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“文革”期间，陈布文为保护张仃，让孩子们轮班守护他，“帮助他活下去，不能让他被打死，也不能让他自杀。我家每个人都尽心尽力保护父亲”。张仃的几个孩子，都或多或少继承了父母的文学气脉。张郎郎的弟弟张大伟原是北师大实验中学中文教师，他向笔者回忆了当时家中所经历的惨烈场景：
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一天凌晨，造反派咆哮着冲进屋来要带父亲去参加斗争会。经多次交涉无果后，母亲嘱我陪父亲同去。我搀扶着颤颤巍巍的父亲上车，然后在震耳欲聋的语录歌声和声嘶力竭的吼叫声中，我和他一起走上批斗台。父亲发烧站不稳，我只能半抱半架着他，我的上台又使父亲更痛苦，每次批斗后，他大汗淋漓，闭着眼，靠在车后，一声不吭，没人注意时，他就静静地握着我的手。总算挨到批斗会结束。我搀扶着父亲最后一个走下批斗台，穿过疯狂挥手叫喊的人群，筋疲力尽地离开会场。走到无人处，父亲示意停一下，然后走到小树林里，坐在几棵横乱堆放的木头上，低头抱膝，呆坐许久。忽然一声号叫，那并非口中发出的，而是胸腔中挤出的凄厉而痛苦的号叫，是我从未听过的，那是令人浑身发凉的灵魂悲愤的呼叫，一声，又一声……终于，一切又归于平静。过了一会儿，父亲站了起来，整整衣服、头发，嘶哑地对我说，大伟，我们回去吧，别让妈妈看出来……
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快到家时，我看见远远的楼上，母亲在阳台上站着，她瘦削的身影，一动不动，显得那么孤独与忧伤。我知道，母亲一定站了很久了。父亲闷头往前走，我在后边悄悄向楼上的母亲招招手，母亲脸色苍白，心事重重，但什么也没说，父亲则显出轻松的样子，继续迈着大步往前走……
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那晚，在父亲的病床边，母亲给父亲读书到很晚，读的是雨果。
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后来，哥哥邀了几个好友在家中聚会。大家唱《马赛曲》、唱《光荣牺牲》，听贝多芬的《悲怆》，朗诵诗歌。屋里用窗帘遮得严严实实，父亲和母亲静坐旁边。郎郎朗诵普希金的《致恰达耶夫》，我朗诵拜伦的《致托马斯·摩尔》……
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原本，每天天一亮，哥哥就高唱格林卡的“听这歌声多嘹亮，响遍天空大地”首先起床，我们也跟着歌声起来；那时，还有如莫扎特的《渴望春天》，是欢快优美的旋律：“来吧，亲爱的五月，给树木穿上新衣，让我们来到小河旁，看紫罗兰开放……”然而，转眼间，一切都失控了。
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先生们：他们传承了中华文明的气脉 熬过“九九八十一难”
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张仃一家之后的处境更为艰难，张郎郎也被打成“现行反革命”，要判死刑。他回忆，“父亲为此一夜白头，母亲一方面为我担忧，另一方面又怕父亲想不开，她坚强地支撑着这条暴风雨中之船，在千辛万苦中继续前行”。不久，张郎郎的姐姐、哥哥和父亲都被关入牛棚或隔离，两个弟弟也下乡务农了。“母亲一个人坚守在家里，把有限的生活费用分成若干份，分别一一安排；或邮寄给失去自由的亲人，或给在农村的孩子们。她一个人撑起整个一个家。”
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让张郎郎欣慰的是，“文革”十年中，许多家庭在巨大压力下，分崩离析，有的家破人亡，有的“大义灭亲”，这是时代的悲剧，可以理解。而他们的家始终同心同德，一起最终熬过了这“九九八十一难”，迎来了祖国的春天。父亲张仃得到第二次生命，迎来他艺术的再度腾飞。20世纪70年代初，张仃开始了焦墨山水画的创作。而陈布文依旧支持他，鼓励他，照顾他，让他在艺术道路上走得更高更远。“我们六个子女，也都在母亲的谆谆教诲下，各自踏上自己的征途。她为我父亲，为这个家族付出了一切，耗尽了最后一口气，年仅65岁，就乘风归去了。但她坚韧不拔的精神：奋斗、探求、不达目的誓不罢休，在我们家族中一直在回响着，激励我们前行。”
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陈布文去世后，根据生前愿望，儿女把母亲葬在庐山。陈布文的墓地极为简朴，张郎郎说：“父亲曾说，母亲是极朴素的人，一生甘愿平凡，不要用多余的装饰玷污了她。这就是我们这个家，父亲是塔尖上光芒四射的宝珠，而母亲就是最下面坚实的大理石根基。我们六个孩子，在中间充当不称职的梁柱。我们的父母虽然已经走了，但他们依然是我们向上的动力和脚踏实地的根基。我们永志不忘。”（撰文：刘畅）
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先生们：他们传承了中华文明的气脉 吴清源：一生一世一棋局
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【人物简介】吴清源（1914—2014），围棋大师。生于福建福州。一生雄踞“天下第一”的无冕王位。晚年又将毕生精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上。
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2014年6月12日，吴清源迎来100周岁华诞。这一天，吴清源的家人和徒弟在日本为他举办了一个小型的庆生活动。当棋界上下集体膜拜之时，吴清源百年如一瞬，端坐华堂，人生画卷如他的棋局一般波澜壮阔。这位被称为“棋圣”的20世纪最伟大的棋手，不仅在棋盘上打败了对手，在长寿上也赢得了棋界第一。
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在日本最大的网络搜索引擎雅虎上，键入中国姓氏“吴”，第一个跳出来的关键词就是“吴清源”。他也是最为日本民众熟知的华人之一。日本NHK电视台曾采访过多位日本棋手，问他们吴清源的棋究竟好在哪里。棋手们回答说：“吴先生的棋好看，如行云流水，现在已经找不到这样的人了。”
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