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普通宗室、觉烺领取米石不仅要受到上述种种额外的勒索，而且所领粮米质量很差，多杂土砂，不堪食用。[111]光绪二十五年四月，甚至因此激起聚众闹事的事件：镶黄旗部分兵丁赴兴平仓领米，见质量太次拒绝领取。愤怒的兵丁先将副参领海顺、办米章京锺姓等人所坐车辆用砖石掷打；复至副都统芬某宅前，将门房窗户砸毁；最后蜂拥至庆王府前，众口一词，呈求王爷上仓看米。事件平息后，“为首滋事”兵丁均被严办。其中包括觉罗护军启荣，判近边充军罪，照例折圈禁2年6个月，圈满后加责40板。
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在八旗内部形成的这种黑暗局面，加剧了宗室、觉罗子弟的贫困化。自甘堕落、违法乱纪、拦路抢劫、窝盗分赃、拐卖人口、吸毒贩毒、霸占官产民居，乃至自盗祖茔等丑恶现象有增无减。镶蓝旗宗室奕烺，先后两次盗锯祖茔树木数十棵，卖给西直门外棺材铺。[112]宗室载仪等人的胆子更大，勾串坟奴李吉，将祖上多罗信郡王园寝宫门享殿木料砖石盗走，自家盖房使用。[113]有的宗室将祖房典当净尽，只好借房居住，进而恃强凌弱，霸占不还。咸丰初年，宗室溥秀斋因与金鱼胡同贤良寺住持熟识，无偿借得寺产房一所16间半。溥秀斋死后，其弟占住，“不但将謄〔腾〕房两字不提，并将余房招租”。贤良寺原系怡亲王胤祥府第，向为官产。僧众恐其租住匪类，滋生事端，连累庙宇，催促退房。该宗室却扬言：“地系官地，房系自盖。且官产当应官住，何敢催我腾房？！如再厌烦，定要约众平毁贤良〔寺〕，打散僧众。”寺僧畏威缄口。[114]正蓝旗宗室佐领赓瑞于咸丰八年七月初三日呈称：本月初一日在本佐领家内放制钱之时，有本佐领下四品宗室恒惠向领催宗续借钱。宗续答以无钱借给。恒惠因借贷不遂，即将应放众宗室等之制钱抢去4份，追赶无踪。[115]
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当时层出不穷的，还是结伙抢劫民人。光绪六年（1880）二月初六日，通州民人曹尚志来京探友，行至打磨厂，突遇宗室祥铎、祥能纠率多人，将他勒逼上车，拉至祥铎家，私设公堂，用刑拷索，逼写“欠银”字据。同时又有宗室存子，勾串20多人将通州邓家窑民人刘文才、刘达父子捆绑至京，勒索银两。[116]
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有的宗室，自恃法律特权，庇佑盗匪，坐地分赃。宗室普云，外号“蒲包子”，在朝阳门外八里庄坟房居住，他把坟房当作贼窝，窝留盗贼多人，夜间出去偷窃，彼此分用赃物。普云叫同伙“放心”，扬言“官人不敢进我院内拿贼”。[117]盛京宗室得珍，绰号“狡嘴”，平日窝留马贼，并代为销卖盗赃，得钱分用，不计次数。[118]
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在作奸犯科的案件中，甚至有一些有爵位宗室。如借债不返利息，打死债主的镶蓝旗宗室兴达，是个奉恩将军。又如镶红旗三等辅国将军春廷，不顾廉耻，偷窃他人骡车，私出京师，先后在天津、武清等地，卖车宿娼。[119]
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种种迹象表明，清朝末叶宗室、觉罗的犯罪率在大幅度攀升。宗室奕赓颇有感触地写道：“近日之宗室人数众多，十倍于前。……然不肖者亦以今日为多，日逐下流，不知自爱，屡犯王章，不知自改。”[120]宗室毓盈进而指出：“公以下所入不足温饱，率昵近匪人，放僻邪侈，无所不为；自好者，亦只安分耐贫而已。”[121]
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造成这种现象的原因，一个是宗室、觉罗整体生活的每况愈下，再一个是他们享有其他社会成员所没有的特权。习俗的倨傲，加之贫穷的驱迫，使越来越多的宗室、觉罗走上犯罪的歧途。
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[1] 《清太宗实录》卷46，第25页下，第27页下。
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[2] 昭梿：《啸亭杂录》卷6，第178页。
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[3] 昭梿：《啸亭杂录》卷3，第446页。
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[4] 李书筠：《清宫演戏二三事》，载《故宫新语》，上海文化出版社1984年版，第93页。
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[5] 崇彝：《道咸以来朝野杂记》，第93页。
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[6] 李伯元：《南亭笔记》卷1，第5页下。
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[7] 毓运：《记祖父端郡王载漪庚子被罪后的二十余年》，载《文史资料选辑》第20辑，中国文史出版社1990年版。
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[8] 杜如松：《记肃亲王善耆》，载《晚清宫廷生活见闻》，第303页。
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[9] 毓盈：《述德笔记》，第106页。
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[10] 李泰蔡：《独树一帜的善耆》，载《晚清宫廷生活见闻》，第85—86页。
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[11] 崇彝：《道咸以来朝野杂记》，第20页。
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[12] 逆旅过客：《都市丛谈》，北京古籍出版社1995年版，第118页。
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[13] 奕赓：《佳梦轩丛著》，第110页。
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[14] 崇彝：《道咸以来朝野杂记》，第20页。
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[15] 据《醇王府资料》第4函《光绪十八年五月节赏银清单》：王府马圈有官柏唐阿头目9名，苏拉7名。
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[16] 昭梿：《啸亭杂录》卷9，第266页。
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[17] 铁保辑：《熙朝雅颂集》（首集）卷13，第168页。
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[18] 郑怀义、张建设：《从皇叔到平民——中国末代皇叔载涛》，文化艺术出版社1991年版，第27页。
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