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陈立夫说：“老蒋很看重他，他的意见十有八九能被老蒋采纳。只要他能给老蒋讲，问题也能解决。”
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最后，张道藩、肖同滋、程天放、程沧波、吴醒亚都发表了相同的看法，以陈布雷向蒋介石施加影响为好。
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关于文化协会大家都同意坚持办下去，黄埔派用的“中国文化协会”名字不能用。有人建议叫“中国文化建设协会”。多了“建设”二字更上口。事情往前赶，能办的事先办起来。最后研究了分工，立即行动起来。
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第二天陈果夫就赶到了上海。工夫不负有心人，陈布雷果然出山，除答应向蒋介石施加影响外，还愿意为中国文化建设协会题词和书写宣言。
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一周后的一天。
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法租界爱表虞限路中华学艺社大礼堂，彩旗飘飘，热闹非凡。主席台上端坐着陈立夫、程天放、周佛海、张道藩等CC系领军人物。中国文化建设协会在此成立。会员9734人。会址在四象桥。大会通过宣言，刊登在当天的晚报上。后又出版了小册子，封面上的题词为陈布雷手书。
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中国文化建设协会的隆重成立，大大超出了黄埔系的预想，粉碎了他们抢先占领的阴谋，在文化圈子内也为“二陈”挽回了些许面子。
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接着不久，黄埔派发生不测：航空署长徐培根贪污汽油巨款，纵火南京机场，销赃灭证。邓文仪查究不力，引起蒋介石的暴怒。
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话说在这个节骨眼上，陈布雷紧给老蒋上眼药，对蒋说：“在军言军，在政言政，委员长分工清楚，邓文仪搞文化协会纯是不务正业。”
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正在气头上的蒋介石，终于下定决心，舍卒保车，处分了邓文仪，勒令解散了中国文化协会。
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此事有人高兴有人忧。CC派在抗衡中取得了决定性的胜利。
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“中统”与“军统”之争
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“中统”与“军统”之争实际上也是CC派系与黄埔派系争名夺利的继续。
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说起根由，这两个特务机构原都是陈立夫的下属。当时陈任军委会调查统计局局长，一处为“中统”人马，处长徐恩曾；二处为后来“军统”人马，处长为戴笠。陈立夫身为局长，抬一处打压二处，从此二人积怨较深。
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后来“中统”与“军统”分开，自立门户后矛盾更加激化。应该说这是精明老蒋的杰作。
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且说军统利用分工之机，在监视好中统的基础上，扩展机构，调兵遣将，拓宽业务，增加收入，走私贩毒、利用战争买卖军火、印刷伪钞，杀人放火，无恶不作。所有这些，都得到了蒋介石的暗中支持，戴笠更是头脑发热，无所顾忌，根本不把“中统”看在眼里。
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再说蒋介石之所以倾向军统，也与军事力量在政治角逐中的至上位置有关。蒋介石屡仆屡起，重要的经验在于抓住了军队的龙头，从而使得国民党内的反蒋运动常常是轰轰烈烈开头，凄凄惨惨收场。蒋介石看重掌军的诸多好处，无形中也使得黄埔派们一个个目空一切、牛气冲天，稍不注意便要惹是生非。
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“中统”也不甘人后。在陈立夫间接的领导下，对内对外的工作都有专门的分工。尤其是反共工作是他们的重中之重，但也不能不竭力限制军统发展的强劲势头。
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打铁先要自身硬。为了对付共产党，陈立夫也要特务们学习马克思著作，有时还要讨论共产党的内部建设，钻研“联共党史”。陈立夫认为，做一名高级特务，非有这一套本领不可。因此在“中统”内部有不少以“精通”马列主义自命之人。如当时的叶青、吴若萍等。为了获得情报，打入共产党内部，他们不得不搞“伪装革命、伪装是中间”的演习。
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所谓演习，内部也叫“业务”学习，即是由吴若萍之流装扮成共产党分子，就某一具体问题，用所谓“站在共产党的立场，用马列主义观点，以唯物辩证法”，作一番分析、判断，有时还要来一套所谓的“鼓动宣传”，然后由其他参加“演习”的特务，作其要点评述，进而一再重演，直到达到能以假乱真的程度才结束。用陈立夫的话讲，这套把戏，训练目的在于使特务们以理论武装，以便打入共党内部而受信任。这也叫中统的软功。
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为了斗争的需要，他们有时打入共产党内部，有时也打入军统的内部。打入共产党内部是为了向主子蒋介石邀功请赏；打入军统内部是为了摸清军统的情报。据说，中统曾派优秀特工队员张舞良秘密打入军统内部，破获过他们的制毒贩毒机构，一下子捅到了蒋介石那里，让军统大出洋相。“娘希屁！”这是老蒋当着戴笠的面第一次骂娘。
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据刘不同回忆说：南京曾发生一件人命案子，说的是军统把持的复兴社南京领导人任觉五把政治学校的三名特工学生绑架，并秘密杀害。事后对外宣称，被害人系复兴社极端分子，因犯错误被处死，以示天下。陈果夫不相信这套歪理邪说，一口咬定学生是CC的人，被军统把持的复兴社无辜所杀。双方公说公有理，婆说婆有理，相持不下，对簿公堂。最后老蒋见死了人发话了，把任觉五法办了，以平衡双方的关系。
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军统和中统的明争暗斗，由来已久。
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据李海生、张敏撰文道：黄埔（派的军统）则在渗透的层次上，有过大胆的挺进，其间派女特务混到“二陈”身边，企图以色相将“二陈”拖到石榴裙下，就是不寻常的计谋。
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其文说：
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