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语有之,非常之人,始能建非常之业,斯言也乃于中山、克强两先生暨诸杰士见之。两先生洞观四千余年之历史,二十世纪之时艰,非以共和定国体,不能为人民谋幸福,不能与列强谈竞争,于是遍游欧美,忝以时机数十年苦口热心,始达共和目的,方诸华盛顿,何多让焉。此固两先生有志竟成,亦由我皇太后及皇上大公无私之心,遂以天下神器,举而还之天下。……本爵现因小恙,未能亲接鸿言,心殊抱歉,深愿海内长升平之治,将于两先生倚之赖之。
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又是一片掌声。
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黄兴站起来,代表孙中山、陈其美,走到主持台前,致答辞:
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二十世纪之国家,须赖国民共同护持。专制政体不足以独立于地球之上,非建设共和,无以保全我五族同胞。孙先生与兄弟及诸同志协力,始有今日,君等乃归功于孙先生与兄弟,实为惭愧。且自武昌起义,甫及三月,大局略定,全赖隆裕太后、皇帝及诸亲贵以国家为前提,不以皇们为私产,远追尧揖让之盛心,遂使全国早日统一,以与法、美共和相比并。而北京首都不见兵革,社会秩序亦得安宁,尤为和平幸福。虽现在内政、外交诸形困难,然以五族同胞共和血诚,力肩斯任,于共和国家前途必能发展。兄弟等敢不竭其死力,以奠国家于大安,致负隆裕太后、皇帝退让之美举。今承开会欢迎,孙先生与兄弟得以诸君一堂聚首,畅余平生,区区此心,极为欣悦。并请贵爵将兄弟等诚意,转达皇太后、皇帝之前,实为感祷。
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欢迎晚宴,在皇乐之中进行。
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席间,大家频频举杯。
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为了消除民族误解,陈其美主动上前与皇室成员搭话,说明民主革命并非排斥满族为目的,而是以平等地位,联合汉、满、蒙、回、藏五大民族组成一个多民族的中华民国,希望皇室勿为谣言所惑。
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对方点点头,表示明白其意。
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宴会至深夜才结束。
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陈其美喝得要比孙中山、黄兴多些,他的脸颊微微发红。他对孙先生说:与对手喝酒,一醉方休。我太高兴啦!
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孙中山说:逊清皇室与我们一起握手言欢,这本身就是一件有特殊意义的事情。
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国民党应运而生
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9月15日下午,国民党本部在北京湖广会馆集会,欢迎陈其美与孙中山、黄兴、贡桑诺尔布等。
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国民党在京成立,是与宋教仁的努力分不开的。前些日子,是宋一生最为忙碌的日子。他的“毁党造党”工作是卓有成效的。在很短的时间内,他就与谷钟秀和吴景濂为首的“统一共和党”,以伍廷芳为会长的“国民共进会”,以岑春煊和伍廷芳为总理的“国民公党”,以及董之云等所组织的“共和实进会”达成协议,四个小党愿与同盟会合并,以适应民初议会政治斗争的需要,通称国民党。也即是孙中山到京的第二天——8月25日下午3时在北京宣告成立。
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孙中山作了热情洋溢的讲话,他说:“五党合并,从此成一伟大政党,或处于行政地位,或处于监督地位,总以国利民福为前提,则我中华民国将可日近富强。故兄弟于五党合并,有无穷之希望。”“同盟会素所主张者有三主义,一民族主义,二民权主义,三民生主义。今民族、民权已达目的,唯民生问题尚待解决。”
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关于男女平等问题,他说:“男女平权本同盟会之党纲。此次欲组织坚强之大政党,既据五大党之政见,以此条可置缓图,则吾人以国家为前提,自不得不暂从多数取决。然苟能将共和巩固完全,男女自有平权之一日。”
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最后,大会选出孙中山为理事长,孙中山、黄兴、宋教仁、王宠惠、王人文、王芝祥、吴景濂、贡桑诺尔布等八人为理事,张继、柏文蔚、胡汉民等29人为参议。上海、汉口设交通部,上海交通部长为居正,评议部长邓家颜,陈其美为名誉总干事。
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后因孙中山正致力于铁路建设,不能常驻北京,便委托宋教仁为代理理事长。
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国民党本部设在北京湖广会馆。
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在当天的欢迎大会上,孙、黄、陈及贡桑诺尔布先后发表演说。陈其美的演说尤为精彩。他强调了政党党德的重要性。
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他说:
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现在国家前途,最要者联络五族之感情,巩固政党之根基。政党可以扩张,可以巩固,即国家权力可以扩张,可以巩固,其所以集政党即所以造国家也,但是政党中最重要之点,在于党德。人无道德,即无人格;党无道德,即不党;国无道德,即不国;盖道德之重要有如此。然党德从何处发表,则又观乎时势为转移。从前同盟会之党德,全在破坏而救同胞,嗣后同盟会之党德在建设,建设一党不足以集事,乃联合他党以集联合党以合成国民党,同负建设之责任,同负巩固国家根基之负(责)任。国家根基巩固,五族感情联络,即是本党之幸,即是国家前途之幸。
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兄弟在上海时,常与友人谈及中国革命,不特救中国,并且救世界。何以谓之救世界?盖中国革命之作用,在以破坏之手段,求和平之幸福,破坏而后永不再讲决裂,唯求永远和平。中国自己永远和平,世界上亦无战争发现,世界亦可以永远和平。不然中国有战争发现,世界亦不能和平,故救中国即救世界。兄弟以此语对外国朋友说,外国朋友亦以此为然。既以为然,就是赞同和平,就是同施辅助,而国民所以讲和平之方法,亦就在组织完全之大政党。政党之内第一要意见相同,不可因小事而起误会,一德一心以维持国家前途则不独本党之幸福,亦世界之幸福也。
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黄先生顷谓内忧外患非常紧急,贡桑先生顷谓蒙古并非反对共和,实在不知共和幸福,愿担疏通之责任。凡此设想疏通之方法,消除内忧外患之筹备,第一要五族之感情联络,国家之根基巩固,然后始能得共和之精神,享共和之幸福,民国国民切无误会蒙古不可以联络,内忧外患之困难不能一时解决,总之无论用如何之方法如何之手续,总要和平解决不可再起争端,以扰乱和平。兄弟是极端主张和平之人,以为破坏而后建设未完,万不可再因蒙古之故,启猜疑不决之嫌,而复施破坏手段。
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