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于其子侄辈，则仍谆谆以忠义相劝教：“我祖昔沉渊，家风八代传（自注：先断事公殉建文之难）。”又云：“愿尔厚自爱，明德永相辅。此意知者谁？惟我断事祖。”[23]知方族以忠义传家，实始方法。
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《嵞山集》卷三有《启一子建作连理图赠予，赋此答之》七古一首。所谓《连理图》，事涉文祖父学渐，为方族孝友之典范也。
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方族子弟之以科第荣显于晚明者，多出学渐一支。学渐虽未得高第，然讲学之余，多有述作；其学术成就亦有足观，已见前述。然《嵞山集》独弘扬学渐躬行兄友弟恭一事。盖学渐幼贫，以文名为富家赵锐所赏识。既妻以女，复资以财。殆岳丈既卒，学渐尽得其家财，悉取以奉其兄。以孝友笃行，致其白沙岭居处，庭树有连理之祥[24]，称“连理堂”。方文于崇祯十一年（1638）重访此堂，有诗纪其事云：
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於戏我祖明善真大贤，白沙旧有桑麻田。迎兄伯氏居其间，至性笃挚情缠绵。茅屋春回读书处，诞生二木庭阶前。左枫右杞本异质，一朝合抱相勾连。君子谓是孝德之所致，小人谓是富贵福泽之几焉。……今年与我重过白沙岭，栖息连理亭之偏。仰思二木发祥日，到今七十有九年。……於戏我祖明善真大贤，我曹子孙其勉旃。
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《嵞山集》中亦盛道方族妇女之贞烈。卷三有《老姑行为姚姊夫人七十寿》，系甲午年（顺治十一年[1654]）起句云：
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吾家先世有老姑，髫年未嫁亡其夫。竟以处子终漆室，寿介八旬贞不渝。
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此守贞不渝之“老姑”，即方法之女川贞。因生于法任四川断事时，故名焉。川贞幼许盛氏，未笄而盛氏殁，终身守志。事详《桐城耆旧传》卷十二。文诗续云：
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三百年间风未坠，姚吴二姊能相继。二姊十七守贞同，次第皆登七十岁。
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姚姊名维仪（1585—1668）[25]，字仲贤，学渐女孙。父大镇，乃文之伯父。故维仪实文之从姊。维仪适同邑姚孙棨，年十七而寡。维仪请归母家，守志清芬阁。逮其六十岁时，文亦有诗寿之。《嵞山集》卷四《寿姊氏姚夫人六十》四首，系癸未年（崇祯十六年[1643]）。第二首有句云：
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簪笏夫家贵，河山嫂氏贤（自注：姊夫二弟皆成进士，而事其嫂如母）。
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维仪夫之二弟，一名孙榘，天启三年（1623）进士；一名孙棐，崇祯十三年（1640）进士。是方族姻于阀阅之家之一例也。
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吴姊名维则，字抚从，亦学渐女孙。出大铉，则文之胞姊也。[26]维则年十四适同邑儒生吴绍忠，十六而寡。一子复殇，遂矢志靡他，孀居守志七十年。
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维仪长姊孟式（1582—1639），字如曜[27]，适同邑张秉文（1585—1639）。秉文为山东布政使，崇祯十二年（1639），清兵陷济南，秉文以身殉，孟式亦随夫死难。《鲁游草》有《大明湖歌》长诗一首，述孟式死事甚详。[28]
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张秉文，字含之，号锺阳。[29]万历三十八年（1610）进士。殉城后，获谥“忠节”。《嵞山集》卷三《题张方伯忠节卷》（诗系己卯，崇祯十二年[1639]），亦及秉文夫妇死事。[30]
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张氏亦明清间桐城一望族，秉文弟秉贞（1608—1655），崇祯四年（1631）进士，官至浙江巡抚。[31]入清仕至兵部尚书。另一弟秉彝（1593—1667），有子英（1638—1708），则康熙朝一炙手可热之大吏也。
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维仪、维则及孟式，时称“方门三节妇”，皆《列女传》之人物，又皆能诗。维仪有《清芬阁集》，维则有《茂松阁集》，孟式有《纫兰阁集》，均有声于时。[32]今于三人之诗，各举其一，以见方氏闺门诗学之成就，亦非泛泛。维仪《死别离》诗云：
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昔闻生别离，不言死别离。无论死与生，我身独当之。北风吹枯桑，日夜为我悲。上视苍浪天，下无黄口儿。人生不如死，父母泣相持。黄鸟各东西，秋草亦参差。余生何所为？余死何所为？白日有如此，我心当自知。[33]
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维则《寄弟尔止客白下》诗云：
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石子冈前野草花，白门疏雨又啼鸦。征帆一片随流水，故国千山急暮笳。严武有时容杜甫，鲁连何处却田巴？宾鸿寥落双鱼杳，纵拟归来鬓已华。[34]
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孟式《览镜》诗云：
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我有一片铜，不令红尘黯。相对寸心清，何事容光减？[35]
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二、清初方氏族人之仕隐殊途
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上节备述桐城方氏，外以科第仕宦学术，荣显于世，内以忠孝节义，传其家风。及明清易代之际，科第仕宦之荣显，与乎忠孝节义之家风，乃转而不可两兼。而方氏族人中，舍忠义而图荣显者，其人实繁。《嵞山集》中所收与其族人赠答诸什，于其人其事，皆不讳言。
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《北游草》有《从兄坦庵詹事有赠谢之》五律二首，系戊戌年（顺治十五年[1658]）。坦庵，方拱乾之号也。坦庵父大美，与方文之父大铉为从兄弟。坦庵为崇祯元年（1628）进士[36]，累官翰林院编修、詹事府少府。清顺治十一年（1654），得马国柱（？—1664）、冯铨（1595—1672）之荐，以望六之龄，入京任翰林院侍讲。历二年获复其前明詹事府原官。故坦庵实一典型之贰臣，亦方氏族人于清初居官职位之最高者。
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坦庵一门六子，皆得第于清初（详后）。然坦庵之贰臣生涯，却殊不顺遂。方文诗成之同年，坦庵即因其子章钺身涉丁酉南闱科场案，连累全家被放流宁古塔。[37]三年后获赦归，定居扬州。《续集》卷四有《从兄坦庵先生招饮寓斋看菊率成二首》，系癸卯年（康熙二年[1663]）。诗中有“此邦虽好儿孙远，归去青溪明月湾”句，文自注云：“兄客邗沟，而子侄皆家白门，故欲其归也。”然坦庵终莫得归，于康熙五年（1666）客死扬州，得年七十一。
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