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1706213581 兵荒马乱的年头,这一点点恢复足以使人感念无已。一次军民联欢的酒会上,豫州耆老把祖逖比作父亲,又把当前的形势描述为“三辰既朗”,大意即是,祖将军庇佑下的天,是明朗朗的天。
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1706213583 石勒开始向祖逖示好。他派人修缮了后赵境内祖逖先人的坟墓,又请求祖逖开放边境的贸易。祖逖的回应具有典型的中国式智慧,即不予回应。
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1706213585 但这绝不意味着祖逖不同意石勒的建议,他只是不给答复而已。没有许可证的交易结果也相当理想,“收利十倍,于是公私丰赡,士马日滋”。
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1706213587 应该承认,《祖逖传》中描述祖逖北伐的胜利,不无夸大的成分。(1)祖逖去世后不到二十年,东晋一位大臣回顾他屯田的收益,结论也相当悲观。所以,此时的局势很可能是,祖逖确实取得了很大的战果,但也无力再打下去,暂时的和平与通商,对双方都是最好的选择。
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1706213589 宋代明代的士大夫们,对和谈有一种条件反射似的敌意。东晋时还不至于如此,但反感一样是存在的。比如咸和八年(333),石勒遣使到建康修好,晋政府就焚烧了他的礼物。公开接受石勒的要求很可能会引起不必要的不满情绪,所以祖逖没有这样做,而宁可选择睁一眼闭一眼的方式。这样即使被追究起来,也无非就是渎职,而对于晋政府的官员来说,恐怕很少有比渎职更普遍和微不足道的罪过了。
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1706213591 (1)如不提对张平、樊雅之战的艰苦;又如太兴二年对石虎的一战,在《祖逖传》与《石勒载记》中,对胜负的记录完全相反。
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1706213596 两晋:风流总被雨打风吹去 [:1706210059]
1706213597 两晋:风流总被雨打风吹去 五、英雄之死
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1706213599 刘琨一直看好祖逖行政、用兵的才能,听说祖逖被任用时,曾经写信给自己的亲朋故旧说:“我枕戈待旦,立志枭平逆虏,常担心祖逖抢在我的前面。”
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1706213601 但他没有机会跟祖逖竞争了。甚至于,刘琨没有能够看到太兴三年(320)祖逖所取得的北伐以来最大胜利。在此前两年,刘琨已经遇害。
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1706213603 刘琨一直和鲜卑部落关系良好,曾在战场上多次得到他们的支持。所以失去阳曲之后,他远走幽州蓟城,投奔了鲜卑人段匹。刘琨仍然保持着他诗人特有的乐观,他热烈地设想着怎样在河朔地区为朝廷立功,怎样用晋元帝赠送的名刀,亲手割下刘聪、石勒的头颅。但是鲜卑部落内部从来都不是稳定的,最糟糕的是,刘琨的儿子卷入了他们的内乱。
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1706213605 段匹很尊敬刘琨,应该说,这个鲜卑人是一个正直的好人,然而他不是圣徒,他不能不顾虑别人利用刘琨的号召力来生事,那对他将构成致命的打击。
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1706213607 刘琨预感到自己非死不可,于是写下了这样的诗句:
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1706213609 握中有悬璧,本自荆山璆。
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1706213611 惟彼太公望,昔在渭滨叟。
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1706213613 邓生何感激,千里来相求。
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1706213615 白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
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1706213617 重耳凭五贤,小白相射钩。
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1706213619 苟能隆二伯,安问党与仇!
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1706213621 中夜抚枕叹,想与数子游。
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1706213623 吾衰久矣夫,何其不梦周?
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1706213625 谁云圣达节,知命故不忧。
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1706213627 宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。
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1706213629 功业未及建,夕阳忽西流。
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