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先生们:他们传承了中华文明的气脉 “苦命人”
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人称黄永玉是“湘西鬼才”,这既是对他才智的评价,也是对他行为举止的描述。已到暮年的他有着非同一般的人生经历,有无数理由吸引笔者去接近他,聆听他。
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1924年,黄永玉生于湖南凤凰,土家族人,受过小学和不完整的初级中学教育。这80多年走得很不容易。因家境贫苦,12岁那年,黄永玉就外出谋生。开始在安徽、福建的山区瓷场给别人做彩绘,后来辗转到上海、台湾和香港等地。出于爱好和生计原因,年纪轻轻的他就走上了一条漫长的绘画之路,并很快以出色的木刻作品蜚声画坛。在担任中央美术学院教授前,黄永玉做过瓷场小工、小学教员、中学教员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧等工作。
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1952年,黄永玉在表叔沈从文的鼓励下,从香港回到北京参加祖国建设,并于次年到中央美术学院任教。
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“文革”期间,他被“四人帮”指控为反动学术权威而受到批判,之后,又因为画了一幅《猫头鹰》而遭到残酷迫害,被遣送回家乡凤凰。“文革”期间的一次磨难,令黄永玉刻骨铭心——中央美术学院贴出了一张颇有分量的大字报,揭发他在河北邢台写下的那些“动物短句”。他画的“拉磨的驴子”被说成“攻击大跃进”,因为驴子说:“咱这种日行千里可也不易呀!”还有一只飞蛾说了句:“人们!记住我的教训,别把一盏小油灯当作太阳。”没多久,黄永玉就被扣上了“攻击革命领袖”的罪名。
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因为这张大字报,黄永玉被关进“牛棚”,很快就挨了第一顿毒打。打他的人拿着带铁头的皮带一下一下地抽,黄永玉就一下一下地数,站着一动不动。他一共被打了224下,旁边的人看得浑身发抖。在黄永玉的观念中,别人这样打他,他当时没办法抗拒,但有权不哭不喊,哭了或喊了,那就是个孬种。在他看来,湘西人就是这样的,不能还手的时候,就要让别人看看挨打时的派头和风度。
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早年的漂泊让黄永玉把世间的美丽与哀愁看了个透;“文革”则让黄永玉把世态炎凉看了个透。黄永玉说:“以前我对学生挺好的,但‘文革’的时候,学生却成了我的敌人。”怀着这种心结,“文革”以后,黄永玉再也不带学生了。
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“四人帮”倒台后,黄永玉重新回到北京。由于在中国画坛享有盛名、成绩斐然,他被推荐担任全国政协委员,并被推选为中国美术家协会副主席。
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先生们:他们传承了中华文明的气脉 “老顽童”“湘西鬼才”
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嬉笑怒骂皆成文章的黄永玉在接受笔者采访时,手中一直端着烟斗,悠闲地吸着。他笑着要求笔者和他说话时声音大一些——“请不要忘记,你现在是和一个聋子讲话。”
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耳朵背,不影响黄永玉大脑的反应速度,也难挡他的“顽童”本色。对笔者提出的“有人说现在这个时代不是出大师的时代,您怎么看”这个问题,黄永玉头摇得像拨浪鼓:“千万不能这么说,旧社会不幸到了极点,怎么能说以前更有利于人的成才呢?!”他马上又笑说:“谁说现在没有大师,在厕所里随便都能碰上几个。”
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一代“鬼才”黄永玉
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“老顽童”是很多人给黄永玉戴的“高帽子”。对于这个称呼,黄永玉并不认可。他说:“我的这一生没有好好玩过,生活中除了受苦就是工作。吃,不喜欢;游山玩水,没有意思。工作是一件最有意思的事情。”黄永玉说,平时他身边总是放着几个小本,以便随时记下一些想法和灵感。“别人说我是‘顽童’,是因为对我的认识太表面化!”
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同样,对于“鬼才”的说法,黄永玉也不太认可。他说:“说我是‘鬼才’才真是见鬼了。我初中没有念完,其间还留级了五次。一开学,我就把书卖了买肥皂和袜子,但是我把全部时间都用在了图书馆里,我在那里学我自己的。”
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黄永玉曾坦然地说,他“从小就不是个喜欢读书的孩子”,但这说的是他不喜欢让人硬灌“四书五经”,并不代表他对书本深恶痛绝。事实上,他读书极多,领悟也极深。“做一个画家,一辈子要和书籍打交道,受书的教益。”
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不过,外界对他“鬼才”的评价也并非完全没有道理——一个初中肄业的人,却擅长版画,主攻国画。他的画构思奇特、造诣精深、风格迥异,《阿诗玛》、生肖邮票《猴》等都是传世佳作。他曾在澳大利亚、德国、意大利等地办过画展,获得过意大利“司令勋章”奖。除绘画以外,他的艺术实践涉及诸多领域:擅长文学创作,出版过《永玉六记》《吴世茫论坛》《老婆呀,不要哭》《太阳下的风景》等作品。2006年,作家出版社出版了他的第三本诗集《一路唱回故乡》。2003年他写的《比我老的老头》一书,在五个月内加印五次,成为当年最畅销的文艺书之一。他还搞设计,设计邮票、房子,由他取名并亲手设计的“酒鬼酒”已成为传世经典。
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对于自己的爱好,黄永玉说:“文学在我的生活里面是排在第一的,第二是雕塑,第三是木刻,第四才是绘画。我一生70%的时间都花在木刻上。绘画虽然排在最后,但可以养活前面三个行当。”
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先生们:他们传承了中华文明的气脉 “万荷堂主”
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造房买房,是黄永玉的另一大爱好。没有人比他更喜欢房子了。迄今为止,他拥有的住宅已经有五处:凤凰两处,“夺翠楼”和“玉氏山房”;北京一处,“万荷堂”;香港一处,“山之半居”;意大利一处,“无数山楼”。
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