄弟四十八人中,排行最末。在学业完成后,黄筱村先是在家里设馆授徒,后到长沙城内的教馆任教。他不但学问好,而且为人正直,主持公道,是当地负责治安的都总。黄筱村教学有方,经营有方,持家有方。除了拥有一个大庄园外,还拥有三百石谷田,两千亩左右。
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1706170854 黄筱村进长沙城任教后,仍担任着乡里都总一职,经常下乡为乡亲们排忧解难。在湖南,调解纠纷的主要方式就是摆酒席,“大家喝杯团圆酒,都是亲戚与朋友”。在一次调解中,黄筱村喝酒过多,回家途中又淋了雨,一病不起,五十七岁即去世。
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1706170856 可以说,截止到黄筱村一代,黄家人是典型的传统中国士绅阶层中的一员,可上可下。上可为士大夫,下则是乡贤,他们的特点无一例外地是重视文化,忠厚传家,诗书继世。他们自觉不自觉地承载着中国的文化,因此他们会成为当地的旗帜性人物,调解纠纷,修桥补路,热心公益,是当地的道德高度和文化高度。黄筱村的墓位于长沙市的叶里包桃山,因山形酷似两片树叶包着的桃子,故名叶里包桃山。黄筱村墓即位于“叶里包桃”中“桃”的位置上,风水理论认为是大吉大利、福佑子孙的选位。
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1706170858 黄家重视文化,黄筱村的四个女儿,即黄兴姐姐们的丈夫都是秀才,可见黄家一向文教之盛。用民间的说法儿,黄家几乎命定要出一个大人物,只是不知道这个人物从商从学抑或做官。而只要考察黄兴的青少年,我们就可知为什么黄兴能够成为我们现代中国的开国国父之一。
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