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手中握有舆论工具的史量才自恃《申报》的机构在上海租界，国民党政府奈何不了他，所以对国民党政府的所作所为常常旁敲侧击予以批评。他主持的《申报》还先后刊登鲁迅和陶行知化名“不除庭草斋夫”反对蒋介石政权的文章，并发表了几篇《剿匪评论》，反对蒋介石围攻红军。他以中南银行名义，出席南京经济会议时，拒绝认购巨额债券，在十九路军上海抗日时期还捐出了巨款。这些举动招来了蒋介石的嫉恨。
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1932年6月，南京中央大学发生了殴打校长段锡朋事件。当时，中央大学校长一职虚位以待近半年，经费也多有拖欠，因此行政院派教育部次长段锡朋兼代中央大学校长，学生们对官僚政客段锡朋出任校长极为不满，群起而向其发难，段锡朋则扬言捉拿带头闹事的学生，结果引起了学潮，《申报》据实报道了此事，认为教育日益败坏，最大根源在官僚主义的侵入，并批评了国民党政府诸多政治和军事举措。时任教育部长的朱家骅在盛怒之下，罗列《申报》危害党国的罪状，向蒋介石举报。1932年8月，上海警备司令部受蒋介石指示，下令上海租界以外的国统区，一律禁止《申报》的邮递，后经过史量才多方斡旋，蒋介石才解除了禁令，但要求由国民党中宣部派员指导《申报》的编辑和发行，遭史量才断然拒绝。
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1933年底，宋庆龄用中国民权保障同盟的名义，起草了一份英文宣言，抗议蒋介石派人暗杀邓演达，杨杏佛将它翻译成中文，要求史量才设法发表，史量才虽然没在《申报》上刊登，但通过他的关系，此宣言还是在别的媒体上公之于众了。凡此种种，迫使蒋介石下了暗杀史量才的决心。1934年11月13日，史量才与妻儿等人由杭州回沪，在行驶至海宁附近翁家埠达闸口时，遭国民党特务枪击而死。
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史量才被杀案是中华民国成立以后，经由最高统治者授意的三大政治谋杀案之一，是宋教仁、杨杏佛被刺血案之后的又一血案。
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“史案”发生后，全国舆论大哗。特别是此前顾祝同在江苏省政府主席任内悍然杀害了记者刘煜生，激起了全国新闻界和其他各界的轩然大波，为此国民党军政部不得不公布了一个“保护新闻事业人员训令”。然而，“刘案”后不久，又发生了中国新闻巨子史量才的被刺案。蒋介石鉴于中外舆论的压力，一面向史量才的亲属致以唁电表示哀悼，同时猫哭耗子地为史量才题写了“哲人其萎”的挽词。国民党政府也不得不装模作样，布置侦查和破案，并且悬赏5万元捉拿凶手。
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谁知，对史量才被杀案的追查，又引发了连环案：国民党著名将领、曾任浙江省主席的鲁涤平与爱妾先后丧命。
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事情是这样的：由于“史案”发生在浙江，当时就由省府主席鲁涤平主持追查此案。本来，这是搪塞舆论的把戏，也就是说，这是“做戏”给人看的，掩人耳目而已。不料，不知底细的鲁涤平竟然“假戏真唱”，开始认真地着手侦查起来。这除了他不知道蒋介石命令限期破案是另有“猫腻”之外，有人说，也是他发自内心敬仰史量才其人所致。还有人说，鲁涤平因非蒋介石嫡系，恐怕在“史案”中成了牺牲品，所以索性放开手脚，把案情调查清楚，借以保全自己。因此，他才会在浙江任内，破天荒地以职责为重，甚至带病追查案情，并且居然在蒋介石连续三次下令在浙江全省严密缉查和悬赏捉拿凶犯之后，又下发“最后通牒”，要求浙江和杭州的各级负责机关呈报缉查结果，否则将予以严惩。
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很快，鲁涤平发现了“史案”中的一些蹊跷之处—为什么案件发生在沪杭公路的海宁翁家埠段，但凶手所乘轿车的车牌却被遗弃在西湖的苏堤上？而且，这辆轿车何以竟是浙江省警官学校的？如此这般，案情就和戴笠（警官学校校长）、赵文龙（公安局长）、俞济时（保安处长兼警备司令）等不无联系了。
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此时的蒋介石，惧怕因不知杀史内情、又获知情由的鲁涤平会认真侦查破案，于是，他就以办案不力为借口，将鲁涤平调离浙江，接替陈调元，去南京就任所谓军事参议院院长的闲职。而鲁涤平的原职，就由黄绍竑来担任了。
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蒋介石恼怒于戴笠等人在“史案”过程中手脚做得不干净，给鲁涤平抓到了把柄，再加上听到鲁涤平私下里的一些“牢骚”，于是一怒之下，命令戴笠暗嘱赵文龙对鲁涤平下手。于是，在1935年3月15日的一次宴会上，鲁涤平的酒食中被人暗放了毒药。结果半夜毒发，鲁涤平一命归阴。蒋介石还假惺惺地为鲁涤平作了挽联：遗爱在钱塘犹见白苏政绩，大星陨衡岳长留褒鄂勋名。
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按下了葫芦，又漂起了瓢，真是一波未平，一波又起。鲁涤平的猝死，引起了其妻丁静安和爱妾沙佐安的疑心。当时说鲁涤平是因中风抢救不及而死，一般人都信以为真。可是，他的妻子和爱妾却不这么看。因为随侍在鲁涤平身边的这一对妻妾知道，鲁涤平虽然一向身体不佳，却没有高血压之类的疾病。她们还从鲁涤平生前的口风中，得知了“史量才被刺案”的不同寻常。鲁涤平猝死之时，她们更亲眼看到了其死相的难堪，尤其是在他临死时的喃喃中，断断续续地吐露出的一些隐情也被她们听到了。然而，身处高墙深院中的鲁涤平的妻妾们，却不知“江湖”的凶险，鲁涤平的爱妾沙佐安居然扬言要在鲁涤平开丧时为其一洗冤屈。
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因刺杀史量才露出破绽被上峰责骂的赵文龙等人，闻此后异常慌张，他们索性一不做二不休，再次举起灭口的魔爪。于是，鲁涤平的爱妾沙佐安在鲁涤平开吊前夕，竟然跳楼殉夫了。其真相应该是“被跳楼”。
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在那个国民党势力一手遮天的年代，史量才被刺案及其引发出来的连环案，喧嚣一时后，俱归沉寂，均不了了之，徒留下历史老人的一声声沉重的叹息。
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民国那些牛人 鲜为人知的抗日“老子军”
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1937年7月7日卢沟桥事变开始后，日本军国主义对中国发动了全面侵略战争。全国人民同仇敌忾，地不分南北，人不分老幼，都以不同方式投入了抗日救国斗争。鲜为人知的是，有两位爱国老人张一麟与李根源曾发起创立“老子军”，在当时传颂一时，极大地鼓舞了全国人民众志成城一致抗日的信心。其时，郭沫若曾撰文报道其事，文中赞誉张一麟与李根源是“天下之大老”。
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张一麟，字仲仁，江苏吴县人，1867年生。张一麟幼时有神童之称，十二岁即为秀才，光绪十一年考中举人。甲午中日海战，清军惨败，康有为等“公车上书”，倡言变法图强，在北京成立强学会，各地也纷纷成立学会，张一麟等在苏州倡设苏学会。光绪二十九年，张一麟考中经济特科一等第二名，被分往北洋大臣兼直隶总督袁世凯处任职，跟随袁世凯多年，并深得袁世凯的信任。在袁世凯进京担任军机大臣并参与新政立宪事宜的时候，张一麟成为袁世凯最得力的助手，几乎是形影不离。袁世凯再度出山后，便立即把张一麟调到身边，后来任命他为机要局局长（后任教育总长、总统府秘书长等要职），所有重大事件的策划都少不了张一麟的身影，而机密文件也大都由张一麟来起草和保存。袁世凯称帝过程中，张一麟和严修（南开中学、南开大学的创办人）对复辟帝制明确表示反对，他们一再劝阻袁世凯不要走上这条绝路，但袁世凯终究未曾醒悟。在后来取消帝制的当天晚上，袁世凯把张一麟找来谈话，极其悔恨地说：“我当时没有听你和范孙（严修的字）的话，现在想来真是又悔又愧啊！范孙跟随我多年，从来没有跟我提起过什么官阶升迁；你在我的幕府中也有十几年了，也是从来没有提过什么个人要求。可见那些淡泊荣华富贵、功名利禄的人是多么的可贵，这才是真正的国士啊！那些曾经推戴我的人，难道他们真的是为国为民吗？他们今天推戴我为皇帝，明天就可能反对帝制，这种人真是比比皆是哪！总之，我办事情的时候多，读书的时候少，这也是咎由自取，怪不得别人。”
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袁世凯死后，张一麟南返回到苏州蛰居，潜心于读史著书，在社会上很有威望，因他字仲仁，时人尊称为“仲老”。
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李根源，字印泉，云南腾冲人，1879年生，清末秀才，1904年赴日本东京振武学校学习。1905年参加同盟会。1908年毕业于日本陆军士官学校步兵科。次年回国。曾任云南陆军讲武堂总办。1911年武昌起义后，同蔡锷等人在昆明举兵响应，成立云南军政府，任军政部总长兼参议院院长、陆军第二师师长兼国民军总司令。1912年同盟会改组为中国国民党后，任国民党云南支部长、众议院议长。1917年任陕西省省长。1918年参加护法斗争，任孙中山军政府驻粤滇军总司令、广州卫戍司令。后任北洋政府航空督办、农商总长与代总理。1923年，因反对曹锟贿选总统，李根源退出政坛，闲居苏州，与章太炎等人成立国学会，刻印《曲石丛书》。因他字印泉，时人尊称为“印老”。
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晚年的张一麟与李根源二人同住苏州城中，志趣相投，又都曾在北京北洋政府中任过高官，故交往甚密，均为海内人士敬重，有“吴下二老”之誉。
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抗日战争爆发时，张一麟已是年逾古稀，李根源也年近花甲，但这两位志在千里的伏枥之老骥于国难当头之际，壮怀激烈，以笔为枪，共同创办《斗报周刊》，义愤填膺地号召全国人民坚决斗争，抗战到底，不获全胜决不罢兵。张一麟以“江东阿斗”为笔名，撰写发刊词，呼吁当局倡行“三不主义”，即不不抵抗，不签订丧权辱国之条约与不压制舆论，在社会上产生了很大影响。民国元老蔡元培等人对该刊极为重视，认为其是催国人奋进以抗战之号角。
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1937年8月中旬，日军在上海发动“八一三”事变，将战火燃烧到苏州附近的上海一带。上海中国驻军奋起抵抗，在上海和全国人民的支持下，开始了历时3个月之久的淞沪会战。张一麟与李根源一方面在苏州组织“抗日治安会”，将大宗募集来的棉衣、食物、药物输送到上海，支援浴血抗战的将士；另一方面，为发动老年人也像青壮年那样积极投入抗日救国斗争，进一步激发全国人民的抗日热情，他们二人与各界爱国人士协商，决定筹建一支以老年爱国者为成员的抗日“老子军”，到战场上去真刀真枪地与日本侵略者干。
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紧锣密鼓地准备了一段后，“老子军”的筹建工作大体就绪。张一麟等人乃在报刊上公开发布关于“老子军”的成立宣言与规则草案等。《宣言》主要宣布“老子军”的成立原因与目的意义，《规则》草案则包括宗旨、组织、目的、军制、职务、资格、奖励、惩罚等11项，写得较为详细具体。
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在《宗旨》一项中说，在当前全国抗战中，青少年有童子军等组织，则老年应有老子军。少者、壮者前程远大，来日方长，若多牺牲，未免可惜。老者忝在父兄，视死如归，是其天职，故取吴中历史上的著名爱国政治家范仲淹雅称“小范老子”之意，创设“老子军”。
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