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爱新觉罗家族史 [:1706178150]
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爱新觉罗家族史 六 尾声
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1949年10月1日，中华人民共和国成立，全国各族人民包括满族从此进入到一个新的社会阶段。
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民国年间，满族人民往往受到歧视，许多人改名换姓，隐瞒民族成分。以满族人主要聚居区北京市为例：民国初期约有60万人，到1949年将近40年，满族人口不仅没有增加，反而锐减至3.1万人。[75]据说，全国登记在册的满族人口只有8万人。[76]1949年以后，一部分满族人恢复了自己的民族成分。从全国来看，1953年第一次人口普查时，满族有241万；1982年第三次人口普查统计，满族人口增至430万人；1990年第四次人口普查统计，满族已达984万之多。目前，满族人口已逾千万，仅次于壮族，居全国少数民族人口的第二位。
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根据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》，满族人享有区域自治的权利。迄今，全国先后建立了新宾、岫岩、青龙、丰宁、本溪、桓仁、宽甸、清原、伊通、宽城、凤城、北镇等十二个满族自治县（部分县已改市）和围场满族蒙古族自治县。
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当满族历史掀开新篇章时，爱新觉罗氏的嗣裔们也开始了不断平民化的生活。
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逊清摄政王载沣于1951年农历十二月病故后，载涛成了皇室嫡亲长辈中仅存的一人。他在清帝逊位后，没有参与皇帝复辟活动，与日本扶植的伪满洲国也没有政治联系。新政权给了他很高政治荣誉。1950年6月，经当时担任全国政协主席的周恩来批准，邀请他参加全国政协第一届全国委员会第二次会议。周恩来曾对他抱歉说：“载涛先生，首届全国政协没有请您参加，我把您这位几十万满族人民的代表给忘记了。”[77]同年8月，毛泽东签署委任令，任命载涛为中国人民解放军炮兵司令部马政局顾问。
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在1954年全国普选中，载涛作为200多万满族的代表被选入全国人民代表大会。他同时是政协全国委员会的委员。就在第一届全国人民代表大会第二次全体会议上，他受到毛泽东的接见。毛泽东告诉他，他的侄子溥仪改造得不错，应该去看看溥仪。1957年，载涛携三侄女、五侄女去东北抚顺战犯管理所探望了溥仪和他的两个侄女婿润麟和万嘉熙。同年，载涛被北京市政府任命为市民族事务委员会副主任。此后，他不顾年事已高，在民族事务中做了不少工作。1970年9月2日，84岁高龄的载涛逝世。骨灰安放在八宝山革命公墓。一位清王朝皇叔，至此走完了他曲折的人生道路。
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在爱新觉罗皇室成员中，变化最大的自然还是溥仪。从清朝末代皇帝到伪满洲国的傀儡皇帝，再到新社会的公民，他经历的脱胎换骨的“改造”，不仅在中国历史上绝无仅有，从世界范围看大概也没有先例。溥仪曾在自传《我的前半生》中颇为感慨地写道：
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我还记得发生“东陵事件”时的悲忿心情，还记得向祖宗灵牌发过的报仇誓愿。我这个自认的佛库伦后裔和复兴满族的代表人，对自己的种族步步走向消亡的命运，我不但未曾加以扭转，而且只能加速着这种命运的到来。只是在声称扶持满族的日本人和我这个以恢复祖业为天职的集团垮台之后，满族和爱新觉罗氏的后人才有了可靠的前途。[78]
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1959年12月4日，溥仪获得政府特赦，从此，他不再是落魄的末代皇帝，也不再是罪犯，而是一位“普通公民“。这是溥仪后半生的起点，也给整个爱新觉罗族裔带来希望。
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溥仪被特赦后，先是分配到中国科学院植物研究所下属的北京植物园工作。不久，担任全国政协文史资料研究委员会专员，开始处理清末和北洋政府时代的文史资料。1964年，溥仪的自传《我的前半生》付梓印行。在这部著作中，人们可以了解到末代皇帝坎坷的人生足迹，以及由战争罪犯改造为“社会主义新人”的过程。不妨说，在溥仪的经历中，几乎浓缩了近代以来中国社会发生过的所有风风雨雨。
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然而当溥仪憧憬未来时，大概没有想到还会遇到阴霾蔽日的日子。1966年夏季“文化大革命”狂飙突起，一场人类历史罕见的大浩劫降临中国。一时间，是非颠倒，黑白莫辨。尽管有周恩来总理的关照，溥仪及其亲属还是不可避免地受到冲击。1967年10月17日，溥仪带着对这场“大革命”的困惑与不解，走完了自己的人生之路。终年61岁。
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溥仪的胞弟溥杰，清王朝覆灭以后，曾积极主张复辟清朝，先后三次到日本陆军士官学校等学校学习军事。伪满时期，日本帝国主义专为他安排婚姻，并制定了《帝位继承法》，规定他和嵯峨浩所生的男孩可以继承伪满洲国的王位。可见，溥杰在当时的地位是很特殊的。所以，溥杰在战后也成了战犯。溥杰在1960年获得特赦，获释后，同溥仪一样得到政府安排。
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“文化大革命”结束后，溥杰继承了溥仪原有的地位，成为满族人士的主要代表，并担任了全国人大常委会委员、人大常委会民族委员会副主任的职务。溥杰夫人嵯峨浩是日本华族，在贵族阶层有许多亲友，包括天皇也是他的亲戚；在旧军人中也有不少老同学。中日两国绵亘半个世纪之久的错综复杂的关系，在溥杰身上得到了集中反映。溥杰和他的家人，为加强中日两国人民的睦邻友好努力奔走，做了大量工作。
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溥杰多才多艺，擅长诗词和书法，是爱新觉罗氏最有学问的长者之一。他生长在王府，熟悉贵族生活，于清季宫廷内幕，亦多所闻见。在担任全国政协文史专员期间，写有《清宫会亲见闻》、《回忆醇亲王府的生活》等文，均收入《晚清宫廷生活见闻》。是研究晚清史、民国史，尤其是爱新觉罗皇族史的珍贵资料。《溥杰自传》出版于1994年4月，与溥仪《我的前半生》各有侧重，又互为补充，堪称清季以来爱新觉罗皇族史的姊妹篇。遗憾的是，溥杰病逝于这年2月，未能看到自传正式出版。
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图67 在日本九州的爱新觉罗神社（内保存溥杰遗物）
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溥仪、溥杰兄弟4人，三弟溥倛早殇，四弟溥任（字友之），与其两兄经历大相径庭。溥任生于清亡后的1918年，幼年在家延师教经史诗文及书画。1947年在北京后海北河沿醇王府旧宅开办竞业小学，载沣任董事长，溥任担任校长，自此从事教育工作30余年。现任北京市文史研究馆馆员。
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溥仪一家有姊妹7人。长女韫媖、次女韫和、三女韫颖、四女韫娴、五女韫馨、六女韫娱、七女韫欢。除韫媖因不如意的婚姻于16岁时郁闷而死外，其他人都从旧王府格格成为自食其力的劳动者。韫和青年时代留住英国，精通英语。长期参加幼儿教育工作，业余从事英文翻译。韫颖曾留住日本，通日语。喜京剧，曾登台演出。参加过街道工作，“文化大革命”后任北京市东城区政协常委。韫娴早年曾留住日本，后参加故宫博物院的档案整理工作，当过工厂的产品检验员。
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韫馨早年亦曾随夫留住日本，1949年以后当过缝纫工，后参加职业教育工作，任过会计。韫娱青年时学画，工花鸟，后任北京画院画师。但由于“文化大革命”动乱和健康原因，甚少作画。“文化大革命”以后挥毫不辍，所作在国内外享有一定声誉，于1982年病逝。
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溥仪小妹韫欢的奋斗经历最为独特。韫欢生于1921年，没有赶上醇王府显赫的时期，不过在王府的高墙背后，她过的仍是一种闲适豪华的贵族生活。1947年溥任创办竞业小学时，她主动要求帮助哥哥工作。这成为她第一次接触平民，了解社会的契机。韫欢同情那些失学的女孩子，很想为她们做些事情，为此拿出积蓄，和竞业学校教导主任李淑芬创办了一所“坚志女子职业学校”。1948年学校开办后，韫欢真正了解到城市贫民生活的艰辛。1950年初，韫欢成为国办学校的成员。她从教30年，勤勤恳恳，任劳任怨，先后担任小学和中学的教导主任，桃李满天下。[79]