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话说1943年11月，在抗日烽火燃烧正浓的年代，这时老蒋的家乡奉化已成了地地道道的敌占区。他派儿子蒋经国，秘密化装回到家乡溪口，冒着日机炮火轰炸的危险，将家谱偷偷运出浙江，经过江西，辗转四川，最后到达重庆。正如蒋介石在《先系考序》中说的那样，经过“三复循诵，几忘寝食”，详校了天台龙山蒋氏家谱与鄞县横山蒋氏、奉化蒋氏两家谱之异同后，认为鄞县和奉化两谱要比龙山谱更可信。就这样，蒋家就在奉化找到了祖宗头。到1948年上半年，按照家谱每30年修订一次的习惯，才出任“总统”的蒋介石当然更有理由重修家谱，具体由蒋经国负责，让蒋介石的头号文胆、中央政治会议秘书长兼国策顾问、有“文章机器”之称的陈布雷编纂，聘请了几位历史专家专事修谱工作，终于查清了蒋家在宁波的祖根，北宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明府位于采莲桥蒋家带，白水巷附近的蒋家祠堂就是蒋家所有，奉有蒋浚明的牌位。以后历代蒋家的祖坟都在奉化附近，所以奉化的蒋家就是从宁波过去的一支。蒋介石得知祖“根”已查到，非常高兴，当晚破例饮了酒。1948年5 月16日家谱祠堂落成时，他又在日理万机中，特意从南京赶到家乡主持竣工典礼。还于1949年正月初一，派蒋经国到宁波蒋家祠堂、天童山的蒋宗霸（蒋浚明的祖父、被称为“摩诃太公”）墓祭扫认祖归宗。至此蒋家的家谱正式得到确定。
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在中国，大凡大人物的祖上，如果是富庶之家，每写及，便是乐善好施，周贫济穷，蒋的祖父，也不例外，并信奉佛教。蒋说他能够研究佛家经典，并手抄佛经多种。蒋对他的祖父蒋斯千，评价极高，说他“性慈善，待人以恕，而教子孙则严。衣布茹素，耽好内典（佛经）”。又说其祖父对于来往行旅，“施茶给饭以食之，凡六七年”，“而博爱之旨趣，充然溢乎事境如此也”。1862年，因为清军镇压太平军，奉化遭逢战乱，蒋祖父盐铺停业，家产亦近于毁灭。
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太平天国失败后，蒋父肇聪22岁，受父命重振家业，专开盐铺。几年后，很幸运，又把家业复兴起来。祖父于1894年12月去世，终年81岁。蒋父小名明火，字肃庵，1842年（道光二十二年）生。精明强干，善于言词。据乡里人说，凡事不吃亏，还要占三分便宜。镇上人给他送了一个绰号叫“埠头黄鳝”，意指办事圆滑周到，推为乡人邻里排解纠纷。一生未当官，另有田地30亩。初娶徐氏，生一子周康，即介卿；生女瑞春，嫁宋运周为妻。徐氏死后再娶孙氏，孙不久病故，又续娶王采玉，生蒋介石。对于蒋介石之父，邵元冲评价很高，与乡里传说颇有不同。说他“秉性刚直，处事公正，待人诚挚，而自持勤俭。较玉表洁的性格，更富于阳刚的方面”。既自己凡事不吃亏，怎么处事公正呢？但其性格刚强和凡事不吃亏方面，则在蒋氏本身有所印证。蒋父于1895年7月去世，终年54岁。
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有关蒋母王采玉身世，《金陵春梦》先入为主，疑窦纷纭。
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史学专家王俯民做了如下的考察，他说自唐人《金陵春梦》问世后，难辨真假，其实蒋籍河南之说完全是荒诞无稽之谈。王采玉的先世自明初即已迁入奉化县连山，与河南省毫无干系。河南原籍说，可能系出于河南的某人长相有与蒋氏相似之处，于是便从中附会出一系列的传奇故事来。小说家自可由此演义，而蒋氏也无与问闻。但如将其拉入正史则大错特错。
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王采玉，原名彩玉，后改采玉，1864年（同治三年）生，浙江省嵊县葛竹村人。幼读诗书，尤工女红。
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王氏祖先王爽，于明朝洪武年间自奉化连山迁居于葛竹村。该村在奉化西南，位于葛溪岸边，葛溪则流于两山之间，风景清幽宜人。
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蒋母王采玉的祖父王毓庆，为第十六代子孙。王毓庆生有三子二女，长子为王有则，次子王有模，三子王有金，都是国学生，但都未取得功名。王有则，字品斋，精通诗、礼，1820年（嘉庆二十五年）生，1882年（光绪八年）死。原配姚氏生三子一女。姚氏死后，王又续娶姚振昌之女，又生二子一女：一女即为采玉，为长姊，即蒋介石之生母。
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王有则曾于皖南、浙西招集流亡人口开垦战乱中留下的荒地，晚年回家乡葛竹村，独资捐修葛溪至奉化县城之大路。后家道中落。蒋母19岁时，其大弟贤钜15岁，即赌博成性；二弟贤裕11岁，神经有病。因家计十分艰难，全靠蒋母一双巧手做针线补贴家用。王氏先嫁曹家田竺姓为妻，但不几年，即丧夫守寡，23岁，由蒋父盐铺伙计、王采玉堂兄王贤东介绍，改嫁于蒋父，生活才较富裕起来。王采玉既善女红，亦受父教，颇通文字，能念诵《楞严经》《金刚经》等经卷。王氏生有二子二女。长子由祖父起乳名曰瑞元，名周泰，即蒋介石，次子瑞青，名周传，夭折。长女瑞莲，1906年嫁竺之珊为妻，次女瑞菊，夭折。王于蒋家勤俭持家，并经常辅助娘家老母和幼弟。
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天有阴晴，人有祸福。1895年7月蒋父因病去世，蒋母再次守寡，带着二男二女度日如年，1921年6月14日病故，终年58岁。
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后传蒋母孤坟一座，没有与蒋父合葬，大逆不道，实属罕见。应该说这是真的。
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后来作者查询原因，在张明镐所写的《蒋介石在溪口》一文中找到了权威性的记述。且说这张明镐当年受蒋介石之邀在其家乡担任武岭学校校长。
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张明镐说：
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王氏在生前曾对蒋介石谈起自己百年后的坟地。因为蒋介石的父亲和前妻徐氏、孙氏的坟墓合葬在溪口镇北一里许的桃坑山，如果将王氏棺柩与他父亲合葬，王氏就得屈居徐、孙之下，这是王氏所不愿的。蒋介石当初曾向他的生母建议，将桃坑山父坟迁葬，单独与王氏合穴，但王氏亦不愿这样做。她态度坚决地说：“瑞元（蒋的小名），你千万要记住，我将来坟墓不要与你父亲合葬。”蒋介石是个满脑子封建迷信的人，他请了广东和江西走红的风水先生在溪口附近到处找寻“龙潭虎穴”、子孙兴旺的好坟地，最后选定在白岩山山岙，作为他母亲的墓穴。
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这就是最后的答案了。
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张明镐又调查出王太夫人的历史：
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其父王有则，以贩卖土产为业。她有兄弟四人，长兄，王贤钜，次兄王贤裕，余二人不详其名。王氏先嫁给本地人某某为妻，夫亡，在娘家茹素念佛，度其寡居生活。但那时王氏只有22岁，她的哥哥王贤钜、王贤裕都劝她改嫁，庶能终身有靠。适蒋明火继室孙氏新丧，由其堂兄王贤东说合，嫁给蒋明火为填房，次年（1887年）生蒋瑞元（即蒋介石，又名周泰），其后生女名瑞莲、瑞菊及子瑞青。
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这又告诉我们王太夫人本是再嫁的。她的思想本来封建，因再嫁而不能或无颜与第二任丈夫合葬，也是事理之常也！
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少年传奇
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蒋介石6岁上学时，正值清王朝走上衰败，国防空虚，财政拮据，国运自危。孙中山为推翻大清正奔走呼号，这年中日甲午战争爆发。7月25日，日舰在牙山口外丰岛附近的海面击沉清政府运载援兵赴朝的英船高升号，清军七百余人丧生海口。7月29日，日军攻击牙山东北成欢驿清军，清军败走，牙山失陷。8月1日，中日两国宣战。
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学生时代的蒋介石以顽皮和淘气著称。
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据他自己回忆：3岁时，因为好奇，竟将筷子插入自己的喉管，呼吸受阻，血流不止，一时昏晕了过去，吓得母亲欲哭无泪。5岁那年，还是好奇，院中有一水缸，他与同伴要进行水中捞月的试验，谁知人小缸大，他一上去，就一头栽到了水底，动弹不得，多亏祖父及时发现，要不小命归天。在学校里，他也多与同学到溪流游泳玩水，有好几次险象环生。与同学做游戏时，常做恶作剧吓人。有一天夜里，他装扮成钟馗，把同学吓昏。他更多的是自充学生王，舞刀弄棒，抬脚挥拳，演习作战，每次都是身先士卒。很多同学惧怕他，但也跟他玩耍，常以“瑞元无赖”戏称之，而他不恼。有一次，他因出拳太重，伤了一位同学的眼睛，被家长告到学校，学校老师又找到家长。母亲把他关在屋里痛打一顿，他无奈之下，就钻到床底下，恰有邻居来访，他趁母亲开门之时，从床底爬起，溜之大吉，蒋母追之不及，气得号啕大哭。
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因为小蒋淘气，时常有家长或学校来家告状，母亲也感到为难。于是，在蒋介石13岁那年，母亲执意把他送到了外婆家的溯源堂求学。所师者名叫姚宗元，姚也是当地名师。姚找他谈话时，他心不在焉，姚一眼没看到，他就跑到了竹林下打秋千乘凉。姚触景生情地道：“一望山多竹”，对方随口应答：“能生夏日寒。”
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原为一副绝妙的对联！姚老不禁点头称许，大为感叹。于是他像伯乐识马，见人就说，逢人便夸，后生可畏，如教养得法，此生前程不可估量。逐教他《尚书》《诗经》《易经》。因为姚宗元又与孙中山的同盟会有联系，也常向蒋讲解孙中山的反清革命，尤其是孙中山在伦敦蒙难的故事，在蒋介石心中掀起了冲天巨浪。于是尚武救国的思想深深地扎在他的心底。
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同年夏秋之交，一位孙中山的同盟会员，亦称革命党人竺绍康，身着中山制服，骑着一匹高头红马，来到学堂访问。蒋与其交谈后，极赞其风度。并爱其马，便牵马野外，百般戏耍。马怒吼，突咬蒋的后背。蒋倒地流血不止，极为狼狈，暑假回家，见母面未开言而大哭。从此，蒋每外出求学，总是哭泣辗转，不肯离去，其母送至30里外，仍是哽咽难舍。
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