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程穆衡《吴梅村诗集笺注》卷四系此题于顺治八、九年（1651—1652）间。叶君远释诗中所指即上文所及之仲女（见《吴伟业与娄东诗传》，页293），疑不确。盖此诗成时，仲女已十七八岁，早过及笄之年；梅村犹尚为灯下课诗文耶？总之，钱位坤子所娶者，即梅村所育生于甲、乙间之女儿。祭文中“我女虽幼”云云，此之谓也。
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位坤举进士后，先授兵部郎中，后改职方司于南都，当在崇祯十四、十五年（1641—1642）顷，为时颇暂。旋入京官大理寺丞。会李自成破京师，位坤腼腆事敌，名列《从贼诸臣》。计六奇《明季北略》记当日事有云：“城未破时，众以边才推之，已拟昌平巡抚矣。好官未做，恶名已蒙。”
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与立失节事，祭文有云：
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天轴倒翻，鼎湖髯绝。吴桥攀弓，文忠吭血。吁嗟钱郎，与众陷敌。抵隙脱峨，间关逼仄。自称一鹤，当罪万死。
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三、四句“吴桥攀弓，文忠吭血”，指河北吴桥人范景文（梦章、质公，1587—1644）殉国事。质公举万历四十一年（1613）进士。官至工部尚书兼东阁大学士。甲申之变，闻崇祯帝自缢，投水死。清廷谥文忠。《四库全书》收其遗文《文忠集》。
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祭文先咏范质公以身殉明，继及钱位坤之失节，何故？盖由范、钱尝共官南都，私谊甚深。《文忠集》中《立秋日钱与立诸君送之广陵影园月下听歌次郑超宗韵》《烟霞载为钱与立题》两诗可证。
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《祭文》记与立失节后之际遇云：
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惟南党魁，玉虎钮柱。周内厥狱，惜客顾主。银铛甫脱，宗社已非。君尤偃蹇，病瘵无肥。
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考《明史》，福王初立即“治从贼之狱，仿唐制六等定罪”，与立名列“四等应戍拟赎者”（卷二七五《解学龙》本传）。又记“苏州诸生檄讨其乡官从贼者，奸民和之”（《明史》同卷《祁彪佳》本传）。钱与立连同其他降官之家皆被焚劫。
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年少则未尝以钱氏之失节而无视昔年之交情，不但与之相见于吴门，复为序所撰《大鹤山人宫词纪事》一书：
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乙酉冬，大鹤山人始为宫词百首。暮采兰泽，朝思美人，古人之善怀，亦宫词别解也。大鹤山人曰：“余于去年今年之交，茧足瘿胫，走万里之途，投兵戈之隙，夫何为哉？海内贤者，当自知之。”嗟呼，昔之所谓焦心劳思与夫穷侈极欲者，今皆何在？行迈靡靡，中心摇摇，《王风》不云乎？宁独杨炫过洛阳而纪伽蓝，樊于德往来灯影中扶髻泣下耶？彭城沙门慧寿，前年盟弟万寿祺题辞。
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今人丘良任编著《历代宫词纪事》载《大鹤山人宫词纪事》有临川李氏藏精写本之刊本，上虞罗振玉署。年少题词外，另有钱氏自序。书藏中国科学院图书馆，未见。以下过录丘氏书中所引钱氏咏崇祯及弘光各一首，亦一斑窥全豹之意耳：
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梦断苍梧不复还，攀龙天半泪潸潸。八音四海皆遏密，鼓瑟唯闻万寿山。（《北都宫词》）
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莫愁湖畔柳丝丝，南国佳人日暮迟。美女八千半团扇，浣纱石上网西施。（《南都宫词》）
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惟丘氏书称“作者是明季遗老”，可见于钱位坤之平生，茫然不知！
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揆以前引梅村祭文中所及家中许字之幼女之年龄，钱氏卒年至迟在顺治十、十一年（1653—1654）左右。
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清初之遗民与贰臣 清初贰臣曹溶及其“遗民门客”
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乾隆初年浙江山阴人沈冰壶撰《重麟玉册》八卷，用纪传体裁来记述南明诸王的史事。书中《李映碧（清）传》后有“附记”说：
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当时钱牧斋、吴梅村、龚芝麓、陈素庵、曹倦圃为江浙五不肖，皆蒙面灌浆人也。[1]
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所谓“蒙面灌浆人”，该是清初流行的一句骂人的话。“蒙面”一词，孔尚任（字季重，号东塘，1648—1708）在《桃花扇》里便用过。该剧第三折《哄丁》中记吴应箕（字次尾，1594—1645）咒骂阮大铖（字集之，号圆海，1587—1646）的话说：
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你的罪过，朝野俱知。蒙面丧心，还敢入庙？[2]
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这是说阮圆海“虽然蒙着人的面皮。却丧失了人的良心”[3]。至于“灌浆”二字，乃“馒头”的别称；馒头实心无馅，引喻为“无良心”。合而观之，“蒙面灌浆”意即“蒙着人的面皮却无心肝”。用这四个字来骂人，狠毒可见！
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沈氏所记被骂作“蒙面灌浆人”的“江浙五不肖”—钱谦益（字受之，号牧斋，1582—1664）、吴伟业（字骏公，号梅村，1609—1672）、龚鼎孳（字孝升，号芝麓，1616—1673）、陈之遴（字彦升，号素庵，？—1662）、曹溶（字洁躬，号秋岳，1613—1685）—都是明清之际以诗歌文辞见重当世的人。但在改朝换代时，这五个人却进退失正，先后以大明的朝臣降附清廷。像这种甘于身事二姓的行检，和儒家的忠君思想是大相违悖的。乾隆朝编纂《贰臣传》，五人皆厕列其中。他们在生之时即广遭物议，甚至如沈氏所记，被骂作“蒙面灌浆人”，骤眼看来，该是情理中的事。
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