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然遗民与贰臣之往还，乃清初一普遍之现象，殊非个别之例证可以概括。即以曹秋岳而言，亭林而外，学有专精之遗民，如傅山（青主，1607—1684）、黄宗羲（太冲，1610—1695）、朱彝尊（锡鬯，1629—1709）、李因笃（天生，1631—1692），秋岳皆尝分别与之通款论交。他如以遗民自居之文士，包括伍瑞隆（铁山，1585—1668）、万泰（履安，1598—1657）、朱鹤龄（长孺，1606—1683）、张穆（铁桥，1607—1683）、王弘撰（山史，1622—1702）、俞汝言（1614—1679）等，或乐与之诗酒唱酬，甚或曾作秋岳之门客。彼此之情谊，皆多有足述者焉。而尝与亭林论交之贰臣，则尚有沈荃（1624—1684）、孙承泽（1592—1676）、梁清标（1620—1691）等。
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再观秋岳之贰臣挚友龚鼎孳（孝升、芝麓，1616—1673）及周亮工（元亮、减斋，1612—1672），亦皆好与遗民往还，芝麓结纳之纪映钟（伯紫，1609—1680）、杜濬（于皇、茶村，1610—1680）、顾景星（赤方，1621—1687）、陈维崧（其年，1625—1682）、邓汉仪（孝威，1617—1689），元亮所与论交之万寿祺（年少，1603—1652）、吴嘉纪（野人，1618—1684）、汪楫（舟次，1626—1689）、余怀（澹心，1616—1696），俱名重一方之遗民。[4]
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本书所收各篇，尝试考述所涉遗民与贰臣间之社会关系、治学方向、伦常日用、性情志趣等，推求所处之境，论交之由。自念所得无多，不敢仓促定稿。惟以近年读书方向有所转移，复承友好敦促，勉为成集。因述昔年求学之世缘，以为此集之小引，兼志岁月云尔。
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2017年12月22日于北美兰亭渡之渐舍
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注释：
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[1]王冀民：《顾亭林诗笺释》（北京：中华书局，1998），页670、674。
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[2]王蘧常：《顾亭林诗集汇注》（上海：上海古籍出版社，1983），页906。
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[3]《顾亭林诗笺释》，页675。
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[4]上举诸例，参见本书有关文字。
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清初之遗民与贰臣 遗民与贰臣交游小考三则
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程邃与曹溶
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罗振玉《万年少先生年谱》崇祯十二年己卯（1639）三十七岁条有云：
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秋，至南京。八月九日与姜如须垓、钱开少邦芑、程穆倩邃夜宴联句。先生作《建业联句诗序》。
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[罗氏]案：先生与穆倩先生往还至密。穆倩从蕺山讲学，非仅以艺事显者。曹秋岳作长歌赠之，颇言其海桑之痛，而事实不可知。予意亦必与于义师之役者。先生诸友中，若邬处士继思、胡处士介，均必与义师事。惜其事实不可知矣。程、胡名颇显，若邬处士则仅见名姓于先生集及亭林先生赠诗而已。呜呼！当有明末季，士之抱介节而行义不传于当时者多矣。安得一一钩稽而表章之乎？
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案语称年少与程穆倩邃（1607—1693）往还至密，甚是。二人唱酬频繁，年少《诗集》及程穆倩《萧然吟》具在，不赘。
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然罗氏据曹溶（洁躬、秋岳，1613—1685）赠穆倩长歌而称穆倩“从蕺山讲学”，则与事实不符。考曹氏长歌见《静惕堂诗集》卷十三，凡三百五十言。开篇第二韵即云“漳浦清江两夫子，姓名独与烟霜寒”。明言穆倩师从福建漳浦黄道周及江西清江杨廷麟。杨即吴梅村诗中之“临江参军”。《梅村诗话》且记杨氏死难事颇详。
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穆倩师从黄、杨事，汪丈世清《程邃年谱》载之详矣。谱中顺治三年丙戌（1646）四十岁条：
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是年黄道周卒，年六十二；杨廷麟卒，年四十九。程邃于明季从黄道周与杨廷麟，深得二人之器重，故知己之感每见于吟咏。（下略）其后于《将无同歌》中备述与黄、杨之交谊，而于二人之殉节犹特书之云：“清江按波殉日月，漳浦绝命亦朝腊。俱膺浩气俱归尽，定论悠悠征讷讷。”以舒不平之气。张恂为程邃诗作序，谓程邃之“纵谈今昔，意未尝不在漳浦、清江也”。亦可见程邃于黄、杨之眷恋殊深矣。
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钱谦益《题程穆倩卷》一文亦大有感于张恂之序，可为“漳浦清江两夫子”添一佐证：
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读稚恭先生赠穆倩序，倾倒于穆倩至矣！稚恭之文，三叹于漳海、清江，颇以其不能荐樽穆倩为惜。余于二君礼先一饭，不以我老耄而舍我。清江自监军还，访余山中，余赠诗有“梅花树下解征衣”之句。漳海毕命日，犹语所知“虞山不死，国史未死也”。嗟乎！吾党心期蕴藉，良有托寄。向令得操化权，运帝车，海内投竿舍筑，讵止一穆倩？今日者驾鹅高飞，石马流汗，穆倩既于旅人栖栖，稚恭亦有客信信。诗有之：“谁能秉国成，不自为正，大命以倾”，岂不痛哉！世之有心人，读稚恭斯文，而有感于漳海、清江用舍存亡之故，爰止之悼、百身之悲，盖将交作互发，而稚恭之赠穆倩者，为不徒矣。（下略）（《有学集》卷四十七）
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汪丈《程邃年谱》又记康熙七年（1668）六十二岁：秋，曹溶来扬，有长歌之赠。继云：
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《赠程穆倩》七古一首中有句云：“秋来值我邗关下，绿发依然垂两耳。问年六十余二三，摇笔放言咍不止。”
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是载穆倩六十二岁，秋岳五十六岁。
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