1706179085
1706179086
1706179087
图9 坐龙彩雕（辽宁省新宾县永陵）
1706179088
1706179089
仪仗是区别贵贱的另一标志。设置仪仗的目的，除警戒外，主要是为了增加统治者的威严，不与平民混杂，威仪煌赫，令人望而生畏。努尔哈赤时代开始创设仪仗。如和硕贝勒出行，备旗8对，伞1柄以及鼓、喇叭、唢呐、箫全部。[50]明朝制度，王公仪仗包括旗、伞盖等物。金国风气朴质，无意完全蹈袭明朝典章，除旗、伞外，又将鼓、喇叭、唢呐、箫等辽东民间乐器附入仪仗，形成自己的特色。天聪六年，在礼部贝勒萨哈廉主持下重定仪仗，规定汗前用旗3对、伞2柄、校尉6人；大贝勒前用旗2对、伞1柄、校尉4人；诸贝勒前各用旗1对、伞1柄、校尉2人。[51]明制：校尉即卫士之称，清沿明制，后将校尉改称“虾”（hiya即侍卫）。贵族仪仗，历朝都有详细规定，原则是品秩愈高仪仗愈堂皇，贵妇亦用仪仗，但庶民绝无资格。崇德元年，再次厘定贵族、贵妇仪仗，所云“伞”、“纛”、“小旗”、“立瓜”、“卧瓜”、“骨朵”、“豹尾枪”、“红帽引路夜不收”诸项，无不抄撮明制，惟繁缛程度仍大为逊色。[52]
1706179090
1706179091
真正享有以上特权的，实际上只限于少数有爵位宗室贵族，而适用于全体族人的，主要有两个特权：
1706179092
1706179093
其一，在法律上，规定凡人与宗室觉罗相斗，不准骂及父母，否则科以重罪，永著为例。另外，在对宗室觉罗人犯量刑时，“或用刑或罚银，听上裁决”。[53]这种司法特权在清朝入关以后被进一步发展扩大。
1706179094
1706179095
不过，法律在赋予宗室觉罗以上述特权时，还比较注意对他们越轨行径的禁戢。这反映在宗室“有意寻衅犯罪，相与斗殴，则倍加治罪；若犯轻罪，则与民同罪”；觉罗“相斗平凡，不以相斗而坐罪，但议其是非”诸条例中。天命年间原定，对殴打汗族之人，不问青红皂白，一概处死。至此改为相互斗殴，只要不骂及宗室觉罗的父祖，则不加罪，只以是非曲直勘断。尽管这一规定在实施过程中难免大打折扣，但这种寓教于禁的做法，与努尔哈赤时的一味宽纵比起来，毕竟是不小的进步。皇太极倡导“国家立法，不遗贵戚”，[54]颁行著名的《离主条件》，竭力将宗室贵族特权置诸法律的监控之下，以杜乱阶。对他来说，这种做法是始终一贯的。
1706179096
1706179097
其二，给予宗室觉罗豁免徭役的特权。天聪年间，旗人徭役非常苛重，祖孙三代同时当差的现象也不鲜见，以至时人奏章中有“儿子当差，孙子又当差，至于爷爷差事还不去，民情苦不苦”之语。[55]天聪八年以前，爱新觉罗族中，只有部分有爵位官职的人享有徭役豁免权，从八年正月起，这一特权扩大到所有六祖子孙，即对没有官职者，每人各优免3名壮丁的徭役。180余名觉罗蒙受此种惠泽，其中包括皇太极的几位叔父瓦尔喀、萨哈尔察、格春、萨哈席库、机尔塔库、吴霸席库。[56]
1706179098
1706179099
为了表示对觉罗们的关照，皇太极还特意在这年五月初八日请他们入内廷赐宴。众人首先为豁免丁徭一事向皇太极谢恩，皇太极则命叔贝和齐、萨哈尔察、瓦尔喀、屯布禄等人免礼。接着，他命叔贝和齐坐于台上，叔萨哈尔察等人坐于台下左侧，自己亦坐于台下右侧，以示恭敬。宴席开始后，皇太极离席以酒跪奉叔贝和齐，对其余诸叔，他跪于座位，令公扬古利酌酒。宴毕，赐叔贝和齐、萨哈尔察、瓦尔喀每人貂皮端罩1件、大白毡1块、红毡1块；赐萨哈席库等每人缎2匹，毛青布8匹。叔贝和齐感恩不尽，称颂说：“汗仁恩如此，愿为天下共主，扬名长寿。”叔屯布禄也说：“汗体恤我等老朽，无可报答，愿汗仰承天福长寿。”[57]宴会在亲情融融的气氛中结束。努尔哈赤起兵初，六祖子孙除个别人外均持敌对态度，以后，他们中间出现了对汗事业的支持者。见于《满文老档》记载，天命初年已有长祖德世库之孙瓦尔喀、三祖索长阿之孙望善、多弼、托博辉、四祖之孙博伊和齐等人的活动。随着金国的壮大和汗事业的如日东升，六祖子孙显然已成为这一事业的坚定拥护者和积极参与者。爱新觉罗家族的子孙们，第一次显示出前所未有的团结。皇太极于改元称帝之际，将六祖子孙升格为“觉罗”，并给予豁免徭役等特权，这不仅是对六祖子孙的笼络，在某种意义上，也是对他们支持自己的一种回报。
1706179100
1706179101
当然，在觉罗与宗室之间，其待遇上的差别从一开始就很明显。宗室立功，按功之大小，由奉国将军直至和硕亲王；觉罗立功，按功之大小，由牛录章京直至超品公。另外，和硕亲王以下奉国将军以上子女，男年满20岁，女年满15岁，即可书名具奏，请予封号。[58]觉罗子女却不能有此奢望。
1706179102
1706179103
国家最尊贵重要的职位均为少数宗室贵族擅有。天聪年间参与议政的除汗和为首三大贝勒外，还有阿巴泰、德格类、阿济格、济尔哈朗、杜度、多尔衮、多铎、岳讬、硕讬、萨哈廉、豪格，共15人，都是汗的兄弟和子侄。其中，岳讬、硕讬、萨哈廉为代善子，豪格为皇太极子，他们代表了新一代宗室贵族的崛起。
1706179104
1706179105
在这些参与议政的大贵族中，又有领旗的和硕贝勒（旗主）和不领旗贝勒之分。天聪初年，代善为正红旗和硕贝勒，长子岳讬为镶红旗和硕贝勒，多铎为正白旗（原正黄旗）和硕贝勒，多尔衮为镶白旗（原镶黄旗）和硕贝勒，莽古尔泰为正蓝旗和硕贝勒，济尔哈朗取代其兄阿敏为镶蓝旗和硕贝勒，两黄旗归汗皇太极所有。[59]天聪六年，皇太极子豪格晋和硕贝勒，掌镶黄旗。至天聪九年（1635），莽古尔泰的正蓝旗又入于皇太极麾下。于是到皇太极改汗称帝时，领旗的和硕贝勒还有6位，也就是皇太极颁定宗室爵位时获一等爵位的六和硕亲王：礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、成亲王岳讬。同时，有议政资格而不领旗的贝勒如阿济格，被授予多罗武英郡王，杜度被授予多罗安平贝勒，阿巴泰被授予多罗饶余贝勒，当年五月病逝的萨哈廉则被追封为颖亲王。
1706179106
1706179107
努尔哈赤时代，妻妾子女，嫡庶分明。只有嫡子才受到重用，庶子多被冷落。皇太极在对宗室亲贵叙功封爵的同时，对庶出的众兄弟也从优擢用。天聪八年四月，授闲散宗室汤古代（努尔哈赤第四子）、巴布泰（第九子）、备御阿拜（第三子）俱为三等副将；升游击塔拜（第六子）、备御巴布海（第十一子）俱为一等参将；授闲散宗室赖慕布（第十三子）为备御。[60]在这种酬庸展亲的活动中，除功绩外，血缘成为越来越被看重的因素。汤古代等人虽为庶妃所出，毕竟也是太祖直系。何况他们从天命年间起已相继从征，驰骋战场，建有功绩。汤古代后封镇国将军，阿拜、巴布泰封镇国公，塔拜、赖慕布封辅国公，巴布海封镇国将军。[61]此外如宗室拜尹图，其父为太祖亲弟巴雅喇，但因为他“不谙事务，故未入贝勒之列”，而当八旗各官叙功时又无功可叙。天聪八年，皇太极加恩宗室，将他升为三等昂邦章京。[62]
1706179108
1706179109
如上所述，宗室近支易于升迁，王公显爵，为其垄断。相形之下，觉罗在仕途方面并不拥有比一般旗人更明显的优势。天聪八年优免丁徭时，统计180余名觉罗为无官职的闲散，就是一个很能说明问题的例子。清朝入关以后，皇族内部觉罗与宗室的差别待遇，被一系列繁密的条文加以制度化。
1706179110
1706179111
1706179112
1706179113
1706179115
爱新觉罗家族史 三 佐命诸王
1706179116
1706179117
“国初开创，栉风沐雨，以百战定天下，繄诸王是庸。”[63]这是《清史稿》的作者对开国诸王历史作用的评价。崇德元年（1636），皇太极设宗室封爵，赏庸酬功。在诸王中，同辈的代善、阿巴泰、阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗，下一辈的岳讬、硕讬、萨哈廉、豪格等人，都受到他的重用。诸王外领军兵，驰骋沙场，内预国政，勤劳佐命，为恢宏帝业，建立清朝268年的统治，立下了汗马功劳。
1706179118
1706179119
代善是皇太极的兄长，有拥立之功，行事一向小心谨慎，所以受到皇太极的尊重。崇德元年（1636）四月五日，代善带领众贝勒大臣，以满、蒙、汉三种文字表文诣阙，请上尊号，称皇太极为“宽温仁圣皇帝”。十六日，皇太极正式称帝，改元崇德，定国号大清。二十八日，叙功册封代善为和硕礼亲王。第二年，有人揭发代善征朝鲜时违背圣旨，以所获粮米喂马，及选用护卫溢额。皇太极并没有给他处罚，只是希望他“正身行义，以相辅佐”。崇德四年十一月，代善随皇太极外出狩猎，射獐，马扑地伤脚。皇太极亲自下马为他裹伤，拿着酒慰劳他，关切地说：“朕以兄年高不可驰马，兄奈何不自爱？”[64]当时，代善已年迈六旬，不再统兵出征，但由于德高望重，在国家政治生活乃至皇族事务中都起着很关键的作用。崇德八年（1643），皇太极突然病逝，代善拥立6岁的福临即位，调解了一场剑拔弩张的权力斗争。
1706179120
1706179121
阿巴泰，为皇太极庶兄。早在天命建元前的辛亥年（1611），年仅23岁的阿巴泰即奉父命同费英东、费扬古率兵千名，往征东海女真乌尔固辰和穆棱两路，一举俘获千余人而还。从此，驰骋疆场，以勇猛善战知名。
1706179122
1706179123
阿巴泰屡立战功，自视甚高，但由于自己系侧妃所生，在兄弟中地位比较卑微，论功行赏时往往得不到公平对待，以至心生不满，在皇太极当政期间屡受挫折。天命十一年（1626）九月，皇太极继位之初，实行封赏，赐诸贝勒宴。年已38岁的阿巴泰才被封为贝勒，心情不悦，宴会后发牢骚说：“战则我擐甲胄，行猎则我佩弓矢出，何不得为和硕贝勒？”[65]深以宴席间坐于子弟之列为羞耻。天聪元年（1627）十二月，他以封号不相称为由拒不参加宴请蒙古察哈尔部部长昂坤杜棱之会。结果被罚雕鞍马、甲胄各四、素鞍马八。
1706179124
1706179125
天聪二年五月，阿巴泰、岳讬等率军征明，毁锦州、杏山、高桥三城，掳获人畜而还。此后他连年率军征明。天聪五年（1631）设六部，他受命掌工部事。崇德元年（1636），他被封为多罗饶余贝勒，与受封亲王的兄弟侄子们比，低了两级。同年，他同阿济格等率兵征明，深入内地，破昌平、定兴等十二城，经58战，掠获人畜18万，大获全胜。此后多次领导清军征明。其中战绩最辉煌的一次在崇德七年（1642）。他以主帅身份率八旗劲旅自长城而南，数月间横扫直隶、山东，并蹂躏江苏一部。战报称，共克城镇88座，俘获人民36万口，牲畜32万头，掠获黄金1万余两，银220余万两。[66]征明大军在第二年六月才返回辽东。虽然清军又退归长城以北，但这次入侵却使明朝虚弱衰朽的真相暴露无遗。两年后明朝的大崩溃，已在此时注定。誉满功高的阿巴泰于顺治元年（1644）被晋封于多罗饶余郡王。他的戎马生涯一直到第二年五月。为清朝兴起奋斗一生的阿巴泰死于顺治三年（1646），时年58岁。康熙元年（1662），追封和硕饶余亲王。
1706179126
1706179127
阿济格、多尔衮、多铎是皇太极倚信的年幼兄弟。3人均为大福晋乌拉纳喇氏所生。乌拉纳喇氏丰姿娆美，且富于机智，一度深受努尔哈赤宠幸。阿济格是大福晋所生长子，素为父汗钟爱，幼年被封为台吉。父汗分拨诸子属员时，阿济格得15牛录，并受命专主一旗，为金国统治集团中权位最高的和硕贝勒之一。天命十一年（1626）八月，努尔哈赤病逝，皇太极等诸贝勒以努尔哈赤生前曾有遗言，迫使阿济格的母亲乌拉纳喇氏殉葬。关于乌拉纳喇氏被迫殉葬的真实背景，后人有种种推测，成为爱新觉罗家族史中一段扑朔迷离的插曲。[67]母亲的悲剧结局并未妨碍阿济格似锦的前程。以后，他多次辅佐皇太极对邻国作战。先后参加过宁远之战（天聪元年，1627），宁、锦之役（天聪三年），入侵明朝之役（崇德元年，1636），夺取皮岛之役（崇德二年），松、锦大战（崇德六年），以及攻占山海关以东各城之役（崇德八年）。
1706179128
1706179129
阿济格在战争中多次担任主帅，骁勇善战，从极重军功的宗室贵族中脱颖而出。顺治元年（1644），几位来华的日本商人对阿济格有如下的描述：
1706179130
1706179131
听说是个粗野人，考虑问题粗率，所以从来不过问政务。看来年纪近五十岁，麻脸，身材魁梧，眼神令人望而生畏。为人剽悍，在交战时，攻城陷阵，无往不胜。大明和鞑靼交战之际，屡建军功。[68]
1706179132
1706179133
1706179134
[
上一页 ]
[ :1.706179085e+09 ]
[
下一页 ]