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明中叶正是朝贡贸易时期，宁波是中日朝贡贸易口岸。既要国防安全，又不想放弃朝贡美名，这让地方政府处于十分尴尬境地。成化时代，面对日本的不断挑衅，杨守陈想了一个比较绝对的方略，主张断绝朝贡贸易，不过礼部没有采纳。到了正德初年，退休在家的杨守阯，又有多项活动涉及朝贡贸易，与日本贡使曾有一段交往。与其兄不同的是，他反对全面禁止中外贸易。这种“通变宜民”的理念，是值得肯定的。受杨守阯教育影响的市舶太监，因杨守阯的出面，取消了从宁波地方征资建房的想法。
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第五章，杨守陈学术思想研究。杨守陈出生于诗书世家，成长于学术氛围浓厚的四明地区，从小继承家学，广受大师之影响，逐渐形成强调自得而博采众长的风格。杨守陈在经学上研究颇深，并逐渐形成较为系统的经学思想，并做出兼注九籍的疑经实践，为后人所称道。杨守陈“兼收朱、张、吕、陆之长，不墨守一家”。具体地说，表现为专经，博涉，兼朱陆之学，强调自得，务著述。杨守陈这种“不惟人，只惟实”，博采求真的治学精神，在今天看来亦是难能可贵的。在理学上宗朱，主张以道德为首务，诗文为学者之末务；主张由朱子、孟子，以接近于孔子；认为朱子著作已比较完善，不必杂以后儒诸说。在官员全权代表百姓做事的政治体制下，优秀的中国士大夫往往喜欢用一颗悲天悯人的心，思百姓所思，做百姓想做的事。这种代民行事的思想，可称为民本思想。杨守陈正是这么一位士大夫。杨守陈颇关心时事，尤其是关心民间疾苦。
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第六章，杨德周学术研究。晚明浙东学人杨德周是一个值得今日学界关注的文人学者。在晚明激烈的科举考试中，杨德周尽管出身科举世家大族，但并未占有太多的优势。杨德周拼博到35岁，才得一个举人。再奋斗15年，到了50岁，仍未冲入进士圈，于是只能退而从会试副榜可做的学官开始。再经过12年的努力，也只得知州。至时，年龄已过60岁。杨氏一生的大好时间就这么投入到科举奋斗之路上，真正的入仕做官时间也就12年左右。由此，他只能做一些诗文创作，而不可能从事更为专业的学术研究工作，这正是古代科举教育与近代科学教育不同之处。杨德周主要是一个文人，偏重诗文创作。对杜诗的偏好，让其诗的创作风格也受诗史的影响。在晚明，作为一个举人级的地方士大夫，没有机会参与全国性学术文化工作。在这种情况下，做一些地方文献整理工作是可行的。而且，地方文献工作也确实是值得做的。
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第七章，杨氏家族诗文研究。镜川杨氏诗文传家，族中子弟大多能诗善文。经过杨浩卿、杨范、杨自惩三代的积累，到第四代杨守陈兄弟时，杨氏诗歌创作终于出了名。到了晚明，主要有杨承鲲、杨德周诸人的诗文创作。杨守陈兄弟的诗文，须用政治与道德眼光来观察。作品是人类思想的表达，有什么样的思想就有什么样的表达。宋明提倡纲常与道德，于是道统文学流行。杨守陈兄弟又是官员，所以又有时政色彩。他们当时就不追求纯艺术，作品主旨的定位相当清楚。杨守陈兄弟处于天顺至正德初年的明代中期，何乔新、程敏政、李东阳、王鏊、吴宽、童轩诸人，均不同程度受其影响。相对于晚明以翰林院院外作家为主的状况，这一个时间段，翰林院院内是诗文创作中心地。杨守陈兄弟的诗文风格，既是台阁体的延续，又是向复古派转型的开始。
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(1)黄宽重、刘增贵主编《家族与社会·导言》，中国大百科全书出版社2005年，第5页。
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(2)1910年，日本史家内藤湖南（1866—1934）在日本《历史与地理》第9卷第5号上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化的性质上有显著差异。唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始，此即“唐宋变革论”的肇始。
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(3)杜正胜《传统家族试论》，见黄宽重、刘增贵主编《家族与社会》，第83页。
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(4)范金民《明清江南望族的谱系——读〈明清江南著姓望族史〉》，《中国社会经济史研究》2010年第2期。
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(5)张杰《清代科举家族》，社会科学文献出版社2003年，第1页。
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(6)方芳《“科举家族”定义商榷》，《汕头大学学报》2008年第2期。
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(7)方芳《清代科举家族地理分布的特点及原因》，《济南大学学报》2009年第5期。
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(8)吴宣德《明代进士的地理分布》，香港中文大学出版社2009年；沈登苗《明清全国进士与人才的时空分布及其相互关系》，《中国文化研究》1999年第4期。
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(9)吴仁安《明清江南著姓望族史》下编，上海人民出版社2009年。
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(10)（明）王世贞《弇山堂别集》卷三《盛事述三·门宗仕宦》，中华书局1985年，第38页。
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(11)（明）杨守随《送公璧为僧纲司都纲序》，见杨存淇《镜川杨氏宗谱》卷一九《著述》，第39页。
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(12)吴仁安《明清江南著姓望族史》，上海人民出版社2009年，第22-23页。
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(13)（明）徐咸《西园杂记》，见雍正《浙江通志》卷二八〇，第650页。
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(14)罗时进《文学家族学：值得期待的研究方向》，《中国社会科学报》2009年9月1日；罗时进《家族文学研究的逻辑起点与问题视阈》，《中国社会科学》2012年第1期。
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(15)更详细的情况，可参白宝福《20世纪80年代以来明代家族史研究述略》，《中国史研究动态》2010年第2期。
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(16)（明）夏时正《梅读杨先生存稿叙》，见《梅读稿》卷首，《四明丛书》第29册，广陵书社2006年（下同），第18249页。
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(17)（明）杨守阯《梅读稿序》，见《梅读稿》卷首，第18259页。
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(18)（明）杨守陈《晋庵稿序》，见《杨文懿公文集》卷首，第16003页。
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(19)（明）章镒《上杨先生镜川公》，《明文海》卷一五一，《四库全书》文渊阁本，第1454册，第591-592页。
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(20)（明）杨守阯《杨文懿公文集序》，见《杨文懿公文集》卷首，第16002页。
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(21)（明）李康先《杨太宰碧川先生文集叙》，《碧川文选》卷首，第16346页。
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